120大衍洞中事,通天教主(2/4)
之境范畴。
但最后一步，那距离仙人也只差时机和气数了。
所以严格来说，到第四步，已不能简单算道妙了，修行界也会以仙、圣称之，并不为过。
比如金仙、大圣。
只是人族至高无上者称仙，妖族至高无上者称圣。
金者，不朽不灭。
其中金仙又分大罗金仙、太乙金仙什么的，两者没有高下，只是走的路子不同。
大罗金仙、太乙金仙，或者大圣，都拥有万劫不灭的特性，无限接近混元道果，只差时机和气数。
只要命数不尽，混元教祖也无法再斩杀大罗、太乙。
然而困扰此时仙人们的，还是寿命。
除了完全证就混元的教祖，可以永恒成注，超越光阴生死之外。
其余的太乙、大罗，也还是无法不朽。
寿命远超普通道妙是一定的。
具体金仙有多少寿命，大衍没见过，也不知道。
像金仙这等，许多都能跟仙人平辈论交了。
金仙看寻常道妙，差距就像寻常道妙看一般的一气境修士一样。
但修成道妙，第三步跟第四步其实是平行的。
能逆转先天者，往往必然能够修成金仙。
大衍老祖修成道妙十二万八千年，早在十万年前，其法力就臻至十二万九千六百年了。
道妙寿十二万九千六百岁，十二万九千六百年法力，也是道妙的极限。
论法力来说，大衍在十万年前早就是道妙的极限了。
但至今十万年过去，他还是在道妙的第一层打转转。
斩三吞六、逆转先天一个都没做到。
殷老祖跟大衍是一个境界，也没有斩三吞六。
不过殷老祖也有一元之数的法力。
掌握着法宝。
所以两者实力差距就极大。
仙杏的道妙之基，不是别的，就是能使渡过三灾之后，法力极速通玄。
只要能渡过三灾，修成道妙几乎是稳的。
而且很快。
“我之前太过低估法宝的价值了，幸好没有在晋升真传之前炼法宝。”纪缘一步踏出，就已在数百丈外。
身形直接从山下，到了山上。
与大衍的交流，尤其是旁敲侧击到法宝方面，纪缘明悟了许多。
要练就法宝，光有材质、灵宝、神通、时间，都远远不够。
还得有气数。
这个气数，触之不及，见之不觉，却切实存在。
没有气数，成就不了法宝。
好在，之前由于顾虑许多还没通透，始终没有开炼。
现在成就洞天真传，得无上大教气数，算是将气运这关才弥补上。
或许，之前练翻天印、风囊成就法宝都失败，都有这一部分原因。
而非简单的受限于材质。实际上，按照此世理论，法宝真正重要的是大道，也就是神通，是神通印证之物，是证道之宝。
用板砖、废铁，影响都不大。
用灵宝，成就之后，当然效果更好千百倍。
只是有些吊诡的是，纪缘练法宝，与此世截然不同，乃至反其道而行之。
反而是要用法宝，反向去印证神通。
别人相当于是已经掌握了种地技术，但不确定长不长的出亩产万斤，于是去山上砍快木头，找些铜铁，做把锄头。
主要作用是还是挖地，辅助作用才是护道，毕竟锄头也能打人。
但纯用法宝去斗法干架的，几乎没有，相当于本末倒置了。
法宝本身还是印证大道，用来做证道的前提准备的，相当于自己成就混元的前置试验品。
信心充足，时运够了，就直接证道混元了，所以有的混元教祖没有先天至宝。
信心不够的，先试试自身大道能不能蜕变先天，具不朽不灭之性，成功了，这个物品就是法宝。
所以理论上说，能练就法宝的，就能证道混元。
因此才说，先天法宝的位格，是相当于仙人的。
不过也有不少已练就证道法宝的金仙大圣，却因不少缘故，却没有证道混元的。
他们陨落后。
法宝就会成为仙人之下炼气士们，最主要的法宝来源。
但极为珍贵，每一件，都是威名赫赫。
对道妙都很有吸引力，得到一件别人的法宝，不仅能参悟其中大道，更是能显著提升战力。
但别说法宝了。
就是顶尖的法器，都不容易获得。
要不然，在中州之时，龙族道妙也不会以大欺小，来抢纪缘的风囊了。
对普通道妙而言，与之相比，还是炼制或寻找一件神魔至宝，更为容易。
神魔至宝，位格等同法宝。
还有远超法宝的威力。
是神魔伴生之物。
伴随神魔实力达到巅峰，逐渐化作对应的兵器形态。
就譬如刀、枪、剑、尺这些。
因其虽然像法宝一般，具有风雷水火、或者套人、束缚、装人装天等种种神通。
但也能变化莫测，随心如意，拿在手中，能够瞬间增幅亿万钧之力。
遂称如意神兵。
“神兵的威力，确实很强。如果黄蜧手上没有那件神兵，实力将不及普通道妙，我岂会被他一斧劈死。”纪缘回想着神兵之威。
心头就无端的泛起阵阵颤栗。
幸好是劈在第二元神化身上的。
要是对着现在的自己来一下，别说威力，就那神光一照，自己都得心神
