第五十六章 隐士,高人(1/2)
自从神秘湖一哥熊二终结之后。
方寒就过起了悠闲的隐居生活。
在每天雕刻，锻炼，发呆之余，方寒发现，神秘湖的马鹿好像有点多。
这不行啊，马鹿多了，这样神秘湖根茎的生长周期来不及恢复，然后雪地里的植被减少，马鹿就会逐渐濒临灭绝。
就靠外面那十几只狼群，根本抑制不了。
看来，只能自己出手了，方寒抹了下嘴角。
方寒后续就开始探查马鹿的行踪，观察它们的活动点，以及可能的活动路线。
大概确定了马鹿的大概活动区域，方寒就开始行动了。
和猎熊陷阱一样，只不过，区域小了点。
方寒一次性做了3个，然后就是等待了。
并没有等待多久，方寒陷阱的所在位置，基本是马鹿会频繁活动的地带，加上方寒在陷阱上放了一些松果和挖到的不知名茎块。
方寒基本每天出去巡逻一次。
第三天，就有马鹿中招了，方寒过去的时候，坑洞里一只腹部中刺的马鹿，浑身僵硬的靠在坑边。
坑边上有好几个蹄印，显然它是有过挣扎的。
死去的鹿头上，硕大的眼珠子提溜瞪着方寒。
这一看，黄泉路上不多喝几杯孟婆汤，应该是忘不了吧！
方寒一脸罪过的把鹿尸从坑里拉出来，一路提着小跑回营地。
兴致勃勃的把鹿尸一顿操作，得到了自己心心念念的鹿肉。
现在方寒的食谱有：鱼肉，狼肉，熊肉，鹿肉，玫瑰果。
就差兔肉，方寒就基本吃齐了。
可惜，兔兔并不是那么好抓的，游戏里就跟白送一样的食材，放现实里，却是最难抓的。
有人要说了，用陷阱啊！
绳索陷阱啊，把陷阱放在兔道上，或者洞穴上。
好主意，那么，兔道你怎么找？
游戏里，兔子，狼，鹿的脚印都很好找，就算这样，也都得靠近了才能看到。
现实里，脚印，除了大型的动物，鹿，狼，熊，脚印会明显点。
兔子的脚印就浅多了，风一吹，雪一盖，无影无踪。
这又不是游戏里，显示脚印了，只要不是暴风雪，脚印都会持续一段时间。
现实里，脚印出现了，兴许一阵风，脚印就直接没了。
就这样，兔道要怎么找？
兔道都找不到，兔子洞就更别说了。
兔子体型又小，皮毛又接近雪色，速度又快，在雪地里只要窜个几下，就不见了。
而只要它消失在你视线里，哪怕只是趴在地上，不动的话，你都不一定发现的了它。
所以至今反而是兔肉，方寒一直没能尝到，被方寒引为遗憾。
将鹿肉处理了后，一样是腌制后，后续做成熏肉。
解决了神秘湖的一次生物链断裂危机（大雾），方寒又开始陷入无所事事的状态。
每天，在太阳升起的时候，爬上屋檐，欣赏日出雪景。
在差不多狼群活动的时候，在各个高处，观察自己这个好邻居的生活习性。
在邻居回家的时候，出门钓鱼砍柴，在冰面上漫步。
方寒在猎熊后的那段时间里，想到了一些事。
孤独，的确是每个流落荒地或者与世隔绝之处的人，必定会遇到的难题。
为此诞生了无数生存与尊严的抉择，以及人性和兽性的摩擦。
无数的人在最终的孤独中走向灭亡从而引出一个个所谓的人生哲理。
但是！
这是外国的思想！
你认真想想，这些场景，你最多在哪里看的？
电影！荒岛余生，世界末日，病毒爆发。
种种你能想到的是不是就是外国的电影？
这些电影都是表露了人性的丑陋和孤胆英雄的落寞和孤独，乍一看，很牛逼。
但是，深入考虑，反而会让你产生一种，生不如死的意境，很多观众看了都会有一种感悟，生活不容易啊~
以及，如果是自己真是活着还不如死了的这种想法。
正确的想，这些想法都是负面悲观的。
但是，如果你把场景放在我们华国。
同样的配套。
一个人，与世隔绝，独自生活，一切自给自足。
有印象了吧？
没有？
再加上，悬崖峭壁，独处一庙，朝饮花露，幕寝地台呢？
是不是就明白了？
对，在华国，对于那些生活在与世隔绝的高山或者丛林的，都有一个共同的称号。
“隐士”
“山人”
以及，“仙人”
而他们的态度，却都是引人向往的，流连于山水之间，寄情于天地之内。
以天为庐，地为床，白鹭为友，木作庄。
而这两者的天差地别，就在于两个字——态度。
前者是抱着排斥的心态，在野外生活，那他自然就感觉到大自然对他抱有浓浓的恶意。
后者是抱着融入的心态，他们热爱，赞美自然，那自然也会回馈于他最原始的美。
一个短命，一个长寿，一个孤独，一个悠然。
既然有选择，那为什么非得选择前者呢？
身为华国人，自己为什么不能活成高人，干嘛要弄成野人？
为此，方寒改变了自己的心态，他开始试着融入这个世界。
自己原本就是为了踏足超凡才进入这个世界的，如果说，第一次，他是意外进入，他可能会活成野
方寒就过起了悠闲的隐居生活。
