【转贴】金庸天书人物排名(9/10)
，不过可能会较归辛树梢梢逊，《鹿》中有隐晦笔法，细看当可看出，这里不再详叙；
10、木桑道人：阿九的师父，武功自然不会差了；
12、玉真子：好色淫徒，在皇太极面前颜面丢尽；
12、独臂神尼：尽得木桑真传，武功想必也不会差；
13、陈家洛：红花会的总舵主，武功还用多说吗？
14、苗人凤：与胡一刀武功在伯仲之间，差距就那么一点点；
15、胡斐：与他老子一样的绝顶聪明，不过武功已有明证，当与苗人风相当；
16、无尘：陈家洛武功尚未大成以前，此老武功当为第一；
17、文泰来：奔雷手，在红花会中就对张兆重而言，他和无尘是唯一占有优势的两人；
18、张兆重：《书》剑中反派第一高手；
19、冯锡范：一剑无血还是有些真才实料的；
20、陈进南：于冯锡范武功相当；
21、陆菲青：武功于还未大成时的胡斐相若，所以排名靠后。
排名就此全部完毕，欢迎大家指正！
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看了网友的回帖，大致在这两方面存在分歧:一是认为对段誉的排名过高；二是认为将张真人的排名过低；在这里我就这两个问题谈谈我的看法。
首先说说段誉，段誉的武功到底有多高，起码有一点大家必须承认，那就是他们三兄弟武功至少是一个等级上的，主要是谁高谁低的问题，由于他们三兄弟之间都没有交过手，所以只有寻求与他们都交过手的第三者以及他们自己心中的想法来评论。在段誉与虚竹之间与他们两个都交过手的有一位同级别高人，那就是鸠摩智大师！鹫摩智在最开始也就是天龙寺中便已经与段誉交手，当时鹫摩智是眼看有些抵挡不住，想法是不知哪里来了个青年高手，恐怕今日要自取其辱，而当时鸠摩智施展的是自己最拿手的绝技火焰刀，但是也不能就此说鸠摩智武功在段誉之下，因为鸠摩智毕竟是被打了一个措手不及，所以对段誉的胡点乱刺也认为是自创新招，当然在这里我们起码可以看到就武功而言此时的段誉当不弱于鸠摩智，所以换句数学术语来说也就是大于等于的意思，段誉和鸠摩智就说到这里。然后就是在少林寺了（这时时间并非相隔很长，鸠摩智武功不可能有大的变化）在少林寺中，也是虚竹武功基本上已经大成的时候（当然此时他还没有尽窥灵鸠宫秘奥，不过武功相当于顶峰阶段的90％是有了）此时虚竹和鸠摩智交手大概是五五开，或者说是5、5：4、5，书中描述的很详细，这里就不再多说了，当时鸠摩智动刀是出于心中不耐，因为老是一只手被抓，当时他想使用火焰刀应敌，在鸠摩智于虚竹交手的过程中，他既然这样认为以火焰刀方可应付强敌，那也就是说据他在与虚竹中的打斗中估计，用上火焰刀的话，至少不会输。我们再假定这是鸠摩智的想法可能有高估火焰刀之嫌，那也就是说如果鸠摩智一开始便用上火焰刀绝技或许会和虚竹打个平手，当然这时候虚竹和前面的段誉一样都还不擅实战，由于两者都不擅实战，那么通过与鸠摩智的打斗两人武功此时应在伯仲之间。再往后看，虚竹后来是尽窥灵鸠宫秘奥，武功当然有所增长，但是我猜测不可能发生质的变化，可能也就是从90％提升到100％而已，而段誉却是吸取了鸠摩智毕生功力，鸠摩智功力与前面他们两人相当，而段誉在吸取了他全身功力之后，可以想见是发生了质的变化，虽不能够说翻了一倍，但起码功力增长了80％有余，而在内力决定武功高下的《天龙》一书中，这是具有非常重要意义的一点！看了虚竹与段誉再看乔峰与段誉，在少室山一役中，看到段誉和慕容复大战，乔峰的看法是如果自己与慕容复异地而处，恐怕也难以抵挡，当然这里的看法未必准确，乔峰突见六脉神剑实战时的绝技自然有高估之想，二是心中原来就思念阿朱，认为阿朱之死与怕自己受大理高手报仇有关，所以自然而然认为段誉的六脉神剑恐在自己之上。这里本人认为乔峰武功当在段誉之上，不过必须说明的一点是以乔峰的看法至少段誉与他就武功而言在伯仲之间了，同样的理由，后来段誉吸取了鸠摩智的全部内力，乔峰后来没有评论，但是看段誉为父母报仇时，根本是脚已经受伤不能动弹，仅凭手指轻弹便已经杀的慕容复丢盔弃甲，狼狈而逃了，所以此时段誉武功较少石山还需要乔峰指点方能够从容取胜时候已不可同日而语了，所以个人以为段誉武功也当在乔峰之上。
说完段誉，再说张真人，其实原以为大家认为我将张真人排名高了，但想不到大家都认为我排名低了，这里首先要说的是自己当然很高兴，因为本人也是张真人的崇拜者！然而就《倚天》中的描述来看，以我个人看法金庸并不准备象描述无名老僧一
