第八十五章 本能寺之变(2/2)
织田信长，天下布武的概念不断深化。当时，光秀可以说是信长的第一心腹，是其最为倚重之人。当年，为击败毛利辉元，在收到羽柴秀吉的求援书信后，信长派遣了他最为信赖的部下明智光秀领军出征。家康在5月29日前往界市，而信长则决定亲身上洛，觐见天皇后，就前往中国参与会战。当日，他随同长子信忠，从安土城来到京都，在四条枋门的本能寺下榻，信忠则是下榻在附近的妙觉寺。”
“当时光秀领受信长的命令，在京都府丹波龟山城做好出征的准备工作，并前往爱宕神社，为出征前祈福。我相信他当时，绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反，不可能在谋反之时只包围本能寺对妙觉寺不闻不问。不过说到爱宕神社，你们没有想到什么吗”
无神北斗还是疑惑万分的时候，无神秀树却是想到了什么。
“等等大哥，爱宕神社，位于京都右京区爱宕山而无神神社，也就在爱宕山附近”
“是的我们做一个推论。如果当时，神社内，就有着我们无神家族之人呢如果当时，先祖大人面见了明智光秀，然后告诉了他，和死神有关的一切呢”
“难道说”
“是的。当时是5月29日，而本能寺之变，发生的时间是在6月2日。假设当时无神家先祖面见了光秀，告知他死神将会在本能寺出现，对于当时身为信长第一心腹的光秀而言，他会怎么做呢”
“但是，从那时候到6月2日的本能寺之变间隔的时间还是”
“织田信长是基督教徒，因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压，他当年火烧比叡山，更逼得石山本愿寺离开了大阪，在这种情况下，一位阴阳师对明智光秀的进言，光秀怎可能会轻易相信我们假设，在这段时间内，我们家族的先祖，用了某种方法，让光秀相信，死神在本能寺呢”
“你，你的意思是光秀在确定一切后，决意前往本能寺，阻止死神夺走信长的生命但他未能够成功不说，却反而促成了信长的死就此，他成为了叛贼但是根据一部分历史的记载，本能寺之变前夕，光秀曾经公开对明智军表示，他将取代信长成为天下人”
“日本在战国时代，史官的制度并不严格，如今的战国历史，野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”
“不对如果他真是要来解救信长，又怎会和当时信长身边的军士发动战争，最后逼迫信长呢那之后，又杀死了信长之子信忠你的说法根本经不起推敲。”布莱克摇摇头，他完全不认同这一说法。
然而，叶想的下一句话，却是石破天惊。
“他的确是要解救信长。但是解救的方式，并不简单。”
“什么意思”
“敌在本能寺这个敌，就是死神”
“附体在织田信长身上的死神”未完待续。
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“当时光秀领受信长的命令，在京都府丹波龟山城做好出征的准备工作，并前往爱宕神社，为出征前祈福。我相信他当时，绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反，不可能在谋反之时只包围本能寺对妙觉寺不闻不问。不过说到爱宕神社，你们没有想到什么吗”
无神北斗还是疑惑万分的时候，无神秀树却是想到了什么。
“等等大哥，爱宕神社，位于京都右京区爱宕山而无神神社，也就在爱宕山附近”
“是的我们做一个推论。如果当时，神社内，就有着我们无神家族之人呢如果当时，先祖大人面见了明智光秀，然后告诉了他，和死神有关的一切呢”
“难道说”
“是的。当时是5月29日，而本能寺之变，发生的时间是在6月2日。假设当时无神家先祖面见了光秀，告知他死神将会在本能寺出现，对于当时身为信长第一心腹的光秀而言，他会怎么做呢”
“但是，从那时候到6月2日的本能寺之变间隔的时间还是”
“织田信长是基督教徒，因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压，他当年火烧比叡山，更逼得石山本愿寺离开了大阪，在这种情况下，一位阴阳师对明智光秀的进言，光秀怎可能会轻易相信我们假设，在这段时间内，我们家族的先祖，用了某种方法，让光秀相信，死神在本能寺呢”
“你，你的意思是光秀在确定一切后，决意前往本能寺，阻止死神夺走信长的生命但他未能够成功不说，却反而促成了信长的死就此，他成为了叛贼但是根据一部分历史的记载，本能寺之变前夕，光秀曾经公开对明智军表示，他将取代信长成为天下人”
“日本在战国时代，史官的制度并不严格，如今的战国历史，野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”
“不对如果他真是要来解救信长，又怎会和当时信长身边的军士发动战争，最后逼迫信长呢那之后，又杀死了信长之子信忠你的说法根本经不起推敲。”布莱克摇摇头，他完全不认同这一说法。
然而，叶想的下一句话，却是石破天惊。
“他的确是要解救信长。但是解救的方式，并不简单。”
“什么意思”
“敌在本能寺这个敌，就是死神”
“附体在织田信长身上的死神”未完待续。
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