在每天雕刻，锻炼，发呆之余，方寒发现，神秘湖的马鹿好像有点多。
这不行啊，马鹿多了，这样神秘湖根茎的生长周期来不及恢复，然后雪地里的植被减少，马鹿就会逐渐濒临灭绝。
就靠外面那十几只狼群，根本抑制不了。
看来，只能自己出手了，方寒抹了下嘴角。
方寒后续就开始探查马鹿的行踪，观察它们的活动点，以及可能的活动路线。
大概确定了马鹿的大概活动区域，方寒就开始行动了。
和猎熊陷阱一样，只不过，区域小了点。
方寒一次性做了3个，然后就是等待了。
并没有等待多久，方寒陷阱的所在位置，基本是马鹿会频繁活动的地带，加上方寒在陷阱上放了一些松果和挖到的不知名茎块。
方寒基本每天出去巡逻一次。
第三天，就有马鹿中招了，方寒过去的时候，坑洞里一只腹部中刺的马鹿，浑身僵硬的靠在坑边。
坑边上有好几个蹄印，显然它是有过挣扎的。
死去的鹿头上，硕大的眼珠子提溜瞪着方寒。
这一看，黄泉路上不多喝几杯孟婆汤，应该是忘不了吧！
方寒一脸罪过的把鹿尸从坑里拉出来，一路提着小跑回营地。
兴致勃勃的把鹿尸一顿操作，得到了自己心心念念的鹿肉。
现在方寒的食谱有：鱼肉，狼肉，熊肉，鹿肉，玫瑰果。
就差兔肉，方寒就基本吃齐了。
可惜，兔兔并不是那么好抓的，游戏里就跟白送一样的食材，放现实里，却是最难抓的。
有人要说了，用陷阱啊！
绳索陷阱啊，把陷阱放在兔道上，或者洞穴上。
好主意，那么，兔道你怎么找？
游戏里，兔子，狼，鹿的脚印都很好找，就算这样，也都得靠近了才能看到。
现实里，脚印，除了大型的动物，鹿，狼，熊，脚印会明显点。
兔子的脚印就浅多了，风一吹，雪一盖，无影无踪。
这又不是游戏里，显示脚印了，只要不是暴风雪，脚印都会持续一段时间。
现实里，脚印出现了，兴许一阵风，脚印就直接没了。
就这样，兔道要怎么找？
兔道都找不到，兔子洞就更别说了。
兔子体型又小，皮毛又接近雪色，速度又快，在雪地里只要窜个几下，就不见了。
而只要它消失在你视线里，哪怕只是趴在地上，不动的话，你都不一定发现的了它。
所以至今反而是兔肉，方寒一直没能尝到，被方寒引为遗憾。
将鹿肉处理了后，一样是腌制后，后续做成熏肉。
解决了神秘湖的一次生物链断裂危机（大雾），方寒又开始陷入无所事事的状态。
每天，在太阳升起的时候，爬上屋檐，欣赏日出雪景。
在差不多狼群活动的时候，在各个高处，观察自己这个好邻居的生活习性。
在邻居回家的时候，出门钓鱼砍柴，在冰面上漫步。
方寒在猎熊后的那段时间里，想到了一些事。
孤独，的确是每个流落荒地或者与世隔绝之处的人，必定会遇到的难题。
为此诞生了无数生存与尊严的抉择，以及人性和兽性的摩擦。
无数的人在最终的孤独中走向灭亡从而引出一个个所谓的人生哲理。
但是！
这是外国的思想！
你认真想想，这些场景，你最多在哪里看的？
电影！荒岛余生，世界末日，病毒爆发。
种种你能想到的是不是就是外国的电影？
这些电影都是表露了人性的丑陋和孤胆英雄的落寞和孤独，乍一看，很牛逼。
但是，深入考虑，反而会让你产生一种，生不如死的意境，很多观众看了都会有一种感悟，生活不容易啊~
以及，如果是自己真是活着还不如死了的这种想法。
正确的想，这些想法都是负面悲观的。
但是，如果你把场景放在我们华国。
同样的配套。
一个人，与世隔绝，独自生活，一切自给自足。
有印象了吧？
没有？
再加上，悬崖峭壁，独处一庙，朝饮花露，幕寝地台呢？
是不是就明白了？
对，在华国，对于那些生活在与世隔绝的高山或者丛林的，都有一个共同的称号。
“隐士”
“山人”
以及，“仙人”
而他们的态度，却都是引人向往的，流连于山水之间，寄情于天地之内。
以天为庐，地为床，白鹭为友，木作庄。
而这两者的天差地别，就在于两个字——态度。
前者是抱着排斥的心态，在野外生活，那他自然就感觉到大自然对他抱有浓浓的恶意。
后者是抱着融入的心态，他们热爱，赞美自然，那自然也会回馈于他最原始的美。
一个短命，一个长寿，一个孤独，一个悠然。
既然有选择，那为什么非得选择前者呢？
身为华国人，自己为什么不能活成高人，干嘛要弄成野人？
为此，方寒改变了自己的心态，他开始试着融入这个世界。
自己原本就是为了踏足超凡才进入这个世界的，如果说，第一次，他是意外进入，他可能会活成野
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