第一百一十章 各自落子(2/2)

很简单。  

鬼道是吧，还是种花家传统意义上的鬼，和地狱的相性得天独厚，东君没法让鬼灵暴走，伊邪那美却不难，谁让我是日本的“阎罗王”？  

神道昌盛藤原京？谁是神道的老祖宗不知道吗？降临到地上的神，除了伊邪纳岐就属她伊邪那美最古老，伊邪纳岐没了，伊邪那美想动点手脚很难吗？  

走均衡之道的平城京确实难对付很多，但佛教进入日本之后势必会和神道互相影响，再加上佛教本来就有六道轮回的概念，这给了伊邪那美很好的切入点。  

佛教是一个大教，和神道一样，内部派别众多，弄出一支新派又有何难？  

腐朽凋零什么的更简单，伊邪那美就是死亡的代表，只是武尊被“轮回”一说给带偏了，没往这方面想。  

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