第345章 掌控万物(1/2)
清晨时分，徐先在雾气缭绕的院落中缓缓睁开眼睛，意念微动之下，一股无形的力量已经弥漫开来。
如果有人仔细观察的话，会发现院子中所有植被、花草、建筑表面的露珠，都开始向着同一个方向滑落。
滑落到一半的时候，又诡异地发生了一个折向，向着另一侧迅速落下。
这种事听起来好像并不出奇，因为只要有人改变院子里的风向，同样能形成类似的效果，但事实上远没有这么简单。
因为这些露珠下落的速度、方位、角度都没有丝毫的偏差，纯粹的风力可做不到这种程度。
这更像是将整个院落置于一个强磁场中，然后将所有露珠赋磁，才能获得如此惊人的统一性。
下一刻，随着徐先念头一动，这些露珠下落的速度陡然改变，每一滴都变得有所不同，真正做到了快慢由心。
“驱物果然是最简单的…不过以我现在的能力，去操纵金丹修士还力有未逮，反而直接操纵道术还容易一些。”
一转眼的时间，徐先已经潜心修行“儡心术”一个月了，进度只能算是不快不慢，勉强将第一级的内容吃透。
“儡心术”的第一级基本上都属于基础，对于徐先的大道刻度并没有太大帮助，但徐先却认为是相当重要的一部分。
因为这些基础内容，正是徐先对于“儡心术”的初步印象，决定了他未来的修行方向。
“儡心术”的“驱物”、“掌身”、“儡心”是三个不同的领域，但其中又有着共通之处。
“驱物”正如字面意思上的理解，即对世间万物的掌控，但道门将真元、道术同样视为“物”的范畴。
“掌身”则是对生灵身体的掌控，这跟徐先之前学过的“心灵掌控”有异曲同工之妙，将生灵的身体也纳入“物”的范畴进行掌控。
一直到最后一步的“儡心”，确实很有递进的逻辑关系，所以古代修士认为这三层境界循序渐进，是要逐步修行的。
但徐先从经验中得来的收获却是，这三者完全是平行关系，只是难易程度有所不同。
“古代修士的经验未必正确，因为事实就是，从来没有以这门心法证得大道的元神真君…”
谁都知道“儡心术”层次极高，真正愿意去修行，有心去修行的却很少，到当代甚至可能一个都没有——至少没有特别出名的。
徐先已经将这门道术的基础打好，对于“儡心术”的全貌也有所了解，便开始对未来修行方向的思索。
“儡心术”的核心原理，实际上就跟徐先所理解的一样，是制造一个奇特的能量场，对场内的事物进行操纵。
徐先将这种能量场称为“控制场”，其内部实际上有着一些无形的“控制线”，这正是“儡心术”操纵目标的本质。
但“控制线”并非真实存在的事物，它只是徐先便于控制道术的一种拟态产物。
只有真正学习了“儡心术”，徐先才明白什么叫做直指大道的道术。
这种道术已经没有什么完全定型的法术可言，甚至于从施法到生效，都一直是真元与神魂的同步调动。
光从施法原理来说，这已经是元神级的手法。
“难怪当初在暮穹界那名四级进化者，能够将神魂掌控到这种程度…原来这根本就是四阶的施法方式。”
越是学习“儡心术”，徐先就越觉得一个崭新的世界，正朝着自己缓缓打开大门。
同时徐先也越发明白，为什么说到了接近元神的水准时，修士间的比拼，本质上是对于大道理解的比拼。
因为有着大道加持的道术会过于强大，几乎已经是另一个层面的东西。
就徐先自身来说，他只是1级的“儡心术”，实际效果已经丝毫不亚于“葵水寒雷”，甚至犹有过之。
而且“儡心术”在原理上的层次提高，使得徐先的掌控度远超从前，像先前那种高度精细化的操纵，是以前根本不可能做到的。
毕竟这是八千点经验砸下去的产物，效果比起普通道术有所提升，也是理所当然的。
只不过徐先在“儡心”这一领域的进步很慢，徐先估计基础还太薄弱的缘故。
“徐叔叔，我最近的修行遇到了点问题…”兰若云来到徐先的面前，脸上带着些疑虑道。
“说说看。”兰氏姐弟类似的请教时常会有，徐先也不放在心上，口中如是说着。
兰若云遇到的是一个修行问题，有关于真元的运转，在施法时总会出现某些停滞。
这种现象很正常，哪怕是同样的道术，每一名修士都会有着各自不同的修行路线，毕竟人的体质各有不同。
在不断施法的过程当中，寻找真元运转路线的问题，并且不断自我调整，这是每个修士都要做的事。
兰若云开始运转真元，施展“雷法基础”中一门新的道术，一直到道术完全成型才停止。
按照往常的经验，徐先会以自身真元探入他的体内，帮助他逐步调整运行路线，但这次却不一样了。
徐先根本没有伸手的意思，只是念头微动，兰若云便感到自身体内的真元，开始不受自己的控制。
这种感觉非常古怪，甚至让兰若云感觉有些惊悚。
如果是徐先的真元进入他体内引导真元前进，那就完全不值得惊讶，这就好像有人抓着他的手臂挥拳，理所当然手臂会动。
