第427章 叶芝我避他锋芒?(3/3)

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至今仍旧遗憾,我和她本该有个孩子的…算了,不说这个。”  

洛林摇了摇头,方才语气里的软弱一扫而空,流露身为狂猎之王的冷峻气场,沉声道:  

“我们就此别过吧,叶芝,我要继续寻找朗基努斯。”  

“等待来日…”狂猎之王沙哑的声音里带有浓浓的战意,“我们在无底地坑再聚,与天使恶魔一同狂舞!”  

“好,下次再见,我再帮你带一卷新的。”  

“一言为定!”  

回到剑冬堡。  

壁炉温暖燃烧,叶芝坐在书桌旁,手持鹅毛笔,整理着现有情报。  

这趟返回绝岭山脉与狂猎之王见面,收获了几个重要信息。  

狂猎之王亲口承认他便是当年的洛林大帝,并且爱人银龙女皇的死因,与天启四骑士中的死亡骑士相关。  

收藏家玛门博学多识,开口道:“死亡骑士的诅咒,名叫‘裁决之死’,相当于剪去命运纺车上关于对方的命运丝线…这和死神的死亡法则又不一样。”  

“你万一要是撞见死亡骑士,还是需要避祂锋芒才行。”玛门心有戚戚道。  

叶芝冷笑一声:“我避他锋芒?”  

我是穿越者,命运就不记载在命运纺车之上!  

当务之急,还是优先收集魔神礼器。  

后续两天,叶芝仔细回忆原作剧情,并安排暗夜大祭司玛歌莎在地中海东岸,帝国南部的亚述地区进行搜寻,色欲礼器的下落逐渐有了眉目。  

原作中,色欲礼器的持有者,是亚述神庙的一名女祭司。这名女祭司的职责,是拥抱朝拜的信徒,为对方提供精神与肉体抚慰。  

亚述神庙原本是朝拜爱神的神庙,但是色欲之神莉莉丝暗中将这神庙占为己有,用莉莉丝的话来讲,爱神的淫乱程度没比她好到哪去。  

值得一提,亚述地区的原型,是古巴比伦,而在巴比伦的宗教信仰中有一项名为“圣妓”的传统。  

每个古巴比伦妇女,一生中都要到爱神的神庙里当一次圣妓,跟陌生男子交合,但她们在庙内并不算是妓女,反而被视为神圣的替身,代表阿芙洛蒂忒女神在神殿内行淫。  

正因如此,爱神阿芙洛蒂忒,也是性欲女神及娼妓的保护神。  

而柏拉图在《会饮篇》中把爱神分为两种神格,一种是代表高贵精神恋爱的“乌拉尼亚”,另一种则代表庸俗肉欲爱情的“潘得摩斯”。所谓柏拉图式恋爱,正指代前者。  

简言之,爱神有两副神格,一种是纯爱女神,另一种则是性欲女神。  

事件起因,是居住在迷宫里的牛头人弥诺陶洛斯,要求亚述国王每年给它活祭,亚述国王起初是一味的屈服,后来迫于无奈,在城中发布悬赏令。  

神庙里的女祭司提出以自身做诱饵,去除掉迷宫里的牛头人怪物。  

这名女祭司因为出身卑微,曾是娼妓,因为身份低下,受到了民众的鄙夷与嘲讽。  

但是,女祭司最终还是借着色欲礼器,与怪物弥诺陶洛斯同归于尽。  

事迹传到城中,亚述王国为之震动,国王将这名祭司追认为英雄,并在亚述神庙中为她立下了圣女像。  

“我主要是为了收集魔神礼器…顺手把她给救下来好了。”  

叶芝摩挲下颔,暗忖道:  

“让玛歌莎查查看,亚述王国的悬赏令有没有发布,在发榜之后第一时间过去就好…”  

弥诺陶洛斯,大名鼎鼎的牛头人身怪物。  

救人只是其一,关键点还在于,牛头人给爷死!  

叶芝正想试用一下新的能力,召唤狂铠,一拳一个牛头人!  

“弥诺陶洛斯虽然是牛头人身…但是牛舌好像也能吃…”  

叶芝陷入沉思。  

“拿艾瑞尼尔煮了,先让贝希摩斯试吃一下好了…”  

雪鸮当下掌握了传送术,往来各大王国之间相当方便,极大缩短了叶芝的赶路时间。  

一周的时间悄然流逝。  

雪鸮的传送魔法越来越精湛,而叶芝也将狂铠的力量运用自如。  

正如叶芝所预料的那样,玛歌莎回复消息称,亚述国王当真发布了悬赏令,并且由亚述神庙的女祭司给接了下来。  

“应该是顶不住新一年的压力,不得不再给牛头怪物献祭人类,这才发布了悬赏令。”玛歌莎道。  

“弥诺陶洛斯一般在一月现身,届时我会出面。”叶芝道。  

“是,神使大人!”  

圣诞节临近,晨霜岭的节日氛围也越来越浓厚。  

叶芝思索着魔神礼器的下落,无心过节,不知不觉来到了平安夜。  

是夜,大雾弥漫,零点的钟声刚一过,叶芝卧室的窗户就被拍响。  

咚咚——  

叶芝陡然一惊。  

自己竟然没能觉察对方的靠近!  

暗自攥紧魔枪,叶芝神情戒备,缓步走向窗台,迅速将窗向推开。  

砰——  

飞雪漫天,黛西头戴圣诞帽,灿烂洋溢的笑脸映入眼帘。  

“惊喜!”  

叶芝:“…”  

是惊吓才对!  

请:badaoge

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