第十一章（94）大和尚前三口(3/4)
个，这个，怕是，这个怕是……”
商成漫不在意地摆了下手：“多大的事情，还不能说了？这里是谷侯的上善厅，在座的又都是些熟人和朋友，谁还会大嘴巴把消息捅出去？”
贺岁立刻闭上嘴。商成毫不犹豫就把他划进了熟人和朋友的名单，这当然使他心花怒放，但职责所在，又不能不有所表示，就赶紧朝谷实递眼色。
商成转过头，板起脸来居高临下地斜睨着贺岁：“我说老贺，你这是什么毛病？我请大和尚替我解惑，你应该为我感到高兴才对吧。可是你呢？你看看你，一一你不单不为我感到高兴，还拼着命地朝谷侯眨眼睛。你这是什么意思？”
“……我，我眼睛里进了土。”总算贺岁有急智，找了个好借口。
商成又望向谷实：你有什么指教？
谷实当然……当然是没啥能指教的了。他把张开的嘴又阖上，低下头专心地吃茶。
商成这才望向前三口，说：“师者，所以传道授业解惑者也。敢请大和尚为我解惑。”文绉绉的话说完，看前三口还是犹豫，便笑道，“其实你不说，我也差不多能猜到。礼部的官员陪着，你显然不是普通的僧人，至少兼着部分使臣的责任。你为国出使，行事又是如此地诡秘，不用问，必然是不能明说的事情。不能明说的国事，无非就是那么两样，一是宫掖之变二是战事将起。你们的天皇制度一一就是他们的国王，”这后一句是给谷实和贺岁作解释。他估计，两个人都不知道日本国的国王自称天皇，而前三口就更不敢在他们面前提什么天皇。要是谷实他们知道了日本国王居然自称天皇，前三口这国使也就当到头了一一大赵的圣君都只能是天子，区区的日本国小小的弹丸之地，一个破落国王何德何能，就敢称天皇帝？何况天皇氏是中原夏族人的一支，日本国竟然敢僭越逾制窃尊名而自居，居心何在？
果然，在听了商成的话之后，谷实和贺岁再看向前三口时，都流露出厌憎的眼神。他们连忙间还没来得及反应商成所说的具体是“皇”还是“黄”；但不管是同字还是谐音，都让他们感觉到很不舒服：东倭，不过海外一野夷尔，焉得与三皇五帝并列？
前三口完全没有想到在大赵，既然会有人这个事情揭出来，登时便觉得心头一阵惊悸。可既然商成说到这个问题，他却不能不辩解，他强作笑脸，支吾着说：“商伯，呵，商伯说笑了。我国大王如何敢称天皇？即便有，也是市井间穿凿附会罢了。当年推古大王十五年，圣德太子遣小野妹子使隋，也只是笔误写作‘日出处天子致书日没处天子无恙’。此事在上国的《隋史》也有记载……”
谷实是当朝显要，哪怕以后的遭际说不清楚，如今却是当之无愧的位高权重，所以有些话他就不能随便说。贺岁不过六部里的小官，没有那么多的顾虑，说话自然就很不客气。他讥讽说道：“你是说《隋书倭国传》吧？可大和尚既然背诵了这一句，怎么就不提下文呢？‘帝览之不悦，谓鸿炉卿曰：蛮夷书有无礼者，勿复以闻。’”
商成却没理他，继续说道：“……我听说那个什么小野，在路上就把国书弄丢了，是吧？就自己编了一份递交上去。不过，我想，这种东西，在你们国内应该还有存档吧？”
那份国书上究竟是如何的内容，前三口也是无从得知。但商成既然这样问，显然是知晓那份国书的措辞，不消题了，必然是有“天皇”字样出现，否则商成也不会言之凿凿。至于商成是从何处听闻或者见过日本国存档几百年的国书，前三口已经来不及思考了。他完全被商成一句接一句的步步进逼吓得心惊肉跳，别说答话，就是眼珠子都错挪不动半分，只能傻呆呆地坐在石鼓凳上望着商成一一诸天佛菩萨，这人还想说什么？！
