第四百二十七章 汉尼拔之刃,苹果种子,夹击大食(3/4)
和柜子,皆以珍贵木材打造,雕刻着繁复的花纹,来自五湖四海的精美瓷器,彰显着皇家的尊贵。
李瑄让文武百官自娱自乐,就当是奉公饮酒,欣赏歌舞。
平时外国使节是不可能有这种待遇的。
但李瑄想利用君老五,以方便将来可以少废一些力气,解决大食这个心腹大患。
死灰还会复燃,他担心不去管大食帝国,将来他还会再度崛起,吞并波斯,东进河中,乃至翻过葱领到达安西。
相比于大食的兵马,他们的宗教进入大唐境内,更为难缠。
只要给大唐时间,中亚就能汉化。
一旦给大食帝国喘息时机,中亚被他们的宗教占领,大唐会迟早永远失去。
阿波加斯和粟特翻译最终被李瑄邀请到主座,与他交谈。
这种规格,使长途跋涉的阿波加斯无比暖心。
繁华兴盛且古老的国家,果然是拥有大国礼仪,不似保加利亚那个只会骑马、射箭、抢劫的蛮子,还有那斯拉夫野蛮人,以及虚伪的法兰克人。
李瑄与阿波加斯最先只是小酌几杯,让他品尝大唐的新丰美酒。
但看他强咽的表情,明显喝不惯。
李瑄又很体贴地令人送上葡萄酒。
葡萄酒虽原产于波斯,但早已传遍罗马帝国。
李瑄又向阿波加斯介绍华夏的历史,并声称现在大唐是华夏历三四五四年,以示华夏的久远。
阿波加斯确实很吃惊,他们罗马也才几百年而已。
而且罗马帝国的伊苏里亚王朝也才建立四十年。
相对应的华夏大唐王朝已经一百多年。
只是大唐在李瑄继位后,才开始明确华夏概念,逐步完善以往的朝代,并往上推。
李瑄准备让宰相们编著一本类似于《资治通鉴》一样的编年体史书,更清晰地去描述华夏概念。
现在大唐虽有人自称“中国”,但更多是中原王朝,天朝上国的意思。
意识形态绝对统一,这种概念一定要深入人心。
“使君在罗马的地位,犹如我大唐的宰相,能远赴此地,我还要请教一些问题于你。”
一番交杯换盏后,李瑄打断阿波加斯偷瞄歌舞的眼神,准备切入正题。
“皇帝陛下请言!”
阿波加斯受宠若惊地道。
“我认为世界分为两种文明,陆地文明与海洋文明,罗马怀抱大海,却又有陆地纵深,是为何种文明?”
李瑄向阿波加斯问询道。
“皇帝陛下,罗马属于海洋文明…”
阿波加斯刚说完,又想到罗马帝国的兴起过程和底蕴特性,连忙改正:“罗马属于陆地文明。”
这是此时代很难回答的问题,因为罗马帝国强盛的时候环抱地中海,一直拥有大量的海军。
但李瑄明白,罗马帝国的特制是陆地文明。
因为在它之前,地中海沿岸还有三大知名的文明。
埃及、迦勒底和亚述。
埃及和迦勒底有天然的地理条件作为保护,亚述则仰赖自我保护。
“英雄所见略同,我们华夏也是毫无争议的陆地文明。”
李瑄笑着向阿波加斯回答,然后又道:“自古以来,陆地文明的文化往往更加璀璨,也终究会在与海洋文明的角逐中走向胜利。比如海洋文明雅典败给斯巴达;富饶的迦太基灭亡于罗马。因为我们更有纪律与使命。”
腓尼基人、希腊人和迦太基人,是三个雄踞海洋的民族,三者的情况分别是缺乏天然条件的保护,拥有天然条件的保护和依靠自我保护。
偶尔会出现一位既懂得陆地价值又懂得海洋价值的领袖,并凭借其洞察力以及赋予他这种洞察力的非凡才智去征服陆地,如迦太基的汉尼拔。
李瑄的一番话,让阿波加斯瞠目结舌,虽是三言两语,但代表李瑄是了解西方的,不像他一样,对东方的历史,一无所知。
他只是在揣摩,李瑄声称陆地会战胜海洋,是何意思?
同时,他在想大食帝国属于新兴陆地文明。
三方陆地文明,将在地中海一带角逐吗?