但最后一步，那距离仙人也只差时机和气数了。
所以严格来说，到第四步，已不能简单算道妙了，修行界也会以仙、圣称之，并不为过。
比如金仙、大圣。
只是人族至高无上者称仙，妖族至高无上者称圣。
金者，不朽不灭。
其中金仙又分大罗金仙、太乙金仙什么的，两者没有高下，只是走的路子不同。
大罗金仙、太乙金仙，或者大圣，都拥有万劫不灭的特性，无限接近混元道果，只差时机和气数。
只要命数不尽，混元教祖也无法再斩杀大罗、太乙。
然而困扰此时仙人们的，还是寿命。
除了完全证就混元的教祖，可以永恒成注，超越光阴生死之外。
其余的太乙、大罗，也还是无法不朽。
寿命远超普通道妙是一定的。
具体金仙有多少寿命，大衍没见过，也不知道。
像金仙这等，许多都能跟仙人平辈论交了。
金仙看寻常道妙，差距就像寻常道妙看一般的一气境修士一样。
但修成道妙，第三步跟第四步其实是平行的。
能逆转先天者，往往必然能够修成金仙。
大衍老祖修成道妙十二万八千年，早在十万年前，其法力就臻至十二万九千六百年了。
道妙寿十二万九千六百岁，十二万九千六百年法力，也是道妙的极限。
论法力来说，大衍在十万年前早就是道妙的极限了。
但至今十万年过去，他还是在道妙的第一层打转转。
斩三吞六、逆转先天一个都没做到。
殷老祖跟大衍是一个境界，也没有斩三吞六。
不过殷老祖也有一元之数的法力。
掌握着法宝。
所以两者实力差距就极大。
仙杏的道妙之基，不是别的，就是能使渡过三灾之后，法力极速通玄。
只要能渡过三灾，修成道妙几乎是稳的。
而且很快。
“我之前太过低估法宝的价值了，幸好没有在晋升真传之前炼法宝。”纪缘一步踏出，就已在数百丈外。
身形直接从山下，到了山上。
与大衍的交流，尤其是旁敲侧击到法宝方面，纪缘明悟了许多。
要练就法宝，光有材质、灵宝、神通、时间，都远远不够。
还得有气数。
这个气数，触之不及，见之不觉，却切实存在。
没有气数，成就不了法宝。
好在，之前由于顾虑许多还没通透，始终没有开炼。
现在成就洞天真传，得无上大教气数，算是将气运这关才弥补上。
或许，之前练翻天印、风囊成就法宝都失败，都有这一部分原因。
而非简单的受限于材质。实际上，按照此世理论，法宝真正重要的是大道，也就是神通，是神通印证之物，是证道之宝。
用板砖、废铁，影响都不大。
用灵宝，成就之后，当然效果更好千百倍。
只是有些吊诡的是，纪缘练法宝，与此世截然不同，乃至反其道而行之。
反而是要用法宝，反向去印证神通。
别人相当于是已经掌握了种地技术，但不确定长不长的出亩产万斤，于是去山上砍快木头，找些铜铁，做把锄头。
主要作用是还是挖地，辅助作用才是护道，毕竟锄头也能打人。
但纯用法宝去斗法干架的，几乎没有，相当于本末倒置了。
法宝本身还是印证大道，用来做证道的前提准备的，相当于自己成就混元的前置试验品。
信心充足，时运够了，就直接证道混元了，所以有的混元教祖没有先天至宝。
信心不够的，先试试自身大道能不能蜕变先天，具不朽不灭之性，成功了，这个物品就是法宝。
所以理论上说，能练就法宝的，就能证道混元。
因此才说，先天法宝的位格，是相当于仙人的。
不过也有不少已练就证道法宝的金仙大圣，却因不少缘故，却没有证道混元的。
他们陨落后。
法宝就会成为仙人之下炼气士们，最主要的法宝来源。
但极为珍贵，每一件，都是威名赫赫。
对道妙都很有吸引力，得到一件别人的法宝，不仅能参悟其中大道，更是能显著提升战力。
但别说法宝了。
就是顶尖的法器，都不容易获得。
要不然，在中州之时，龙族道妙也不会以大欺小，来抢纪缘的风囊了。
对普通道妙而言，与之相比，还是炼制或寻找一件神魔至宝，更为容易。
神魔至宝，位格等同法宝。
还有远超法宝的威力。
是神魔伴生之物。
伴随神魔实力达到巅峰，逐渐化作对应的兵器形态。
就譬如刀、枪、剑、尺这些。
因其虽然像法宝一般，具有风雷水火、或者套人、束缚、装人装天等种种神通。
但也能变化莫测，随心如意，拿在手中，能够瞬间增幅亿万钧之力。
遂称如意神兵。
“神兵的威力，确实很强。如果黄蜧手上没有那件神兵，实力将不及普通道妙，我岂会被他一斧劈死。”纪缘回想着神兵之威。
心头就无端的泛起阵阵颤栗。
幸好是劈在第二元神化身上的。
要是对着现在的自己来一下，别说威力，就那神光一照，自己都得心神
本章未完，点击下一页继续阅读