商成却不再提那份国书，而是轻飘飘地把话题转回去：“……刚才说到哪里了？哦，对了，你的来意。我才说过，就只有不能说的情况就只有国事。战争当然不可能，不说你们那点人口和兵力，就说你们的天皇和宰相一一好象不是叫宰相吧？幕府将军……好象也不是；关白？摄政？算了，不扯这个。就说你们的天皇和宰相正在扯皮的事。在他们没拉扯清楚之前，哪里有空打仗？宫掖之变也不可能，原因就是我刚才说的那个理由，除了天皇家族之外，没人能坐那个位置。你来找我们哩，不外乎两件事的其中一件罢了：一，帮你们的天皇；二，帮你们的宰相。”他笑眯眯地望着前三口，“大和尚，你说我把事情说对没有？”
前三口哪里还能说得出一个字？
另外两个听众，贺岁还好点，毕竟他知道的不多，最多就是敬佩一下商成的思路敏捷；可是谷实就不同了。商成说的一点没错，前三口十一年中三次来赵，都是痛哭求助，说什么日本国的摄政藤原氏，欺凌国君把持朝政，屠杀忠臣驱逐宗室，横征暴敛荼毒百姓，总之是把坏事都做尽了；为了日本国的国王和臣民，同时也是为了伸张正义，前三口受日本国王的秘密派遣，前来拜求上国出兵镇压藤原氏，还日本国一个朗朗乾坤……
商成撇了撇嘴。出兵海外？这不是扯淡嘛。别说如今的航海技术能不能支撑大规模用兵，就是技术上没问题，这打仗的钱粮从哪里来？何况大赵自己就忙着北挡南杀，家里事情都没搞出个眉目，哪里还有力气向日本那么远的地方派遣兵力。
他笑着对还是目光呆滞的前
商成漫不在意地摆了下手：“多大的事情，还不能说了？这里是谷侯的上善厅，在座的又都是些熟人和朋友，谁还会大嘴巴把消息捅出去？”
贺岁立刻闭上嘴。商成毫不犹豫就把他划进了熟人和朋友的名单，这当然使他心花怒放，但职责所在，又不能不有所表示，就赶紧朝谷实递眼色。
商成转过头，板起脸来居高临下地斜睨着贺岁：“我说老贺，你这是什么毛病？我请大和尚替我解惑，你应该为我感到高兴才对吧。可是你呢？你看看你，一一你不单不为我感到高兴，还拼着命地朝谷侯眨眼睛。你这是什么意思？”
“……我，我眼睛里进了土。”总算贺岁有急智，找了个好借口。
商成又望向谷实：你有什么指教？
谷实当然……当然是没啥能指教的了。他把张开的嘴又阖上，低下头专心地吃茶。
商成这才望向前三口，说：“师者，所以传道授业解惑者也。敢请大和尚为我解惑。”文绉绉的话说完，看前三口还是犹豫，便笑道，“其实你不说，我也差不多能猜到。礼部的官员陪着，你显然不是普通的僧人，至少兼着部分使臣的责任。你为国出使，行事又是如此地诡秘，不用问，必然是不能明说的事情。不能明说的国事，无非就是那么两样，一是宫掖之变二是战事将起。你们的天皇制度一一就是他们的国王，”这后一句是给谷实和贺岁作解释。他估计，两个人都不知道日本国的国王自称天皇，而前三口就更不敢在他们面前提什么天皇。要是谷实他们知道了日本国王居然自称天皇，前三口这国使也就当到头了一一大赵的圣君都只能是天子，区区的日本国小小的弹丸之地，一个破落国王何德何能，就敢称天皇帝？何况天皇氏是中原夏族人的一支，日本国竟然敢僭越逾制窃尊名而自居，居心何在？
