第一百八十一章 大势所趋(1/2)
就在郭嘉完“七胜七败”之论后，被影响的每一个人，心中都只是略微生出了一点点想法，就好像订晚饭时，稍微在炸鸡与烤串之间徘徊一样。
至于姬造士兵，还有人力合成的役工，这时属性、士气也都有所波动，不过却都还在正常范畴，无非是今天的状态是好是差的区别。
然而，正是这些微不足道的想法与波动，汇集到一起，令胜负开始偏向于曹操！
这种微不足道，并不源自某个个体的影响，还有一个名字，那就是“大势”，或者是气运！
郭嘉刚刚正是借由“七胜七败”的法，发动了自己除了身便具有的“奇佐”、“鬼谋”之外，在继承天书卷二运之后，觉醒的另外一大谋术大势所趋。
与其字面意思不同，更准确的命名，应该是大势为我所“驱”！
效果是通过引导一个个单独看来十分孱弱的因素，产生看似微不足道的改变，来“驱赶”大势、或者是“气运”。
当然，这种“驱赶”并不是毫无限制的，首先必须先引导产生“高度差”，比如郭嘉的七胜七败，就是总结了他认为曹操比白图“高”的地，这样气运才会被吸向曹操。
也就是，必须找到对手的弱点，毕竟该弱点是自家所没有、甚至是自家的长处，双向都在生效范围内才能够生效。
而这种气运的流动，能够带来的影响也是有限的，比如在淮南运送粮食的劳工，的确在又热又累的时候，心里会“偶尔”产生抱怨，郭嘉只是令这种可能性，进一步扩大。
也仅仅只是抱怨，毕竟白图是在“以工代赈”，在他们快要绝望的时候，救了他们的性命，不可能直接揭竿起义，最多是主观能动性下降、效率降低并且每年对“每个对手”，只能发动一次“对手”的判断依据是独立的气运，比如白图一，就已经只有一个独立的气运，而像是荆州，刘表和黄祖的气运，隐隐分离，可以算作两个对手。
故而郭嘉在开口时，直接数出来七条。
其他诸如山为乱、战马水土不服之类的，也还都算有道理，引发了变故。
但是吕布、孙策要与白图离心，还白图只是“没见识”的妇人之仁？
首先吕布和孙策，现在根没有反意，如果有一百种未来，两人“反白”的可能性是“零”，如果有一百万万种未来，或许会有“反白”的未来出现，但是如此之微弱的可能性，根不是郭嘉能引动的。
至于白图的“妇人之仁”的法，就更加可笑。
或许在曹操、在荀彧，在很多人甚至在陆康、虞翻等等白图的部下眼中，郭嘉的的确有道理。
然而这并不代表事实如此！
在郭嘉、荀彧看来，白图的行为是“只看到眼前的百姓的苦难”，之后对此反应过度，甚至为此而错失拯救天下的机会，而真正的枭雄，是“为了将来更好的造福百姓”，不会因为眼前少数百姓的苦难而做出不理智的行为就好像潘璋之死在郭嘉、荀彧看来，那厮的确该死，但是如果要为此而付出军心动荡的代价，那还不如留着他继续效力。
当然，至少和刘璋、袁术不同的是，似是郭嘉、荀彧，虽然有些遗憾白图的“短视”，但内心是认可白图的正确性的，郭嘉平时针对白图，也只是因为戏志才之事的迁怒，并不是真的将白图当做恶棍、败类。
不过实际上白图“短视”吗？
显然并不，处死潘璋也好、遇降不赦也好，白图在采取行动之前，就明白这样做将要付出的代价。
只是在白图的基础世界观里，自己所做的，都是再正常不过的事情，换做一千八百年后，做出其他选择才是不可理喻。
哪怕时代不同，但这两者也都属于白图无法屈从的底线比只娶一个老婆更底线！
而郭嘉将此归结为“只能看到眼前的妇人之仁”，并不符合实际情况最终郭嘉的七胜七败，只成功了其五，同时也遭受了两次反噬。
和其他气运系的能力一样，郭嘉的“大势所趋”也消耗自身寿命，发动失败时反噬消耗更大运书的拥有者，大多都是短命鬼。
历史上郭嘉在官渡之战前，向信心严重不足的曹操，献上了“十胜十败”的法，历数曹操对比袁绍的优势。
很多面，也都有牵强附会的嫌疑，只是十胜十败发表之后，袁绍和手下的一众谋士，就真的好像被下了降头一样，昏招迭出，不但袁绍自己处死了麯义、收押了田丰，而且手下的谋士居然也为了相互竞争，就互扯后腿。
袁绍在飞龙骑脸时不同意简单模式、直取许都，非要正面击败曹操许攸因为家人犯法被判刑，就暗投曹操更别提逢纪、审配、辛评、郭图居然自己人互相算计陷害。
最终人口、耕地几乎是曹操两倍，而且兵粮足相当于比曹操高了两三倍，而且在军工面占比还更大的袁绍，居然最终败给了曹操！
之后郭嘉也一路“神奶”，不仅预测到了袁绍死后，袁谭、袁尚的兄弟阋墙，甚至预测到了孙策“轻而无备刺客伏起，一人之敌耳”，认定孙策平时不注意保护自己，而且在江还杀了许多豪强，不定哪天就被刺客弄死。
不过最终郭嘉也在曹操彻底击败袁氏之后，在归军许都的途中病死城姬世界的郭嘉，能力更加直接，此时奶了曹操七口，有五口都咽了下去。
