第八十五章 最初的神话（4000字）(2/3)
没有太大的用处。就算洗脑几个高层，也会被原先固执的思想给覆盖掉，甚至引发思维混乱，产生精神疾病。
这样的设定，也真是让他耸耸肩膀，感到一阵阵的无能为力。
“应该怎么做呢”他沉思着，沉思着心中泛起了难。
“第一个办法，古代人是愚昧的，利用思维注入，去慢慢创造一个宇宙大爆炸的宗教，全民信仰宇宙大爆炸。然后一直持续下去，让它蔓延到整个世界。”于易峰心中暗道。
“可是，宗教毕竟与神灵有关，神导致了宇宙大爆炸不行如何让宇宙大爆炸宗教，与神灵撇清关系呢”
“还有整个过程，算不算题目规定的发现”
“宗教理论，应该不能算是发现吧”于易峰皱着眉头，发现了其中的难点。
“第二个办法，培养科学思维，利用科学方法，去真正的发现”
两条路，暂时只能选择一条。
如果真的选择宗教路线，对科学的发展是非常不利的，就如同曾经的迪格人这一点于易峰心知肚明。
他沉默了半晌，又结合了边缘文明的意图，还是选择了“科学路线”。
那么问题又来了，从懵懂的原始人，进化到愚昧的古代人，如何才能改造成现代人呢
如何才能破解边缘文明的难题呢至少需要一个规模浩大的科学家团队吧
这一个问题，复杂而具有挑战性，于易峰苦苦思索，乐在其中，不能自拔。
很快，他就想到了办法。
那就是借鉴地球时期的历史，来效仿着，推进这个“蓝星文明”
“这可能是最简单，最不费脑力的办法了，至少地球文明顺利发展出了现代科学，也提出了宇宙大爆炸假说，还算比较优秀。文明发展的道路实在是太坎坷了，一个不妙，停滞几千年只是小意思。光靠我自己的智慧，没有任何借鉴，实在是太难了”
“我会帮助你们，把前进的障碍全部肃清。”
随着时光的流逝，四个不同地区的文明古国，因为地理、人文上的优越，开始逐渐诞生。
于易峰想了想，开始将少量的思想注入到“老子”、“释迦摩”等几位杰出的天才人士身上，试图培养这些文明的科学萌芽。
这是他再次出手，影响一个人的意识形态。
前几次的出手，全都失败了，但这一次，时间节点已经比较成熟，应该不至于输得太惨。
老子这位牛逼哄哄的人士，作为国家级图书管理员，率先得出了自己的宇宙观：“道生万物，大道无形，宇宙循环，有无相生”
听到这一句话，于易峰差点跳了起来，激动地不要不要的。
“道生万物”，不就是宇宙大爆炸吗
“看来，让老子每天都做宇宙爆炸的梦，的确是没错的”他抚了抚狂跳的心脏，感觉自己离成功似乎不太遥远了。
只要这个思想能够一直延伸，发展出现代科技后，就会有完整的“宇宙大爆炸”思想
不过很快，无所事事的“老子”，又提出了另一套教他做人的理论：无为而无所不为
什么意思呢，说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事。反正大自然到底怎么样，管他呢，做好自己就够了。
可以说，是一种淡漠了世俗的一种价值观。
实践证明，第一套关于宇宙的理论太过玄乎，统治阶级完全不在乎，并没有太多地发扬光大。而且能够接受、理解的人还真的不多
老子的思想，还是太超前了啊。
后边的一套理论，反而一直继承下去了，因为对统治阶级有利，民众要顺其自然嘛。
这又让于易峰感到一阵阵的无力感。
面对这个事实，他感到有点口干舌燥，他这个上帝，竟然很想用喝水来缓解心绪。
释迦摩更加过分，这个家伙与“老子”对话后，也变得无欲无求，抛弃妻儿去搞宗教他还扭曲了注入的思想，创办了什么“虚空无尽，三千大世界”的宇宙观，整个宗教一天天地开始流传。
“这他妈不是多世界理论吗我什么时候让你搞多世界了”
于易峰差点气死了，这简直就是搞事情。“上帝”可以注入思维，却不能强行改变人的思想，他也不知道这个释迦摩这么想出这一些理论的。
但他深深地知道“释迦摩教”的牛逼之处，这个宗教可比老子的影响力大得多。一旦流传开来，大片的地区直接就沉迷于宗教，废了
这和他的初衷是相违背的
没办法，他只能狠下心，引发了一场大地震
“轰轰轰”
整个“释迦摩教”的源头，被整成了一片废墟。
这一个大宗教因此没落了，和地球上的历史产生了根本性的差别。
于易峰再次改变了自己的思路：“问题的主要点，还是现代科学没有现代科学，宇宙大爆炸是不可能被发现并认可的。现代科学的萌芽以及诞生土壤让我想想。”
很快，他有将目光投影到古希腊，这个神奇、浪漫、与众不同的国度。
他认为，可以在古希腊地区搞出一批高素质人才，以更快速地催生出现代科学体系的萌芽。
此时的时间，已经到了公元前6世纪，养足了精力的于易峰，正牢牢盯着这片土地，寻找才干人士。
古希腊爱奥尼亚是一个神奇的好地方，有着非常好的文化氛围。在政治上，它是由很多小的、自治的、繁荣的城邦或岛屿组成的，实行共和制或是僭主政治。
这一类的制度，放在那个历史时期，显得相当奇怪。
而另一方面，居住在岛屿上的爱奥尼亚人，以来往于东西方之间的航海来谋
