第三百四十六章 璀璨的时代(1/2)
儒家，是以孔子的礼乐理念为核心，所创建的一家学派。
如今又增加了孟子的仁义理念，主张以德化民。
墨家，则是以墨子兼爱、非攻的理念为核心，以节用、尚贤为支点创建的学派。
原本墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学,但因不满儒家学说而另创一对立的学派。
此后更是激烈的抨击和反对儒家学说。
因此儒、墨两家，在根子上就有许多相对立的地方。
孔子说敬鬼神而远之；墨子则以鬼神之说使君主警惕，杀无辜者得不祥。
儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，重死。
而墨家则宣扬节葬，要废除远古留下来的葬礼习俗,将之降到有利于平民的标准。
此外还有儒家重乐,墨家则说非乐；儒家讲天命，墨家就说非命，如此等等。
双方此时亦是围绕着这些两家学派的根基来攻讦对方。
然则这是他们立命的根基，又如何能以口舌之争，而就此认输作罢。
因此公说公有理婆说婆有理，双方谁也说服不了谁。
不过倒是让坐下的其他学派子弟和学宫中的国子明白了两家的理念。
虽说灵青之前在明经堂中也放了不少两家学派的典籍，甚至还有后世而来的理念在其中。
但仅靠自学、自悟，又如何比得上他们这些虔心求问师长，又研究这么多年的正式子弟呢？
因此不同于云床之上的两人争得面红耳赤，坐下众人那是听得津津有味。
当然也有例外者。
灵青在人群之中也看到了灵机和文君两人。
两人自学宫开府之后，就一直在学宫中就学,倾听百家学识。
下了学之后，灵青也会根据他们的疑惑进行答疑。
他之前就不曾要求他们一定要入道修行，因此对于他们学习别的思想也不介意。
甚至也不会根据自家的想法，来影响、引导他们的思维方式。
只有在其偏离正道的时候,方才警醒一番。
创建这灵明学宫,也有为他们创造更好的学习环境的意思。
毕竟这次他身为国君，又一心想要尽早证就人仙功果，难免没有太多的时间来教导他们。
正当他欲要往两人身边去时,突然发现一旁有一名老者有些面熟。
同时其面色淡然，身上隐隐透着一股异样的气息，令灵青无法视而不见。
“这不是…”
他又仔细看了看，同时通过灵国主的权柄去查探其人。
顿时认出来了。
同时那老者也被灵国主的权柄给惊动了，转头向灵青这边看来。
灵青转身向他而去，来到他身边揖手一礼道。
“灵青见过许子。”
“行见过灵公。”
这老者正是许行，灵青自副本开启之时，看到过他的影像。
他能来此，看来是自己的政策对他产生了比滕国更大的吸引。
原本坐在许行身边的一位弟子起身道：“灵公请坐。”
“多谢！”
灵青向其谢过之后，在许行身边坐了下来。
“未知许子莅临，却是灵国怠慢了。”
许行，农家代表人物之一。
却不是如同孔子、墨子一般是农家的创始人，只是如同孟子一般的代表人物。
因为这农家自古以来就存在。
自神农作五谷，后稷播百谷、教稼穑，再到历代的农官都可以称得上是农家的先贤。
不过灵青却不会小看了许行，因为他刚才通过灵国主的权柄发现。
这位许子真不愧是在历史中留下名号的人物。
此时他有着不下于传奇的能力。
也就是说是副本信息中（？）般的人物。
要不然他怎么会那么轻易的见到滕文公？
更何况，他创立这学宫的另一目的，就是要吸引这位神农传人。
如今自然不会怠慢了。
“灵公过誉了,行不过一阶鄙民,能够成为灵国的国民是行之幸甚才是。”许行闻言道。
灵青感知灵敏,且听他说的真诚，自是知道这说的定然是心中所想。
当下心中欢喜，“许子过谦了。
青尝听闻楚国有大才，为神农之言。因不曾有机会得见，一直引以为憾。
如今许子竟然亲临鄙国，青心中实是欢喜。”
不过两人并没有交谈太久，毕竟堂中还有儒墨之辨呢。
人家在其中正相互辩解着，你若不愿听那就不要来。
来了还在那里交头接耳的闲聊，怕不是在羞辱人家。
甚至是羞辱两家的学问。
而此时堂中两人的辩解已经很明了了。
只见儒家弟子面皮发胀，双眼泛红，显然是被博得有口难言，却又心有不甘。
而那位墨家弟子却一脸的从容，显然是胜了。
墨家有专门从事谈辩者，称“墨辩”，非常擅长逻辑辩证。
显然这位弟子正是一位墨辨。
“人若无礼，则言而不信、行而不勇，无礼之人又能于国于君有何益？
且待我斩了这无礼之人。”
坐在云床一旁的一名儒家弟子长身而起，抽出身侧宝剑，就往那位墨家弟子斩去。
“古有孔丘因言诛杀少正卯，今亦有儒门学子恼羞杀人耶？”
端坐云床上的墨家弟子眼睛眨也不眨，沉声说道。
而同样是一旁的一名墨家弟子默然起身，挺剑迎