10、木桑道人：阿九的师父，武功自然不会差了；
12、玉真子：好色淫徒，在皇太极面前颜面丢尽；
12、独臂神尼：尽得木桑真传，武功想必也不会差；
13、陈家洛：红花会的总舵主，武功还用多说吗？
14、苗人凤：与胡一刀武功在伯仲之间，差距就那么一点点；
15、胡斐：与他老子一样的绝顶聪明，不过武功已有明证，当与苗人风相当；
16、无尘：陈家洛武功尚未大成以前，此老武功当为第一；
17、文泰来：奔雷手，在红花会中就对张兆重而言，他和无尘是唯一占有优势的两人；
18、张兆重：《书》剑中反派第一高手；
19、冯锡范：一剑无血还是有些真才实料的；
20、陈进南：于冯锡范武功相当；
21、陆菲青：武功于还未大成时的胡斐相若，所以排名靠后。
排名就此全部完毕，欢迎大家指正！
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看了网友的回帖，大致在这两方面存在分歧:一是认为对段誉的排名过高；二是认为将张真人的排名过低；在这里我就这两个问题谈谈我的看法。
首先说说段誉，段誉的武功到底有多高，起码有一点大家必须承认，那就是他们三兄弟武功至少是一个等级上的，主要是谁高谁低的问题，由于他们三兄弟之间都没有交过手，所以只有寻求与他们都交过手的第三者以及他们自己心中的想法来评论。在段誉与虚竹之间与他们两个都交过手的有一位同级别高人，那就是鸠摩智大师！鹫摩智在最开始也就是天龙寺中便已经与段誉交手，当时鹫摩智是眼看有些抵挡不住，想法是不知哪里来了个青年高手，恐怕今日要自取其辱，而当时鸠摩智施展的是自己最拿手的绝技火焰刀，但是也不能就此说鸠摩智武功在段誉之下，因为鸠摩智毕竟是被打了一个措手不及，所以对段誉的胡点乱刺也认为是自创新招，当然在这里我们起码可以看到就武功而言此时的段誉当不弱于鸠摩智，所以换句数学术语来说也就是大于等于的意思，段誉和鸠摩智就说到这里。然后就是在少林寺了（这时时间并非相隔很长，鸠摩智武功不可能有大的变化）在少林寺中，也是虚竹武功基本上已经大成的时候（当然此时他还没有尽窥灵鸠宫秘奥，不过武功相当于顶峰阶段的90％是有了）此时虚竹和鸠摩智交手大概是五五开，或者说是5、5：4、5，书中描述的很详细，这里就不再多说了，当时鸠摩智动刀是出于心中不耐，因为老是一只手被抓，当时他想使用火焰刀应敌，在鸠摩智于虚竹交手的过程中，他既然这样认为以火焰刀方可应付强敌，那也就是说据他在与虚竹中的打斗中估计，用上火焰刀的话，至少不会输。我们再假定这是鸠摩智的想法可能有高估火焰刀之嫌，那也就是说如果鸠摩智一开始便用上火焰刀绝技或许会和虚竹打个平手，当然这时候虚竹和前面的段誉一样都还不擅实战，由于两者都不擅实战，那么通过与鸠摩智的打斗两人武功此时应在伯仲之间。再往后看，虚竹后来是尽窥灵鸠宫秘奥，武功当然有所增长，但是我猜测不可能发生质的变化，可能也就是从90％提升到100％而已，而段誉却是吸取了鸠摩智毕生功力，鸠摩智功力与前面他们两人相当，而段誉在吸取了他全身功力之后，可以想见是发生了质的变化，虽不能够说翻了一倍，但起码功力增长了80％有余，而在内力决定武功高下的《天龙》一书中，这是具有非常重要意义的一点！看了虚竹与段誉再看乔峰与段誉，在少室山一役中，看到段誉和慕容复大战，乔峰的看法是如果自己与慕容复异地而处，恐怕也难以抵挡，当然这里的看法未必准确，乔峰突见六脉神剑实战时的绝技自然有高估之想，二是心中原来就思念阿朱，认为阿朱之死与怕自己受大理高手报仇有关，所以自然而然认为段誉的六脉神剑恐在自己之上。这里本人认为乔峰武功当在段誉之上，不过必须说明的一点是以乔峰的看法至少段誉与他就武功而言在伯仲之间了，同样的理由，后来段誉吸取了鸠摩智的全部内力，乔峰后来没有评论，但是看段誉为父母报仇时，根本是脚已经受伤不能动弹，仅凭手指轻弹便已经杀的慕容复丢盔弃甲，狼狈而逃了，所以此时段誉武功较少石山还需要乔峰指点方能够从容取胜时候已不可同日而语了，所以个人以为段誉武功也当在乔峰之上。
说完段誉，再说张真人，其实原以为大家认为我将张真人排名高了，但想不到大家都认为我排名低了，这里首先要说的是自己当然很高兴，因为本人也是张真人的崇拜者！然而就《倚天》中的描述来看，以我个人看法金庸并不准备象描述无名老僧一
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