可现在却是
如果有人仔细观察的话，会发现院子中所有植被、花草、建筑表面的露珠，都开始向着同一个方向滑落。
滑落到一半的时候，又诡异地发生了一个折向，向着另一侧迅速落下。
这种事听起来好像并不出奇，因为只要有人改变院子里的风向，同样能形成类似的效果，但事实上远没有这么简单。
因为这些露珠下落的速度、方位、角度都没有丝毫的偏差，纯粹的风力可做不到这种程度。
这更像是将整个院落置于一个强磁场中，然后将所有露珠赋磁，才能获得如此惊人的统一性。
下一刻，随着徐先念头一动，这些露珠下落的速度陡然改变，每一滴都变得有所不同，真正做到了快慢由心。
“驱物果然是最简单的…不过以我现在的能力，去操纵金丹修士还力有未逮，反而直接操纵道术还容易一些。”
一转眼的时间，徐先已经潜心修行“儡心术”一个月了，进度只能算是不快不慢，勉强将第一级的内容吃透。
“儡心术”的第一级基本上都属于基础，对于徐先的大道刻度并没有太大帮助，但徐先却认为是相当重要的一部分。
因为这些基础内容，正是徐先对于“儡心术”的初步印象，决定了他未来的修行方向。
“儡心术”的“驱物”、“掌身”、“儡心”是三个不同的领域，但其中又有着共通之处。
“驱物”正如字面意思上的理解，即对世间万物的掌控，但道门将真元、道术同样视为“物”的范畴。
“掌身”则是对生灵身体的掌控，这跟徐先之前学过的“心灵掌控”有异曲同工之妙，将生灵的身体也纳入“物”的范畴进行掌控。
一直到最后一步的“儡心”，确实很有递进的逻辑关系，所以古代修士认为这三层境界循序渐进，是要逐步修行的。
但徐先从经验中得来的收获却是，这三者完全是平行关系，只是难易程度有所不同。
“古代修士的经验未必正确，因为事实就是，从来没有以这门心法证得大道的元神真君…”
谁都知道“儡心术”层次极高，真正愿意去修行，有心去修行的却很少，到当代甚至可能一个都没有——至少没有特别出名的。
徐先已经将这门道术的基础打好，对于“儡心术”的全貌也有所了解，便开始对未来修行方向的思索。
“儡心术”的核心原理，实际上就跟徐先所理解的一样，是制造一个奇特的能量场，对场内的事物进行操纵。
徐先将这种能量场称为“控制场”，其内部实际上有着一些无形的“控制线”，这正是“儡心术”操纵目标的本质。
但“控制线”并非真实存在的事物，它只是徐先便于控制道术的一种拟态产物。
只有真正学习了“儡心术”，徐先才明白什么叫做直指大道的道术。
这种道术已经没有什么完全定型的法术可言，甚至于从施法到生效，都一直是真元与神魂的同步调动。
光从施法原理来说，这已经是元神级的手法。
“难怪当初在暮穹界那名四级进化者，能够将神魂掌控到这种程度…原来这根本就是四阶的施法方式。”
越是学习“儡心术”，徐先就越觉得一个崭新的世界，正朝着自己缓缓打开大门。
同时徐先也越发明白，为什么说到了接近元神的水准时，修士间的比拼，本质上是对于大道理解的比拼。
因为有着大道加持的道术会过于强大，几乎已经是另一个层面的东西。
就徐先自身来说，他只是1级的“儡心术”，实际效果已经丝毫不亚于“葵水寒雷”，甚至犹有过之。
而且“儡心术”在原理上的层次提高，使得徐先的掌控度远超从前，像先前那种高度精细化的操纵，是以前根本不可能做到的。
毕竟这是八千点经验砸下去的产物，效果比起普通道术有所提升，也是理所当然的。
只不过徐先在“儡心”这一领域的进步很慢，徐先估计基础还太薄弱的缘故。
“徐叔叔，我最近的修行遇到了点问题…”兰若云来到徐先的面前，脸上带着些疑虑道。
“说说看。”兰氏姐弟类似的请教时常会有，徐先也不放在心上，口中如是说着。
兰若云遇到的是一个修行问题，有关于真元的运转，在施法时总会出现某些停滞。
这种现象很正常，哪怕是同样的道术，每一名修士都会有着各自不同的修行路线，毕竟人的体质各有不同。
在不断施法的过程当中，寻找真元运转路线的问题，并且不断自我调整，这是每个修士都要做的事。
兰若云开始运转真元，施展“雷法基础”中一门新的道术，一直到道术完全成型才停止。
按照往常的经验，徐先会以自身真元探入他的体内，帮助他逐步调整运行路线，但这次却不一样了。
徐先根本没有伸手的意思，只是念头微动，兰若云便感到自身体内的真元，开始不受自己的控制。
这种感觉非常古怪，甚至让兰若云感觉有些惊悚。
如果是徐先的真元进入他体内引导真元前进，那就完全不值得惊讶，这就好像有人抓着他的手臂挥拳，理所当然手臂会动。
可现在却是
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