有的东西,是不能细想的。
“皇帝陛下真博学,相信我们两国会永久璀璨下去,千年万年不变。”
阿波加斯沉吟片刻,向李瑄说道。
他不得不承认,大唐的强盛,远迈过当今的罗马。
人口、疆域,都是碾压。
他一路从里海而来,过河中,至西域,再入敦煌见绿洲上的明珠,在河中走廊见雄伟繁华的凉州城。
更别说大唐繁华区域不在长安以西,而是长安以东。
直至大海,都是大唐的疆域。
“我们的友谊,会得到历史的见证。”李瑄只是举杯与阿波加斯一饮而尽。
“皇帝陛下,大食为邪恶的国度,一时趁机而上,才有今日的富庶。今大食失去最重要的呼罗珊地区和里海以南广大区域,其哈里发艾布·哲尔法尔·阿拔斯又为弑君继位,是为最虚弱的时候。我此次出使,除了两国永结同好外,还希望我们两国能共同出兵,覆灭大食。”
在两人言语间,阿波加斯耐不住性子,向李瑄说道。
李瑄改变历史,使君士坦丁五世南征失败。
而李瑄在大食帝国东面猛攻猛击,并将大食人赶到里海西面,使君士坦丁五世看到彻底覆灭黑衣大食的机会。
“使君从里海而来,应知长安距离里海
李瑄让文武百官自娱自乐,就当是奉公饮酒,欣赏歌舞。
平时外国使节是不可能有这种待遇的。
但李瑄想利用君老五,以方便将来可以少废一些力气,解决大食这个心腹大患。
死灰还会复燃,他担心不去管大食帝国,将来他还会再度崛起,吞并波斯,东进河中,乃至翻过葱领到达安西。
相比于大食的兵马,他们的宗教进入大唐境内,更为难缠。
只要给大唐时间,中亚就能汉化。
一旦给大食帝国喘息时机,中亚被他们的宗教占领,大唐会迟早永远失去。
阿波加斯和粟特翻译最终被李瑄邀请到主座,与他交谈。
这种规格,使长途跋涉的阿波加斯无比暖心。
繁华兴盛且古老的国家,果然是拥有大国礼仪,不似保加利亚那个只会骑马、射箭、抢劫的蛮子,还有那斯拉夫野蛮人,以及虚伪的法兰克人。
李瑄与阿波加斯最先只是小酌几杯,让他品尝大唐的新丰美酒。
但看他强咽的表情,明显喝不惯。
李瑄又很体贴地令人送上葡萄酒。
葡萄酒虽原产于波斯,但早已传遍罗马帝国。
李瑄又向阿波加斯介绍华夏的历史,并声称现在大唐是华夏历三四五四年,以示华夏的久远。
阿波加斯确实很吃惊,他们罗马也才几百年而已。
而且罗马帝国的伊苏里亚王朝也才建立四十年。
相对应的华夏大唐王朝已经一百多年。
只是大唐在李瑄继位后,才开始明确华夏概念,逐步完善以往的朝代,并往上推。
李瑄准备让宰相们编著一本类似于《资治通鉴》一样的编年体史书,更清晰地去描述华夏概念。
现在大唐虽有人自称“中国”,但更多是中原王朝,天朝上国的意思。
意识形态绝对统一,这种概念一定要深入人心。
“使君在罗马的地位,犹如我大唐的宰相,能远赴此地,我还要请教一些问题于你。”
一番交杯换盏后,李瑄打断阿波加斯偷瞄歌舞的眼神,准备切入正题。
“皇帝陛下请言!”
阿波加斯受宠若惊地道。
“我认为世界分为两种文明,陆地文明与海洋文明,罗马怀抱大海,却又有陆地纵深,是为何种文明?”
李瑄向阿波加斯问询道。
“皇帝陛下,罗马属于海洋文明…”
阿波加斯刚说完,又想到罗马帝国的兴起过程和底蕴特性,连忙改正:“罗马属于陆地文明。”
这是此时代很难回答的问题,因为罗马帝国强盛的时候环抱地中海,一直拥有大量的海军。
但李瑄明白,罗马帝国的特制是陆地文明。
因为在它之前,地中海沿岸还有三大知名的文明。
埃及、迦勒底和亚述。
埃及和迦勒底有天然的地理条件作为保护,亚述则仰赖自我保护。
“英雄所见略同,我们华夏也是毫无争议的陆地文明。”
李瑄笑着向阿波加斯回答,然后又道:“自古以来,陆地文明的文化往往更加璀璨,也终究会在与海洋文明的角逐中走向胜利。比如海洋文明雅典败给斯巴达;富饶的迦太基灭亡于罗马。因为我们更有纪律与使命。”
腓尼基人、希腊人和迦太基人,是三个雄踞海洋的民族,三者的情况分别是缺乏天然条件的保护,拥有天然条件的保护和依靠自我保护。
偶尔会出现一位既懂得陆地价值又懂得海洋价值的领袖,并凭借其洞察力以及赋予他这种洞察力的非凡才智去征服陆地,如迦太基的汉尼拔。
李瑄的一番话,让阿波加斯瞠目结舌,虽是三言两语,但代表李瑄是了解西方的,不像他一样,对东方的历史,一无所知。
他只是在揣摩,李瑄声称陆地会战胜海洋,是何意思?
同时,他在想大食帝国属于新兴陆地文明。
三方陆地文明,将在地中海一带角逐吗?
有的东西,是不能细想的。
“皇帝陛下真博学,相信我们两国会永久璀璨下去,千年万年不变。”
阿波加斯沉吟片刻,向李瑄说道。
他不得不承认,大唐的强盛,远迈过当今的罗马。
人口、疆域,都是碾压。
他一路从里海而来,过河中,至西域,再入敦煌见绿洲上的明珠,在河中走廊见雄伟繁华的凉州城。
更别说大唐繁华区域不在长安以西,而是长安以东。
直至大海,都是大唐的疆域。
“我们的友谊,会得到历史的见证。”李瑄只是举杯与阿波加斯一饮而尽。
“皇帝陛下,大食为邪恶的国度,一时趁机而上,才有今日的富庶。今大食失去最重要的呼罗珊地区和里海以南广大区域,其哈里发艾布·哲尔法尔·阿拔斯又为弑君继位,是为最虚弱的时候。我此次出使,除了两国永结同好外,还希望我们两国能共同出兵,覆灭大食。”
在两人言语间,阿波加斯耐不住性子,向李瑄说道。
李瑄改变历史,使君士坦丁五世南征失败。
而李瑄在大食帝国东面猛攻猛击,并将大食人赶到里海西面,使君士坦丁五世看到彻底覆灭黑衣大食的机会。
“使君从里海而来,应知长安距离里海
本章未完,点击下一页继续阅读