第四百九十四章 对天可汗的崇拜(1/2)
干柴烈火，熊熊燃烧…
这意味着此年轻人信奉波斯教吗？
反正周围的波斯人，如此认为。
波斯教崇拜火焰、光明、太阳。
在神庙之中，这些都将画为图案被供奉。在大庭广众之下，点燃火焰，是对神灵的虔诚。
“你要杀死大食教徒向恶魔邀功，终究会万劫不复。”
一名波斯人向年轻人呵斥道。
饥肠辘辘，他们再也不相信火焰。
惟有期盼下一个呼罗珊总督诞生，能带领他们脱离苦海。
“我是在拯救你们，为什么要指责我？”
年轻人义正言辞地向众人说道。
“你亵渎生命，是我们的敌人。是与国王贵族一样的人。”
众人不以为然。
他们已经不再相信火焰。
波斯王朝的前身，萨珊王朝，本就充斥着欺骗。
二百多年前，在萨珊王朝统治的时候，波斯和阿塞拜疆地区，掀起了大规模，且持续不断的起义。
在长达四十年的反抗中，萨珊波斯用欺骗和高压政策，总算遏制住起义。
当初，呼罗珊总督的穷兵黩武，使无数波斯士卒战死，苦不堪言。
在那个时候，波斯人选择放弃呼罗珊总督。
现在，呼罗珊总督被送上神坛，人们怀念呼罗珊总督统治下的时代。
“你们以为我点燃的是波斯教的圣火吗？我也是镇上的百姓，我想乡亲们丰衣足食，不必忧患，没有疾病。”
“古老的谚语说：宁可因真话而负罪，也不会为假话而开脱。我愤然拔刀，将他杀死，是以免乡亲们跨入深渊之门。”
年轻人声情并茂地向一众波斯人说道。让他们相信自己。
“那你想干什么？”
一名认识年轻人的波斯老者问道。
“我点燃的不是波斯教的圣火，而是波斯人的希望。抬头看天上，太阳将要来临。”
年轻人说话的时候，双目之中，满是崇拜。
众波斯人不解其意。
“我听说天可汗来到波斯，并非是来夺走我们的粮食。天可汗德厚又仁爱，公平又正直。他是知识的仓库，他是真理的钥匙。他是我们波斯人的守护者，是吉祥圣洁的番红花，是黑夜中指路的明灯…”
“是国王违抗了他，是大人曲解了他，是百姓误会了他…”
年轻人用更为激动的言语，诉说着天可汗的伟大。
言语之间，一副誓死追随的模样。
他正是金龙司的锦衣卫。虽是波斯人，却有着无比敬佩李瑄的心。
十来年间，锦衣卫金龙司一直在波斯发展崇拜李瑄的波斯人为眼线，给予他们衣食无忧，并向他们灌输“高等思想”。
在波斯地区，波斯教与大食教缠绕。
而锦衣卫的最终目的，是将天可汗比作神明。
用天可汗故事，取代波斯教、大食教。
走上神坛，是一步一步的事情。李瑄的神威盖世，能编织成无数离奇的故事。
这些故事，用逻辑连成一块。
谁能实现救苦救难，谁就是真正的圣人。
一些偏执的教徒，会将官府的恩德，归结于神灵庇佑。
这是不可取的。
短时间想铲除地方上的宗教势力，非常困难。
趁此时机，将那个神一样的男子，树立起来。
或太阳，或高山，或至高神…
让时间去杂糅。
“你这是妄言，竟为带来苦难的野蛮者开脱。”
一名信奉大食教的波斯人向锦衣卫呵斥道。
“非我妄言，天可汗令国王将为联军准备的粮食分给我等平民百姓，使我们免受饥寒。但国王却违抗了天可汗的命令，将粮食收为己库。相比于天可汗心怀苍生，国王为一己之私，全然不顾我等死活。”
锦衣卫向一众波斯人回答道。
“这是真的吗？”
波斯人一听到粮食，立刻认真。
宗教只是精神信仰，粮食才能填饱肚子。
在饥饿的时候，可以为了一袋粮食生死决斗。
揭竿而起，以及叛乱的初衷，也不过是为了吃饱饭。
“千真万确！大唐是天朝上国，又有天可汗存在。怎么会用我们的粮食呢？贵族们借口，向我们剥削而已。千万不要相信大食教的鬼话，我们之前信仰了他们，可因此陷入无休止的战争。期待的日子，几十年都没有到来。只有天可汗，能带领我们走向富裕…”
锦衣卫笃定，用铿锵有力的语气说道。
“可他带来了战争，这是饥饿的根源！”
有的波斯人还是为战争耿耿于怀。
“大唐有一句话，叫做止戈为武。天可汗西征，是为消灭战争。我说过，天可汗如太阳一般光芒万丈。我们现在这么苦难，是黎明前的黑暗。等破晓之时，就是我们幸福到来之日。”
“想十几年前，天可汗将俘虏的数万波斯人，全部释放归来。天朝的军队在我们的家乡，秋毫无犯；反倒是大食的军队，如土匪一般。这还不能证明天可汗仁慈吗？”
锦衣卫绘声绘色地言道。
波斯人能接受大食人的统治，接受大食教。
就必然能接受大唐和天可汗。
这个时代，除了李瑄治下的大唐，几乎没有民族主义。
一众波斯人一想，好像是这个道理。
十几年前，大唐天军的口碑，在波斯有口皆碑。
天可汗的诗歌在波斯也广为
这意味着此年轻人信奉波斯教吗？
