第五十章文论,武论(2/2)
少林七十二绝技。”
“以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等，六识铸就金身，学得六神通。”
“今日逐渐开窍，在第六识意识之上，增设了“末那识“
阿赖耶识“。”
“转前五识为成所作智，转第六识意识为妙观察智，转第七识末那识为平等性智，转第八识阿赖耶识为大圆镜智。”
“自此，八识四智略有小成，请师兄指教。”
东风和尚已经一脸麻木了，前面还算正常，后面的越来越离谱。
七十二绝技顶多是人间巅峰，转识成智是什么鬼。
他总算知晓，主尊为什么没有封印唐三藏了。
大罗，太乙，他们的道果可以被封印，佛门诸佛，如弥勒，观音，燃灯，有着果位，也可以被封印。
但，唐三藏，他是一个凡人，看似有果位，实际上没有果位。
转识成智，于阿赖耶识种下种子，因各种现象，各种因果而变化，又通过前七识将其自身所具有的性质和特点熏习到阿赖耶识中，令其中相应的种子的功能发生强弱、消长的变化。
用人话来说，玄奘不依赖任何能量，他以意识为根本，成就如来智慧，遇强则强，遇弱则弱！
除非弃圣绝智，抹杀众生意志，否则，轮回中，始终会有一尊唐玄奘，唐三藏，唐僧出现。
道门中，有一位真人，跟唐玄奘很像，庄子，庄周。
因为无欲无求，蝶梦庄周，所以无法被封印。
当庄周梦醒，玄奘有欲的时候，便离开这种超脱的境界，可以被封印。
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“以眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等，六识铸就金身，学得六神通。”
“今日逐渐开窍，在第六识意识之上，增设了“末那识“
阿赖耶识“。”
“转前五识为成所作智，转第六识意识为妙观察智，转第七识末那识为平等性智，转第八识阿赖耶识为大圆镜智。”
“自此，八识四智略有小成，请师兄指教。”
东风和尚已经一脸麻木了，前面还算正常，后面的越来越离谱。
七十二绝技顶多是人间巅峰，转识成智是什么鬼。
他总算知晓，主尊为什么没有封印唐三藏了。
大罗，太乙，他们的道果可以被封印，佛门诸佛，如弥勒，观音，燃灯，有着果位，也可以被封印。
但，唐三藏，他是一个凡人，看似有果位，实际上没有果位。
转识成智，于阿赖耶识种下种子，因各种现象，各种因果而变化，又通过前七识将其自身所具有的性质和特点熏习到阿赖耶识中，令其中相应的种子的功能发生强弱、消长的变化。
用人话来说，玄奘不依赖任何能量，他以意识为根本，成就如来智慧，遇强则强，遇弱则弱！
除非弃圣绝智，抹杀众生意志，否则，轮回中，始终会有一尊唐玄奘，唐三藏，唐僧出现。
道门中，有一位真人，跟唐玄奘很像，庄子，庄周。
因为无欲无求，蝶梦庄周，所以无法被封印。
当庄周梦醒，玄奘有欲的时候，便离开这种超脱的境界，可以被封印。
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