如今又增加了孟子的仁义理念，主张以德化民。
墨家，则是以墨子兼爱、非攻的理念为核心，以节用、尚贤为支点创建的学派。
原本墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学,但因不满儒家学说而另创一对立的学派。
此后更是激烈的抨击和反对儒家学说。
因此儒、墨两家，在根子上就有许多相对立的地方。
孔子说敬鬼神而远之；墨子则以鬼神之说使君主警惕，杀无辜者得不祥。
儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，重死。
而墨家则宣扬节葬，要废除远古留下来的葬礼习俗,将之降到有利于平民的标准。
此外还有儒家重乐,墨家则说非乐；儒家讲天命，墨家就说非命，如此等等。
双方此时亦是围绕着这些两家学派的根基来攻讦对方。
然则这是他们立命的根基，又如何能以口舌之争，而就此认输作罢。
因此公说公有理婆说婆有理，双方谁也说服不了谁。
不过倒是让坐下的其他学派子弟和学宫中的国子明白了两家的理念。
虽说灵青之前在明经堂中也放了不少两家学派的典籍，甚至还有后世而来的理念在其中。
但仅靠自学、自悟，又如何比得上他们这些虔心求问师长，又研究这么多年的正式子弟呢？
因此不同于云床之上的两人争得面红耳赤，坐下众人那是听得津津有味。
当然也有例外者。
灵青在人群之中也看到了灵机和文君两人。
两人自学宫开府之后，就一直在学宫中就学,倾听百家学识。
下了学之后，灵青也会根据他们的疑惑进行答疑。
他之前就不曾要求他们一定要入道修行，因此对于他们学习别的思想也不介意。
甚至也不会根据自家的想法，来影响、引导他们的思维方式。
只有在其偏离正道的时候,方才警醒一番。
创建这灵明学宫,也有为他们创造更好的学习环境的意思。
毕竟这次他身为国君，又一心想要尽早证就人仙功果，难免没有太多的时间来教导他们。
正当他欲要往两人身边去时,突然发现一旁有一名老者有些面熟。
同时其面色淡然，身上隐隐透着一股异样的气息，令灵青无法视而不见。
“这不是…”
他又仔细看了看，同时通过灵国主的权柄去查探其人。
顿时认出来了。
同时那老者也被灵国主的权柄给惊动了，转头向灵青这边看来。
灵青转身向他而去，来到他身边揖手一礼道。
“灵青见过许子。”
“行见过灵公。”
这老者正是许行，灵青自副本开启之时，看到过他的影像。
他能来此，看来是自己的政策对他产生了比滕国更大的吸引。
原本坐在许行身边的一位弟子起身道：“灵公请坐。”
“多谢！”
灵青向其谢过之后，在许行身边坐了下来。
“未知许子莅临，却是灵国怠慢了。”
许行，农家代表人物之一。
却不是如同孔子、墨子一般是农家的创始人，只是如同孟子一般的代表人物。
因为这农家自古以来就存在。
自神农作五谷，后稷播百谷、教稼穑，再到历代的农官都可以称得上是农家的先贤。
不过灵青却不会小看了许行，因为他刚才通过灵国主的权柄发现。
这位许子真不愧是在历史中留下名号的人物。
此时他有着不下于传奇的能力。
也就是说是副本信息中（？）般的人物。
要不然他怎么会那么轻易的见到滕文公？
更何况，他创立这学宫的另一目的，就是要吸引这位神农传人。
如今自然不会怠慢了。
“灵公过誉了,行不过一阶鄙民,能够成为灵国的国民是行之幸甚才是。”许行闻言道。
灵青感知灵敏,且听他说的真诚，自是知道这说的定然是心中所想。
当下心中欢喜，“许子过谦了。
青尝听闻楚国有大才，为神农之言。因不曾有机会得见，一直引以为憾。
如今许子竟然亲临鄙国，青心中实是欢喜。”
不过两人并没有交谈太久，毕竟堂中还有儒墨之辨呢。
人家在其中正相互辩解着，你若不愿听那就不要来。
来了还在那里交头接耳的闲聊，怕不是在羞辱人家。
甚至是羞辱两家的学问。
而此时堂中两人的辩解已经很明了了。
只见儒家弟子面皮发胀，双眼泛红，显然是被博得有口难言，却又心有不甘。
而那位墨家弟子却一脸的从容，显然是胜了。
墨家有专门从事谈辩者，称“墨辩”，非常擅长逻辑辩证。
显然这位弟子正是一位墨辨。
“人若无礼，则言而不信、行而不勇，无礼之人又能于国于君有何益？
且待我斩了这无礼之人。”
坐在云床一旁的一名儒家弟子长身而起，抽出身侧宝剑，就往那位墨家弟子斩去。
“古有孔丘因言诛杀少正卯，今亦有儒门学子恼羞杀人耶？”
端坐云床上的墨家弟子眼睛眨也不眨，沉声说道。
而同样是一旁的一名墨家弟子默然起身，挺剑迎
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