第八十七章 书(1/3)
一夜醒来，风雪漫天。
黄女宫内，茶香袅袅。
邵勋靠在坐榻背上，看着山宜男，道：「你若闲着无事，可写一本书。」
羊献容正在煮茶，闻言看了邵勋一眼。
邵勋朝她笑了笑，仿佛在说我才刚刚确定你外甥女肚里没孩子，还没来得及欺负她。
羊献容又转过身去煮茶。
邵勋满足无比。
他记得第一次在广成宫喝茶时，羊献容「咬牙切齿」说除了长辈外，她第一次为外人煮茶。
壮哉！
「陛下要写什么书？」山宜男低着头，轻声问道。
「不用多正经，撷录一些逸事即可，写完后朕令书局刊印。」
「江南逸事吗？」
邵勋想了想，道：「可也。不过，朕这里也有一些逸事。」
山宜男好奇地看向他。
羊献容将煮好的茶水端了过来，三人各一杯。
邵勋从袖中取出那张字据，放在案上，开始讲起了他和女儿之间可能是人类历史上第一次商业票据交易的故事。
山宜男一边听，一边看着那张字据，
产于广州的蜜香纸，又称「沉香纸」，带着股淡淡的清香。
颜色微褐，带点纹路，质地坚韧，不易损坏，确实是立字据的好物。
但听着听着，她的思绪就转移到了故事本身上面。
到了最后，她轻启樱唇，道：「陛下将此物称为—一「商票。」
「若想得钱，岂非要问陛下拿？」
「和朕没关系。」邵勋起身找了一下笔墨，拿过来后磨了会，然后提笔蘸了蘸，道：「符宝将此商票转给了朕，朕等到明年四月持票至洛阳坊市。刘孝将钱给坊市，坊市再给朕，这笔账就算清了，刘孝就可以在坊市做买卖。」
说完，他在商票背后写了一行字，道：「朕现在转给你了，唔，还缺个印信，朕稍后让人来盖。」
他将商票推到山宜男面前，道：「你明年四月持此票至坊市，这钱就是你的，与朕无关，只是刘孝付钱给你而已。」
说白了，这就是刘孝以及他代表的上党刘氏家族开出的私人商票，约定了付款日期和金额。
持票人可以转让，但这属于提前兑现，相当于你把未来的钱拿到现在来用了，总要付出点什么，所以需要折价转让，这叫「贴现」。
商票背后手书的转让文字称为「背书」。
邵勋将这些名词仔细解释给山宜男听，并确保她理解了，因为要写到小故事集里面的，不能出现偏差。
解释完后，他又想讲一讲商票的起源，但觉得不好解释故事背景，遂作罢。
后世金融业的很多工具，其实都是漫长的历史中一步步发展来的。
商票出现在欧洲中世纪。
因为贵金属短缺，那会意大利地区出现了一种叫「银行里拉」的货币，同样没有实物，只是人为规定的记账货币。
商人们聚在一起以这种货币进行贸易，结束后肯定有人进账，有人出账，这个时候便有人开出付款凭据，第二年再度在同一地点进行集中贸易时，先清一波旧账，然后再开始新的生意。
也就是说，这份付款凭据的还款期限是一年。
凭什么让人相信你一年后会付款而不是赖账跑路？其实说白了，做生意的永远是那些家族，比如佛罗伦萨的美第奇家族开的票据，别人就会认，因为他们家族经久不衰，实力雄厚，不愁不付钱。
商票是博览会集中交易模式衍生出来的配套金融服务工具，能解决很大一部分因为贵金属匮乏导致的货币短缺、资金周转难题，极大利好于商业。
不排除因为商票遗失、涂改等原因产生的纠纷，但什么事没有坏处呢？总体利大于弊就行了。
即便出现纠纷，也是两个家族（开票人、持票人）之间的事情，和政府、朝廷无关。
这就是一个有关信用的东西，考验的是开票人讲不讲信用，如果不讲，以后自然没人敢接他的商票，如果讲信用，他也可以获得现实的好处。
「妾在建邮时便知道坊市。」山宜男愣了一会后，说道：「听闻商户互相买卖，还盖一个印？」
「正是，只是商徒求个安慰罢了。」邵勋说道：「两相买卖，坊市衙门本不管，只收税钱而已。兴许他们觉得衙门盖个印，这笔买卖就不能毁约了，于是便让市令盖章，看起来似花一般，故又称‘印花’。坊市盖章少少收一些钱，此钱称为‘印花税」。」
商业票据、贴现、背书都是非常古老的东西，印花税晚一些，大概在17世纪上半叶（明朝天启年间）出现在阿姆斯特丹的博览会及股票交易所。
其实都是集中交易的商业模式这条线衍生出来的。
解决货币匮乏难题，邵勋只想出了这一种办法。
如果今后哪个朝代发行纸钞，他也有功劳，因为预热过了，让市场对商票有了最基本的一点接受度。
接受了商票，那么对朝廷发行的纸钞也就没那么抗拒了一一纸钞，其实可以从「国库兑换券」之类的名目开始，锚定实物，事实上日元最开始就叫「兑换券」，只不过后来老百姓适应后，改成不能兑换了，变成了纯信用货币。
邵勋略略讲了讲「民部兑换券」（锚定布匹）、「少府兑换券」（锚定盐）、「司农寺兑换券」（锚定粮食）这类与纸币差异不大的东西。
但没准备发行，因为他
