第十七章 佛道殊途义归处(2)(2/2)
之外，无拘无束。你可以下山了，我继续当我的敲钟和尚，阿弥陀佛！”
凌楚瑜也将长枪杵地，说道：“五郎你错了，你的棍法虽以道为用，却是以佛家为骨。佛家守心，虽是守一方平安，却也可传遍天下。人生千万姿态，各有各的道，正所谓道可道，非常道，名可名，非常名，佛亦是道，道亦是佛，上山下山，没有区别，只是你我所若悟的道不一样罢了。你心已经空，道亦是空，我心在尘，道亦是尘，这就是你我不分胜负的缘由。你就在寺庙敲钟念佛，替世人化解冤仇，亦是大慈大悲；而我则持枪下山，除暴安良，为民除害，也是道之使然。”
无争听了哈哈大笑，道：“与你一战，获益良多，待我棍法大成，定传于寺中众僧，若将来辽兵来犯我大宋疆土，我定以此棍法，以拒敌寇。”
凌楚瑜见他心意已决，心中不忍，又是不甘，叹道：“此次下山，你我兄弟恐再难相见。我想先回天波杨府，将四哥和你生还之事告知太君和五嫂…”
无争微微一笑，道：“既已入空，何来牵挂。无我相，无人相，无众生相，无寿者相，万事皆入尘土。阿弥陀佛！”说罢便缓缓而坐，双目微闭，诵起佛经。
凌楚瑜见他已是得道，如今的无争已摒弃亲爱恩仇，心中唯存的就是国之大义。当即深深一躬，转身离去，几个纵越，奔出清凉寺，往山下而去。
在此十六年后，辽兵大举进攻，在雁门关外摆出天门阵。杨六郎苦无良策，前去五台山请杨五郎相助。五郎带领一支武僧下山，以“八卦棍”相助，大破天门阵。从此以后，此棍法名扬天下，被人称之为“五郎八卦棍”。
凌楚瑜也将长枪杵地，说道：“五郎你错了，你的棍法虽以道为用，却是以佛家为骨。佛家守心，虽是守一方平安，却也可传遍天下。人生千万姿态，各有各的道，正所谓道可道，非常道，名可名，非常名，佛亦是道，道亦是佛，上山下山，没有区别，只是你我所若悟的道不一样罢了。你心已经空，道亦是空，我心在尘，道亦是尘，这就是你我不分胜负的缘由。你就在寺庙敲钟念佛，替世人化解冤仇，亦是大慈大悲；而我则持枪下山，除暴安良，为民除害，也是道之使然。”
无争听了哈哈大笑，道：“与你一战，获益良多，待我棍法大成，定传于寺中众僧，若将来辽兵来犯我大宋疆土，我定以此棍法，以拒敌寇。”
凌楚瑜见他心意已决，心中不忍，又是不甘，叹道：“此次下山，你我兄弟恐再难相见。我想先回天波杨府，将四哥和你生还之事告知太君和五嫂…”
无争微微一笑，道：“既已入空，何来牵挂。无我相，无人相，无众生相，无寿者相，万事皆入尘土。阿弥陀佛！”说罢便缓缓而坐，双目微闭，诵起佛经。
凌楚瑜见他已是得道，如今的无争已摒弃亲爱恩仇，心中唯存的就是国之大义。当即深深一躬，转身离去，几个纵越，奔出清凉寺，往山下而去。
在此十六年后，辽兵大举进攻，在雁门关外摆出天门阵。杨六郎苦无良策，前去五台山请杨五郎相助。五郎带领一支武僧下山，以“八卦棍”相助，大破天门阵。从此以后，此棍法名扬天下，被人称之为“五郎八卦棍”。