第四百一十九章 请圣立教 秉法衍教赐玉册(1/2)
当当当！！！
随着数声锣响，道乐升腾。
“鹤驾来临天尊！！”
“鹤驾来临天尊！！！”
随着绵绵不绝的唱喝声中，先是两名道人抬着一面铜锣不时敲响。
其后两人挑龙头香炉，其后两人持幡，一面书“启达师尊”，一面书“朝元引导”。
其后持日月、刀兵等仪仗与诸天尊宝幡。
其后崂山十二观方丈都主执事等，各执鼓镲钟磬等法物。
其后是田勇、张哲、白志远、李青、孙泰、陆青等人。
其后是李立、朱光、灵青、孙雨灵、田莹等分观观主，手持笏板。
其后是灵关道人、韩辅、赵振三人，作为主持此次科仪的高功。
手持白玉芴板，头顶悬功德宝盖。
其后是笙竽、二胡、琵琶、唢呐等道乐，其后随着崂山教上下一众弟子。
众人头戴紫金冠，身着法袍，脚踏祥云，仗列纷纷自山下缓缓而来，不一时来到上清宫三清殿前广场处。
只见这三清殿高大宽阔，左右阔一十三间，十丈高庙宇有三层歇顶表道化三清，居中悬一匾额，上书：三清殿。
锣鼓暂歇，仪仗宝幡左右分列。
众人鱼贯而入三清殿，此时殿内正对门陈列三座神龛，神龛内玉清元始天尊居中，上清灵宝天尊居左，太清道德天尊居右。
台高九尺，像高六丈，身下有千叶莲花法座，凋以宝玉琼瑶、妆以琅玕七珍，珠玉金碧，极尽尊荣。
天尊、道君、老君左右，皆有真人、玉童、玉女、天丁力士、金刚神王、四灵八威、护法善神等备卫左右。
殿中左右各有宝玉莲台数方，只见其色呈白素，数丈方圆，其上分布着数方蒲团。
其数量、规格依所来道脉而定，张弘道、武天通等人正盘坐其上观礼。
殿内居首有三座蒲团，灵关道人为主高功，领韩辅、赵振主持科仪。
灵关道人自不必说，从记事起就生活在道观之中，从小熟谙经典、科仪。
又是此次立教大典的正主。
韩辅、赵振两人也是自幼学道，这些科仪也都纯熟的很。
更何况两人日后要辅左灵关道人总理崂山教一应事务，为三宫之主，自然责无旁贷。
其下五座，李立、朱光、灵青、孙雨灵、田莹五人，作为五大别府之主依次排列。
其下十二座，为崂山十二道观方丈。
这十二道观就是灵关道人整合崂山附近宫观寺庙、各家各脉修者、向道之天赋者所立。
每一观方丈也都是机缘深厚、修行有成之辈。
其下不计，有田勇、张哲、白志远、杨丽怡、李青、孙泰、陆青等人与各宫观都、主、执事。
其下，有各宫观弟子则队列殿外。
各自分班之后，灵关道人踏罡步，来到桉前拈香祭拜。
同时口中白曰：“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”
道乐起，众人唱曰：“太极分高厚，轻清上属天…丹台开宝笈，金口永流传。”
灵关道人举天尊：“大罗三宝天尊。”同时众人俯伏一拜。
继而起吊挂：“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。
七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚皇。
常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方。
众等稽首皈命礼，鸾歌风舞降道场。”
灵关道人、韩辅、赵振三位高功一句一换、拈香祭拜，灵青等众人随应。
香供养：三清应化天尊。
灵关道人白曰：“臣闻，演清静解脱之道，济沉迷幽苦之徒。上祈天恩，下副凡情。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，兰林上品，海窟灵根。其立本也，则至大至刚；其为用也，则有情有性。
一炷才拈，群真共鉴。籍此灵烟，端伸供养。川香有偈，宝号称扬！”
韩辅举天尊：“香云达信天尊。”
提科、起三宝词韵，宣祝香咒、威灵咒。
众人俯地，灵关道人称职曰：“臣系上清灵宝教下，秉无当之法门，衍崂山之正宗…臣道关，引领坛下，请法弟子，诚惶诚恐，稽首顿首。
炉焚真香，虔诚上启！”
而后焚香叩拜，再拜，三拜。
在说到无当法门之时，师父尊号毫无阻碍的宣之于口。
落在灵青等人耳中倒是无碍，而落在张弘道、武天通等人耳中时。
虽听的清清楚楚，却并未有片刻逗留，更是毫无追究之心。
哪怕是茅山宗师徐高逸耳闻之后，虽心有所感，却也无所得、无所住。
后众人唱曰：“太极分真，虚无自然，玉清圣境，清微天宫，大罗元始天尊。
上清真境，禹馀天宫，玉辰道君，大罗灵宝天尊。
太清仙境，大赤天宫，混元皇帝，大罗道德天尊。
三清三境，三宝天尊。悉仗真香，普同供养。”
“普同供养”一唱一拜，如是者三。
灵关道人伏地曰：“伏以，凡伸迎奉之诚，久契感通之应。
臣等幸承夙庆，禀范宗师，诵太上之灵文，宣盟威之至教。庶倾恳请，今有请神关文，恭对敷宣。”
说罢一旁的姜承颜呈上灵关道人早已写好的青表。
灵关道人接过手中宣白云周，其内容无非是一些溢美祖师、师父之辞，立教关奏，并承谨遵师训、戒律等事。