反正周围的波斯人，如此认为。
波斯教崇拜火焰、光明、太阳。
在神庙之中，这些都将画为图案被供奉。在大庭广众之下，点燃火焰，是对神灵的虔诚。
“你要杀死大食教徒向恶魔邀功，终究会万劫不复。”
一名波斯人向年轻人呵斥道。
饥肠辘辘，他们再也不相信火焰。
惟有期盼下一个呼罗珊总督诞生，能带领他们脱离苦海。
“我是在拯救你们，为什么要指责我？”
年轻人义正言辞地向众人说道。
“你亵渎生命，是我们的敌人。是与国王贵族一样的人。”
众人不以为然。
他们已经不再相信火焰。
波斯王朝的前身，萨珊王朝，本就充斥着欺骗。
二百多年前，在萨珊王朝统治的时候，波斯和阿塞拜疆地区，掀起了大规模，且持续不断的起义。
在长达四十年的反抗中，萨珊波斯用欺骗和高压政策，总算遏制住起义。
当初，呼罗珊总督的穷兵黩武，使无数波斯士卒战死，苦不堪言。
在那个时候，波斯人选择放弃呼罗珊总督。
现在，呼罗珊总督被送上神坛，人们怀念呼罗珊总督统治下的时代。
“你们以为我点燃的是波斯教的圣火吗？我也是镇上的百姓，我想乡亲们丰衣足食，不必忧患，没有疾病。”
“古老的谚语说：宁可因真话而负罪，也不会为假话而开脱。我愤然拔刀，将他杀死，是以免乡亲们跨入深渊之门。”
年轻人声情并茂地向一众波斯人说道。让他们相信自己。
“那你想干什么？”
一名认识年轻人的波斯老者问道。
“我点燃的不是波斯教的圣火，而是波斯人的希望。抬头看天上，太阳将要来临。”
年轻人说话的时候，双目之中，满是崇拜。
众波斯人不解其意。
“我听说天可汗来到波斯，并非是来夺走我们的粮食。天可汗德厚又仁爱，公平又正直。他是知识的仓库，他是真理的钥匙。他是我们波斯人的守护者，是吉祥圣洁的番红花，是黑夜中指路的明灯…”
“是国王违抗了他，是大人曲解了他，是百姓误会了他…”
年轻人用更为激动的言语，诉说着天可汗的伟大。
言语之间，一副誓死追随的模样。
他正是金龙司的锦衣卫。虽是波斯人，却有着无比敬佩李瑄的心。
十来年间，锦衣卫金龙司一直在波斯发展崇拜李瑄的波斯人为眼线，给予他们衣食无忧，并向他们灌输“高等思想”。
在波斯地区，波斯教与大食教缠绕。
而锦衣卫的最终目的，是将天可汗比作神明。
用天可汗故事，取代波斯教、大食教。
走上神坛，是一步一步的事情。李瑄的神威盖世，能编织成无数离奇的故事。
这些故事，用逻辑连成一块。
谁能实现救苦救难，谁就是真正的圣人。
一些偏执的教徒，会将官府的恩德，归结于神灵庇佑。
这是不可取的。
短时间想铲除地方上的宗教势力，非常困难。
趁此时机，将那个神一样的男子，树立起来。
或太阳，或高山，或至高神…
让时间去杂糅。
“你这是妄言，竟为带来苦难的野蛮者开脱。”
一名信奉大食教的波斯人向锦衣卫呵斥道。
“非我妄言，天可汗令国王将为联军准备的粮食分给我等平民百姓，使我们免受饥寒。但国王却违抗了天可汗的命令，将粮食收为己库。相比于天可汗心怀苍生，国王为一己之私，全然不顾我等死活。”
锦衣卫向一众波斯人回答道。
“这是真的吗？”
波斯人一听到粮食，立刻认真。
宗教只是精神信仰，粮食才能填饱肚子。
在饥饿的时候，可以为了一袋粮食生死决斗。
揭竿而起，以及叛乱的初衷，也不过是为了吃饱饭。
“千真万确！大唐是天朝上国，又有天可汗存在。怎么会用我们的粮食呢？贵族们借口，向我们剥削而已。千万不要相信大食教的鬼话，我们之前信仰了他们，可因此陷入无休止的战争。期待的日子，几十年都没有到来。只有天可汗，能带领我们走向富裕…”
锦衣卫笃定，用铿锵有力的语气说道。
“可他带来了战争，这是饥饿的根源！”
有的波斯人还是为战争耿耿于怀。
“大唐有一句话，叫做止戈为武。天可汗西征，是为消灭战争。我说过，天可汗如太阳一般光芒万丈。我们现在这么苦难，是黎明前的黑暗。等破晓之时，就是我们幸福到来之日。”
“想十几年前，天可汗将俘虏的数万波斯人，全部释放归来。天朝的军队在我们的家乡，秋毫无犯；反倒是大食的军队，如土匪一般。这还不能证明天可汗仁慈吗？”
锦衣卫绘声绘色地言道。
波斯人能接受大食人的统治，接受大食教。
就必然能接受大唐和天可汗。
这个时代，除了李瑄治下的大唐，几乎没有民族主义。
一众波斯人一想，好像是这个道理。
十几年前，大唐天军的口碑，在波斯有口皆碑。
天可汗的诗歌在波斯也广为
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