第三百三十八章 登闻鼓(1/2)
聚拢人心，凝聚力量，上下同欲，万众一心…这是朱家军快速发展，克敌制胜的核心关键。
面对着元廷大军，张希孟鼓捣出了驱逐胡虏，恢复中华的纲领，成功团结了朱升、刘基、宋濂等人。
加上靠着均分田亩的主张，赢得的百姓支持，构成了朱家军的基本盘。
接下来要把朱家军做大做强，除了对外用兵之外，还要有宣传，有争取，要赢得更多人心。
江西和湖广，都是彭党活跃的范围，彭和尚虽然战死，但是名声犹存。彭党门人，依旧在天完占据一席之地。
这篇文章要怎么做，才能把这些人也成功纳入朱家军的体系，让他们心服口服，替朱家军奋战到底…授予土地，给予种种待遇，这是物质的基础，而把道理说透，这是人心的关键。
张希孟去了庙宇一趟，和老汉聊了许多，又看了百姓祭祀，香火不绝…他突然明白了一件事，其实对待相当多的人，尤其是历史人物，很难求全责备。纵观千百年历史，又有几个完美无缺的人物？
总不能只有无可挑剔的人，才能成为英雄吧？
甚至说有些人算不得英雄，甚至不该被视作正面人物，但是当他们做出某种决定旳时候，就该被认可…
秦有暴政，所以陈胜吴广，揭竿而起。
汉末吏治混乱，天子昏庸，宦官猖獗，所以有了黄巾起义。
怎么看张角这些人？
他们的道术当然是假的，他们聚拢百姓的手段，也未必那么妥当…但是在那个关头，他们站了出来，并且展开了抗争，终究没有束手待毙，难道不该被称赞吗？
甚至由此也能站在一个比较客观的立场上，去看武悼天王…胡人祸乱中原，肆意杀戮，尤其是后赵石虎，残暴程度，简直令人发指，对待亲生儿子，挖眼断腿，割舌剖腹，挫骨扬灰，果然畜生之君。
内外六夷，敢称兵杖者，斩！
你能视百姓如草芥，我又如何不能血腥屠戮，疯狂报复…生死关头，存亡之间，抽刀相向，总好过坐以待毙。
所作所为，无非乞活！
至于是非对错，自有后人评说。
总而言之，子孙后世，面对铁蹄屠戮，山河破碎，生死存亡…到底不能屈膝投敌，甘心顺从。拿起长刀，握紧棍棒，有一口气，便要争一分，有一滴血，便要出一分力。
不论如何，必须有人奋起反击…只有战斗，只有不屈，才有资格讨论方法的好坏，措施的对错，从而吸取经验，不论成败，都是后世子孙的一笔宝贵财富。
可若是谁都不敢反抗，一个个屈膝投降，顺从认命…亡国绝史，文明断绝，便是连反思历史的机会都没有了。
文章做到了这里，张希孟已经把握住了关键精髓。
方腊靠着摩尼教起义，彭莹玉宣扬弥勒降世，韩山童讲明王重生…手段谈不上多高明，立意也不甚高远，甚至他们的行为也和自己所言出入很大，的确算不得英雄好汉。
但是面对一个饿殍遍地，无法生存的世道…又能怎么办？
绝不逆来顺受，绝不坐以待毙，拿起刀枪，去战斗，去拼杀。
低头了就是百分百的绝望，昂首战斗，还有那么一线生机…能把自己的名字留在史册上，供后人评头论足，就已经成功了。
毕竟更多的人，都变成了路边的白骨，变成了野兽的腹中餐，如蒿草一般，无声无息…
张希孟觉得自己似乎明白了什么，为什么这个文明能够源远流长，为什么能够生生不息…因为每个人的心底，都有一把不屈的火焰。
没有谁是天命之子，只不过面临一次次的危机，一次次的生死关头，有无数人点燃了自己的火焰，发出自己的光明…其中九成九的人，都死在了反抗的路上，只要那么少数的幸运儿，才能走到最后，在绝望中，走出一条崎岖的路。
而就是这么少数的幸运儿，已经足以把衰微的国运拉回来，让这个古老的族裔延续生存，涅槃重生，不死不灭…
张希孟很想挥动大笔，把这些东西全都写在纸上，但他终究没有这么做，而是在反复推敲之后，张希孟换了个角度。
他站在了历代帝王的视角，去看待山呼海啸的农民起义，去直面层出不穷的反抗…这里面有高明的，也有拙劣的，有人覆灭了一個王朝，也有人连村子都没出去，就被擒杀。
但归结起来，谁又能说下民易虐？
谁又能小觑这些草根小民？
尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺！
上天又有什么难欺的？
苍天从来无眼，不辩贤愚，不分忠奸，哀哉可怜！
真正不可欺的人心，是蝼蚁一般的生民百姓。
一粒一粟，尽皆民力。一喜一怒，人心难欺！
再看张希孟修改过的十六个字，果然境界高明了许多。
口中食，身上衣，皆自百姓。
天下万民，一怒长江啸，一喜黄河清。
顺天应人，尊奉人心，才是一国的根本！
“上位，老臣以为每个衙门，都该放这么一座石碑，警戒百官，提醒后人！”
朱升带头提议。
很快就有几个官吏纷纷站出来，表示赞同。
令人意外的是，朱元璋站在石碑前面，端详着这些字，竟然没有立刻答应，反而拧着眉头，若有所思。
难道朱元璋不喜欢这十六个字？
这么长时间了