这样的设定，也真是让他耸耸肩膀，感到一阵阵的无能为力。
“应该怎么做呢”他沉思着，沉思着心中泛起了难。
“第一个办法，古代人是愚昧的，利用思维注入，去慢慢创造一个宇宙大爆炸的宗教，全民信仰宇宙大爆炸。然后一直持续下去，让它蔓延到整个世界。”于易峰心中暗道。
“可是，宗教毕竟与神灵有关，神导致了宇宙大爆炸不行如何让宇宙大爆炸宗教，与神灵撇清关系呢”
“还有整个过程，算不算题目规定的发现”
“宗教理论，应该不能算是发现吧”于易峰皱着眉头，发现了其中的难点。
“第二个办法，培养科学思维，利用科学方法，去真正的发现”
两条路，暂时只能选择一条。
如果真的选择宗教路线，对科学的发展是非常不利的，就如同曾经的迪格人这一点于易峰心知肚明。
他沉默了半晌，又结合了边缘文明的意图，还是选择了“科学路线”。
那么问题又来了，从懵懂的原始人，进化到愚昧的古代人，如何才能改造成现代人呢
如何才能破解边缘文明的难题呢至少需要一个规模浩大的科学家团队吧
这一个问题，复杂而具有挑战性，于易峰苦苦思索，乐在其中，不能自拔。
很快，他就想到了办法。
那就是借鉴地球时期的历史，来效仿着，推进这个“蓝星文明”
“这可能是最简单，最不费脑力的办法了，至少地球文明顺利发展出了现代科学，也提出了宇宙大爆炸假说，还算比较优秀。文明发展的道路实在是太坎坷了，一个不妙，停滞几千年只是小意思。光靠我自己的智慧，没有任何借鉴，实在是太难了”
“我会帮助你们，把前进的障碍全部肃清。”
随着时光的流逝，四个不同地区的文明古国，因为地理、人文上的优越，开始逐渐诞生。
于易峰想了想，开始将少量的思想注入到“老子”、“释迦摩”等几位杰出的天才人士身上，试图培养这些文明的科学萌芽。
这是他再次出手，影响一个人的意识形态。
前几次的出手，全都失败了，但这一次，时间节点已经比较成熟，应该不至于输得太惨。
老子这位牛逼哄哄的人士，作为国家级图书管理员，率先得出了自己的宇宙观：“道生万物，大道无形，宇宙循环，有无相生”
听到这一句话，于易峰差点跳了起来，激动地不要不要的。
“道生万物”，不就是宇宙大爆炸吗
“看来，让老子每天都做宇宙爆炸的梦，的确是没错的”他抚了抚狂跳的心脏，感觉自己离成功似乎不太遥远了。
只要这个思想能够一直延伸，发展出现代科技后，就会有完整的“宇宙大爆炸”思想
不过很快，无所事事的“老子”，又提出了另一套教他做人的理论：无为而无所不为
什么意思呢，说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事。反正大自然到底怎么样，管他呢，做好自己就够了。
可以说，是一种淡漠了世俗的一种价值观。
实践证明，第一套关于宇宙的理论太过玄乎，统治阶级完全不在乎，并没有太多地发扬光大。而且能够接受、理解的人还真的不多
老子的思想，还是太超前了啊。
后边的一套理论，反而一直继承下去了，因为对统治阶级有利，民众要顺其自然嘛。
这又让于易峰感到一阵阵的无力感。
面对这个事实，他感到有点口干舌燥，他这个上帝，竟然很想用喝水来缓解心绪。
释迦摩更加过分，这个家伙与“老子”对话后，也变得无欲无求，抛弃妻儿去搞宗教他还扭曲了注入的思想，创办了什么“虚空无尽，三千大世界”的宇宙观，整个宗教一天天地开始流传。
“这他妈不是多世界理论吗我什么时候让你搞多世界了”
于易峰差点气死了，这简直就是搞事情。“上帝”可以注入思维，却不能强行改变人的思想，他也不知道这个释迦摩这么想出这一些理论的。
但他深深地知道“释迦摩教”的牛逼之处，这个宗教可比老子的影响力大得多。一旦流传开来，大片的地区直接就沉迷于宗教，废了
这和他的初衷是相违背的
没办法，他只能狠下心，引发了一场大地震
“轰轰轰”
整个“释迦摩教”的源头，被整成了一片废墟。
这一个大宗教因此没落了，和地球上的历史产生了根本性的差别。
于易峰再次改变了自己的思路：“问题的主要点，还是现代科学没有现代科学，宇宙大爆炸是不可能被发现并认可的。现代科学的萌芽以及诞生土壤让我想想。”
很快，他有将目光投影到古希腊，这个神奇、浪漫、与众不同的国度。
他认为，可以在古希腊地区搞出一批高素质人才，以更快速地催生出现代科学体系的萌芽。
此时的时间，已经到了公元前6世纪，养足了精力的于易峰，正牢牢盯着这片土地，寻找才干人士。
古希腊爱奥尼亚是一个神奇的好地方，有着非常好的文化氛围。在政治上，它是由很多小的、自治的、繁荣的城邦或岛屿组成的，实行共和制或是僭主政治。
这一类的制度，放在那个历史时期，显得相当奇怪。
而另一方面，居住在岛屿上的爱奥尼亚人，以来往于东西方之间的航海来谋
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