第五百二十六章 真灵与转生 善恶终有报(2/2)
用日积久,相聚为多,今后生人,反无辜蒙其过谪,连传被其灾。
负者,乃先人负于后生者也。
道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也。
于是,天道有循环,善恶有承负。
往日里这些东西被斥为子虚乌有的东西,相信这些还不如相信法律。
但现在却不同了,经由特事部一些人的研究发现,世界上“善有善报、恶有恶报”这话对,但也不对。
对的是,如今世上真的是善有善报、恶有恶报。
不对的是,这善报与恶报不一定就应在作业的人身上。
一个人行了善,必然会有善果,但这个善果只有一部分会落在行善人的身上。
另一部分则会随机的落到其他的生灵身上。
这可能是你认识的人,可能是你的子孙后代、徒子徒孙,也可能就纯粹只是个陌生人。
同理,作恶也是如此,这恶果自身承担一部分,剩下的则会随机落到别人身上。
这就是因果与承负。
当然,这种承负基本上也有一个隐形的范围,那就是负者与承者的关系越近,则越有可能承负。
因此不可能大会有那种,一个国家犯下的恶行,全部转移到别的国家身上,而自身不受影响的情况发生。
若只是这般也没什么,恶者受其恶果,自有死害相随。
除恶即是扬善,杀了作恶之人也是除恶,即为扬善了。
但又有一则,当今之世,杀生乃是原罪。
负者,乃先人负于后生者也。
道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也。
于是,天道有循环,善恶有承负。
往日里这些东西被斥为子虚乌有的东西,相信这些还不如相信法律。
但现在却不同了,经由特事部一些人的研究发现,世界上“善有善报、恶有恶报”这话对,但也不对。
对的是,如今世上真的是善有善报、恶有恶报。
不对的是,这善报与恶报不一定就应在作业的人身上。
一个人行了善,必然会有善果,但这个善果只有一部分会落在行善人的身上。
另一部分则会随机的落到其他的生灵身上。
这可能是你认识的人,可能是你的子孙后代、徒子徒孙,也可能就纯粹只是个陌生人。
同理,作恶也是如此,这恶果自身承担一部分,剩下的则会随机落到别人身上。
这就是因果与承负。
当然,这种承负基本上也有一个隐形的范围,那就是负者与承者的关系越近,则越有可能承负。
因此不可能大会有那种,一个国家犯下的恶行,全部转移到别的国家身上,而自身不受影响的情况发生。
若只是这般也没什么,恶者受其恶果,自有死害相随。
除恶即是扬善,杀了作恶之人也是除恶,即为扬善了。
但又有一则,当今之世,杀生乃是原罪。