果然，在听了商成的话之后，谷实和贺岁再看向前三口时，都流露出厌憎的眼神。他们连忙间还没来得及反应商成所说的具体是“皇”还是“黄”；但不管是同字还是谐音，都让他们感觉到很不舒服：东倭，不过海外一野夷尔，焉得与三皇五帝并列？
前三口完全没有想到在大赵，既然会有人这个事情揭出来，登时便觉得心头一阵惊悸。可既然商成说到这个问题，他却不能不辩解，他强作笑脸，支吾着说：“商伯，呵，商伯说笑了。我国大王如何敢称天皇？即便有，也是市井间穿凿附会罢了。当年推古大王十五年，圣德太子遣小野妹子使隋，也只是笔误写作‘日出处天子致书日没处天子无恙’。此事在上国的《隋史》也有记载……”
谷实是当朝显要，哪怕以后的遭际说不清楚，如今却是当之无愧的位高权重，所以有些话他就不能随便说。贺岁不过六部里的小官，没有那么多的顾虑，说话自然就很不客气。他讥讽说道：“你是说《隋书倭国传》吧？可大和尚既然背诵了这一句，怎么就不提下文呢？‘帝览之不悦，谓鸿炉卿曰：蛮夷书有无礼者，勿复以闻。’”
商成却没理他，继续说道：“……我听说那个什么小野，在路上就把国书弄丢了，是吧？就自己编了一份递交上去。不过，我想，这种东西，在你们国内应该还有存档吧？”
那份国书上究竟是如何的内容，前三口也是无从得知。但商成既然这样问，显然是知晓那份国书的措辞，不消题了，必然是有“天皇”字样出现，否则商成也不会言之凿凿。至于商成是从何处听闻或者见过日本国存档几百年的国书，前三口已经来不及思考了。他完全被商成一句接一句的步步进逼吓得心惊肉跳，别说答话，就是眼珠子都错挪不动半分，只能傻呆呆地坐在石鼓凳上望着商成一一诸天佛菩萨，这人还想说什么？！
商成却不再提那份国书，而是轻飘飘地把话题转回去：“……刚才说到哪里了？哦，对了，你的来意。我才说过，就只有不能说的情况就只有国事。战争当然不可能，不说你们那点人口和兵力，就说你们的天皇和宰相一一好象不是叫宰相吧？幕府将军……好象也不是；关白？摄政？算了，不扯这个。就说你们的天皇和宰相正在扯皮的事。在他们没拉扯清楚之前，哪里有空打仗？宫掖之变也不可能，原因就是我刚才说的那个理由，除了天皇家族之外，没人能坐那个位置。你来找我们哩，不外乎两件事的其中一件罢了：一，帮你们的天皇；二，帮你们的宰相。”他笑眯眯地望着前三口，“大和尚，你说我把事情说对没有？”
前三口哪里还能说得出一个字？
另外两个听众，贺岁还好点，毕竟他知道的不多，最多就是敬佩一下商成的思路敏捷；可是谷实就不同了。商成说的一点没错，前三口十一年中三次来赵，都是痛哭求助，说什么日本国的摄政藤原氏，欺凌国君把持朝政，屠杀忠臣驱逐宗室，横征暴敛荼毒百姓，总之是把坏事都做尽了；为了日本国的国王和臣民，同时也是为了伸张正义，前三口受日本国王的秘密派遣，前来拜求上国出兵镇压藤原氏，还日本国一个朗朗乾坤……
商成撇了撇嘴。出兵海外？这不是扯淡嘛。别说如今的航海技术能不能支撑大规模用兵，就是技术上没问题，这打仗的钱粮从哪里来？何况大赵自己就忙着北挡南杀，家里事情都没搞出个眉目，哪里还有力气向日本那么远的地方派遣兵力。
他笑着对还是目光呆滞的前
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