每一口成功的奶，针对的都是“大势”也是郭
至于姬造士兵，还有人力合成的役工，这时属性、士气也都有所波动，不过却都还在正常范畴，无非是今天的状态是好是差的区别。
然而，正是这些微不足道的想法与波动，汇集到一起，令胜负开始偏向于曹操！
这种微不足道，并不源自某个个体的影响，还有一个名字，那就是“大势”，或者是气运！
郭嘉刚刚正是借由“七胜七败”的法，发动了自己除了身便具有的“奇佐”、“鬼谋”之外，在继承天书卷二运之后，觉醒的另外一大谋术大势所趋。
与其字面意思不同，更准确的命名，应该是大势为我所“驱”！
效果是通过引导一个个单独看来十分孱弱的因素，产生看似微不足道的改变，来“驱赶”大势、或者是“气运”。
当然，这种“驱赶”并不是毫无限制的，首先必须先引导产生“高度差”，比如郭嘉的七胜七败，就是总结了他认为曹操比白图“高”的地，这样气运才会被吸向曹操。
也就是，必须找到对手的弱点，毕竟该弱点是自家所没有、甚至是自家的长处，双向都在生效范围内才能够生效。
而这种气运的流动，能够带来的影响也是有限的，比如在淮南运送粮食的劳工，的确在又热又累的时候，心里会“偶尔”产生抱怨，郭嘉只是令这种可能性，进一步扩大。
也仅仅只是抱怨，毕竟白图是在“以工代赈”，在他们快要绝望的时候，救了他们的性命，不可能直接揭竿起义，最多是主观能动性下降、效率降低并且每年对“每个对手”，只能发动一次“对手”的判断依据是独立的气运，比如白图一，就已经只有一个独立的气运，而像是荆州，刘表和黄祖的气运，隐隐分离，可以算作两个对手。
故而郭嘉在开口时，直接数出来七条。
其他诸如山为乱、战马水土不服之类的，也还都算有道理，引发了变故。
但是吕布、孙策要与白图离心，还白图只是“没见识”的妇人之仁？
首先吕布和孙策，现在根没有反意，如果有一百种未来，两人“反白”的可能性是“零”，如果有一百万万种未来，或许会有“反白”的未来出现，但是如此之微弱的可能性，根不是郭嘉能引动的。
至于白图的“妇人之仁”的法，就更加可笑。
或许在曹操、在荀彧，在很多人甚至在陆康、虞翻等等白图的部下眼中，郭嘉的的确有道理。
然而这并不代表事实如此！
在郭嘉、荀彧看来，白图的行为是“只看到眼前的百姓的苦难”，之后对此反应过度，甚至为此而错失拯救天下的机会，而真正的枭雄，是“为了将来更好的造福百姓”，不会因为眼前少数百姓的苦难而做出不理智的行为就好像潘璋之死在郭嘉、荀彧看来，那厮的确该死，但是如果要为此而付出军心动荡的代价，那还不如留着他继续效力。
当然，至少和刘璋、袁术不同的是，似是郭嘉、荀彧，虽然有些遗憾白图的“短视”，但内心是认可白图的正确性的，郭嘉平时针对白图，也只是因为戏志才之事的迁怒，并不是真的将白图当做恶棍、败类。
不过实际上白图“短视”吗？
显然并不，处死潘璋也好、遇降不赦也好，白图在采取行动之前，就明白这样做将要付出的代价。
只是在白图的基础世界观里，自己所做的，都是再正常不过的事情，换做一千八百年后，做出其他选择才是不可理喻。
哪怕时代不同，但这两者也都属于白图无法屈从的底线比只娶一个老婆更底线！
而郭嘉将此归结为“只能看到眼前的妇人之仁”，并不符合实际情况最终郭嘉的七胜七败，只成功了其五，同时也遭受了两次反噬。
和其他气运系的能力一样，郭嘉的“大势所趋”也消耗自身寿命，发动失败时反噬消耗更大运书的拥有者，大多都是短命鬼。
历史上郭嘉在官渡之战前，向信心严重不足的曹操，献上了“十胜十败”的法，历数曹操对比袁绍的优势。
很多面，也都有牵强附会的嫌疑，只是十胜十败发表之后，袁绍和手下的一众谋士，就真的好像被下了降头一样，昏招迭出，不但袁绍自己处死了麯义、收押了田丰，而且手下的谋士居然也为了相互竞争，就互扯后腿。
袁绍在飞龙骑脸时不同意简单模式、直取许都，非要正面击败曹操许攸因为家人犯法被判刑，就暗投曹操更别提逢纪、审配、辛评、郭图居然自己人互相算计陷害。
最终人口、耕地几乎是曹操两倍，而且兵粮足相当于比曹操高了两三倍，而且在军工面占比还更大的袁绍，居然最终败给了曹操！
之后郭嘉也一路“神奶”，不仅预测到了袁绍死后，袁谭、袁尚的兄弟阋墙，甚至预测到了孙策“轻而无备刺客伏起，一人之敌耳”，认定孙策平时不注意保护自己，而且在江还杀了许多豪强，不定哪天就被刺客弄死。
不过最终郭嘉也在曹操彻底击败袁氏之后，在归军许都的途中病死城姬世界的郭嘉，能力更加直接，此时奶了曹操七口，有五口都咽了下去。
每一口成功的奶，针对的都是“大势”也是郭
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