黄女宫内，茶香袅袅。
邵勋靠在坐榻背上，看着山宜男，道：「你若闲着无事，可写一本书。」
羊献容正在煮茶，闻言看了邵勋一眼。
邵勋朝她笑了笑，仿佛在说我才刚刚确定你外甥女肚里没孩子，还没来得及欺负她。
羊献容又转过身去煮茶。
邵勋满足无比。
他记得第一次在广成宫喝茶时，羊献容「咬牙切齿」说除了长辈外，她第一次为外人煮茶。
壮哉！
「陛下要写什么书？」山宜男低着头，轻声问道。
「不用多正经，撷录一些逸事即可，写完后朕令书局刊印。」
「江南逸事吗？」
邵勋想了想，道：「可也。不过，朕这里也有一些逸事。」
山宜男好奇地看向他。
羊献容将煮好的茶水端了过来，三人各一杯。
邵勋从袖中取出那张字据，放在案上，开始讲起了他和女儿之间可能是人类历史上第一次商业票据交易的故事。
山宜男一边听，一边看着那张字据，
产于广州的蜜香纸，又称「沉香纸」，带着股淡淡的清香。
颜色微褐，带点纹路，质地坚韧，不易损坏，确实是立字据的好物。
但听着听着，她的思绪就转移到了故事本身上面。
到了最后，她轻启樱唇，道：「陛下将此物称为—一「商票。」
「若想得钱，岂非要问陛下拿？」
「和朕没关系。」邵勋起身找了一下笔墨，拿过来后磨了会，然后提笔蘸了蘸，道：「符宝将此商票转给了朕，朕等到明年四月持票至洛阳坊市。刘孝将钱给坊市，坊市再给朕，这笔账就算清了，刘孝就可以在坊市做买卖。」
说完，他在商票背后写了一行字，道：「朕现在转给你了，唔，还缺个印信，朕稍后让人来盖。」
他将商票推到山宜男面前，道：「你明年四月持此票至坊市，这钱就是你的，与朕无关，只是刘孝付钱给你而已。」
说白了，这就是刘孝以及他代表的上党刘氏家族开出的私人商票，约定了付款日期和金额。
持票人可以转让，但这属于提前兑现，相当于你把未来的钱拿到现在来用了，总要付出点什么，所以需要折价转让，这叫「贴现」。
商票背后手书的转让文字称为「背书」。
邵勋将这些名词仔细解释给山宜男听，并确保她理解了，因为要写到小故事集里面的，不能出现偏差。
解释完后，他又想讲一讲商票的起源，但觉得不好解释故事背景，遂作罢。
后世金融业的很多工具，其实都是漫长的历史中一步步发展来的。
商票出现在欧洲中世纪。
因为贵金属短缺，那会意大利地区出现了一种叫「银行里拉」的货币，同样没有实物，只是人为规定的记账货币。
商人们聚在一起以这种货币进行贸易，结束后肯定有人进账，有人出账，这个时候便有人开出付款凭据，第二年再度在同一地点进行集中贸易时，先清一波旧账，然后再开始新的生意。
也就是说，这份付款凭据的还款期限是一年。
凭什么让人相信你一年后会付款而不是赖账跑路？其实说白了，做生意的永远是那些家族，比如佛罗伦萨的美第奇家族开的票据，别人就会认，因为他们家族经久不衰，实力雄厚，不愁不付钱。
商票是博览会集中交易模式衍生出来的配套金融服务工具，能解决很大一部分因为贵金属匮乏导致的货币短缺、资金周转难题，极大利好于商业。
不排除因为商票遗失、涂改等原因产生的纠纷，但什么事没有坏处呢？总体利大于弊就行了。
即便出现纠纷，也是两个家族（开票人、持票人）之间的事情，和政府、朝廷无关。
这就是一个有关信用的东西，考验的是开票人讲不讲信用，如果不讲，以后自然没人敢接他的商票，如果讲信用，他也可以获得现实的好处。
「妾在建邮时便知道坊市。」山宜男愣了一会后，说道：「听闻商户互相买卖，还盖一个印？」
「正是，只是商徒求个安慰罢了。」邵勋说道：「两相买卖，坊市衙门本不管，只收税钱而已。兴许他们觉得衙门盖个印，这笔买卖就不能毁约了，于是便让市令盖章，看起来似花一般，故又称‘印花’。坊市盖章少少收一些钱，此钱称为‘印花税」。」
商业票据、贴现、背书都是非常古老的东西，印花税晚一些，大概在17世纪上半叶（明朝天启年间）出现在阿姆斯特丹的博览会及股票交易所。
其实都是集中交易的商业模式这条线衍生出来的。
解决货币匮乏难题，邵勋只想出了这一种办法。
如果今后哪个朝代发行纸钞，他也有功劳，因为预热过了，让市场对商票有了最基本的一点接受度。
接受了商票，那么对朝廷发行的纸钞也就没那么抗拒了一一纸钞，其实可以从「国库兑换券」之类的名目开始，锚定实物，事实上日元最开始就叫「兑换券」，只不过后来老百姓适应后，改成不能兑换了，变成了纯信用货币。
邵勋略略讲了讲「民部兑换券」（锚定布匹）、「少府兑换券」（锚定盐）、「司农寺兑换券」（锚定粮食）这类与纸币差异不大的东西。
但没准备发行，因为他
本章未完，点击下一页继续阅读