面对着元廷大军，张希孟鼓捣出了驱逐胡虏，恢复中华的纲领，成功团结了朱升、刘基、宋濂等人。
加上靠着均分田亩的主张，赢得的百姓支持，构成了朱家军的基本盘。
接下来要把朱家军做大做强，除了对外用兵之外，还要有宣传，有争取，要赢得更多人心。
江西和湖广，都是彭党活跃的范围，彭和尚虽然战死，但是名声犹存。彭党门人，依旧在天完占据一席之地。
这篇文章要怎么做，才能把这些人也成功纳入朱家军的体系，让他们心服口服，替朱家军奋战到底…授予土地，给予种种待遇，这是物质的基础，而把道理说透，这是人心的关键。
张希孟去了庙宇一趟，和老汉聊了许多，又看了百姓祭祀，香火不绝…他突然明白了一件事，其实对待相当多的人，尤其是历史人物，很难求全责备。纵观千百年历史，又有几个完美无缺的人物？
总不能只有无可挑剔的人，才能成为英雄吧？
甚至说有些人算不得英雄，甚至不该被视作正面人物，但是当他们做出某种决定旳时候，就该被认可…
秦有暴政，所以陈胜吴广，揭竿而起。
汉末吏治混乱，天子昏庸，宦官猖獗，所以有了黄巾起义。
怎么看张角这些人？
他们的道术当然是假的，他们聚拢百姓的手段，也未必那么妥当…但是在那个关头，他们站了出来，并且展开了抗争，终究没有束手待毙，难道不该被称赞吗？
甚至由此也能站在一个比较客观的立场上，去看武悼天王…胡人祸乱中原，肆意杀戮，尤其是后赵石虎，残暴程度，简直令人发指，对待亲生儿子，挖眼断腿，割舌剖腹，挫骨扬灰，果然畜生之君。
内外六夷，敢称兵杖者，斩！
你能视百姓如草芥，我又如何不能血腥屠戮，疯狂报复…生死关头，存亡之间，抽刀相向，总好过坐以待毙。
所作所为，无非乞活！
至于是非对错，自有后人评说。
总而言之，子孙后世，面对铁蹄屠戮，山河破碎，生死存亡…到底不能屈膝投敌，甘心顺从。拿起长刀，握紧棍棒，有一口气，便要争一分，有一滴血，便要出一分力。
不论如何，必须有人奋起反击…只有战斗，只有不屈，才有资格讨论方法的好坏，措施的对错，从而吸取经验，不论成败，都是后世子孙的一笔宝贵财富。
可若是谁都不敢反抗，一个个屈膝投降，顺从认命…亡国绝史，文明断绝，便是连反思历史的机会都没有了。
文章做到了这里，张希孟已经把握住了关键精髓。
方腊靠着摩尼教起义，彭莹玉宣扬弥勒降世，韩山童讲明王重生…手段谈不上多高明，立意也不甚高远，甚至他们的行为也和自己所言出入很大，的确算不得英雄好汉。
但是面对一个饿殍遍地，无法生存的世道…又能怎么办？
绝不逆来顺受，绝不坐以待毙，拿起刀枪，去战斗，去拼杀。
低头了就是百分百的绝望，昂首战斗，还有那么一线生机…能把自己的名字留在史册上，供后人评头论足，就已经成功了。
毕竟更多的人，都变成了路边的白骨，变成了野兽的腹中餐，如蒿草一般，无声无息…
张希孟觉得自己似乎明白了什么，为什么这个文明能够源远流长，为什么能够生生不息…因为每个人的心底，都有一把不屈的火焰。
没有谁是天命之子，只不过面临一次次的危机，一次次的生死关头，有无数人点燃了自己的火焰，发出自己的光明…其中九成九的人，都死在了反抗的路上，只要那么少数的幸运儿，才能走到最后，在绝望中，走出一条崎岖的路。
而就是这么少数的幸运儿，已经足以把衰微的国运拉回来，让这个古老的族裔延续生存，涅槃重生，不死不灭…
张希孟很想挥动大笔，把这些东西全都写在纸上，但他终究没有这么做，而是在反复推敲之后，张希孟换了个角度。
他站在了历代帝王的视角，去看待山呼海啸的农民起义，去直面层出不穷的反抗…这里面有高明的，也有拙劣的，有人覆灭了一個王朝，也有人连村子都没出去，就被擒杀。
但归结起来，谁又能说下民易虐？
谁又能小觑这些草根小民？
尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺！
上天又有什么难欺的？
苍天从来无眼，不辩贤愚，不分忠奸，哀哉可怜！
真正不可欺的人心，是蝼蚁一般的生民百姓。
一粒一粟，尽皆民力。一喜一怒，人心难欺！
再看张希孟修改过的十六个字，果然境界高明了许多。
口中食，身上衣，皆自百姓。
天下万民，一怒长江啸，一喜黄河清。
顺天应人，尊奉人心，才是一国的根本！
“上位，老臣以为每个衙门，都该放这么一座石碑，警戒百官，提醒后人！”
朱升带头提议。
很快就有几个官吏纷纷站出来，表示赞同。
令人意外的是，朱元璋站在石碑前面，端详着这些字，竟然没有立刻答应，反而拧着眉头，若有所思。
难道朱元璋不喜欢这十六个字？
这么长时间了
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