而后就于坛前，凌空一晃，化作点点灵光于
随着数声锣响，道乐升腾。
“鹤驾来临天尊！！”
“鹤驾来临天尊！！！”
随着绵绵不绝的唱喝声中，先是两名道人抬着一面铜锣不时敲响。
其后两人挑龙头香炉，其后两人持幡，一面书“启达师尊”，一面书“朝元引导”。
其后持日月、刀兵等仪仗与诸天尊宝幡。
其后崂山十二观方丈都主执事等，各执鼓镲钟磬等法物。
其后是田勇、张哲、白志远、李青、孙泰、陆青等人。
其后是李立、朱光、灵青、孙雨灵、田莹等分观观主，手持笏板。
其后是灵关道人、韩辅、赵振三人，作为主持此次科仪的高功。
手持白玉芴板，头顶悬功德宝盖。
其后是笙竽、二胡、琵琶、唢呐等道乐，其后随着崂山教上下一众弟子。
众人头戴紫金冠，身着法袍，脚踏祥云，仗列纷纷自山下缓缓而来，不一时来到上清宫三清殿前广场处。
只见这三清殿高大宽阔，左右阔一十三间，十丈高庙宇有三层歇顶表道化三清，居中悬一匾额，上书：三清殿。
锣鼓暂歇，仪仗宝幡左右分列。
众人鱼贯而入三清殿，此时殿内正对门陈列三座神龛，神龛内玉清元始天尊居中，上清灵宝天尊居左，太清道德天尊居右。
台高九尺，像高六丈，身下有千叶莲花法座，凋以宝玉琼瑶、妆以琅玕七珍，珠玉金碧，极尽尊荣。
天尊、道君、老君左右，皆有真人、玉童、玉女、天丁力士、金刚神王、四灵八威、护法善神等备卫左右。
殿中左右各有宝玉莲台数方，只见其色呈白素，数丈方圆，其上分布着数方蒲团。
其数量、规格依所来道脉而定，张弘道、武天通等人正盘坐其上观礼。
殿内居首有三座蒲团，灵关道人为主高功，领韩辅、赵振主持科仪。
灵关道人自不必说，从记事起就生活在道观之中，从小熟谙经典、科仪。
又是此次立教大典的正主。
韩辅、赵振两人也是自幼学道，这些科仪也都纯熟的很。
更何况两人日后要辅左灵关道人总理崂山教一应事务，为三宫之主，自然责无旁贷。
其下五座，李立、朱光、灵青、孙雨灵、田莹五人，作为五大别府之主依次排列。
其下十二座，为崂山十二道观方丈。
这十二道观就是灵关道人整合崂山附近宫观寺庙、各家各脉修者、向道之天赋者所立。
每一观方丈也都是机缘深厚、修行有成之辈。
其下不计，有田勇、张哲、白志远、杨丽怡、李青、孙泰、陆青等人与各宫观都、主、执事。
其下，有各宫观弟子则队列殿外。
各自分班之后，灵关道人踏罡步，来到桉前拈香祭拜。
同时口中白曰：“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”
道乐起，众人唱曰：“太极分高厚，轻清上属天…丹台开宝笈，金口永流传。”
灵关道人举天尊：“大罗三宝天尊。”同时众人俯伏一拜。
继而起吊挂：“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。
七宝林中朝上帝，五明宫内礼虚皇。
常乘白鹤游三界，每驾青牛遍十方。
众等稽首皈命礼，鸾歌风舞降道场。”
灵关道人、韩辅、赵振三位高功一句一换、拈香祭拜，灵青等众人随应。
香供养：三清应化天尊。
灵关道人白曰：“臣闻，演清静解脱之道，济沉迷幽苦之徒。上祈天恩，下副凡情。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，兰林上品，海窟灵根。其立本也，则至大至刚；其为用也，则有情有性。
一炷才拈，群真共鉴。籍此灵烟，端伸供养。川香有偈，宝号称扬！”
韩辅举天尊：“香云达信天尊。”
提科、起三宝词韵，宣祝香咒、威灵咒。
众人俯地，灵关道人称职曰：“臣系上清灵宝教下，秉无当之法门，衍崂山之正宗…臣道关，引领坛下，请法弟子，诚惶诚恐，稽首顿首。
炉焚真香，虔诚上启！”
而后焚香叩拜，再拜，三拜。
在说到无当法门之时，师父尊号毫无阻碍的宣之于口。
落在灵青等人耳中倒是无碍，而落在张弘道、武天通等人耳中时。
虽听的清清楚楚，却并未有片刻逗留，更是毫无追究之心。
哪怕是茅山宗师徐高逸耳闻之后，虽心有所感，却也无所得、无所住。
后众人唱曰：“太极分真，虚无自然，玉清圣境，清微天宫，大罗元始天尊。
上清真境，禹馀天宫，玉辰道君，大罗灵宝天尊。
太清仙境，大赤天宫，混元皇帝，大罗道德天尊。
三清三境，三宝天尊。悉仗真香，普同供养。”
“普同供养”一唱一拜，如是者三。
灵关道人伏地曰：“伏以，凡伸迎奉之诚，久契感通之应。
臣等幸承夙庆，禀范宗师，诵太上之灵文，宣盟威之至教。庶倾恳请，今有请神关文，恭对敷宣。”
说罢一旁的姜承颜呈上灵关道人早已写好的青表。
灵关道人接过手中宣白云周，其内容无非是一些溢美祖师、师父之辞，立教关奏，并承谨遵师训、戒律等事。
而后就于坛前，凌空一晃，化作点点灵光于
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