第十七章 行教化天下众生之事,是为道德(2/3)
多仙人听得如痴如醉，法身和真人勉强听得懂五六成，拼力去记。
而修为更低的，能够听懂的就越少，但是根基，道心，福缘三者其中有某一项较为高深的，就能相较而言多听下些，多记下些，有些孩子消耗太多精神，懵懵懂懂，身体自我保护，不知不觉便已经睡了过去。
赵离所讲述的，并不是极为详细的法门，而是通过对阴阳权柄的分析，通过白色空间的演化所得到的，正确的方向，剩下的便需要这些修士自己不断传承开辟道路，但是他所做的，便是彻底指出一条堂皇大道。
是从无到有。
自混沌而得一，千万载岁月后，当可以一生万物。
地仙的部分相较而言算是最多的，待得地仙之法讲述完毕，已经黄昏时候，凡人掌灯，修士施法，诸多仙人则是各自施展神通，光耀数十里方圆，帝都阵法短暂开启，诸多灵兽也盘旋于上空静听。
此刻那些仙人从法门道路里回过神来，皆心中酣畅淋漓，本来以为是绝路的前方，突然出现一条绝无仅有的康庄大道，直指长生久视的道路，姬武狂喜之下，突然仰天长啸，天赋强横，又因为常常在陈塘关，被道人指点过几句，此刻豁然贯通，已然气成龙虎，自战仙到陆地神仙踏出一步。
更是证明了这样的法门道路真实不虚。
众多仙人狂喜之下，赵离嗓音平淡，继续开口，道：
“五仙之上二，为神仙。”
众多修士生灵此刻已经有大半承受不住这样的大道之音而昏昏睡去，剩下还醒着的也不乏那种强撑着的，此刻听到道人声音，才突然惊觉，那开辟此世之前路的陆地神仙，说到底竟然只是五仙的中品。
还有两门上品真仙！
他们心中诸多情绪复杂无比，有狂喜激动，吾辈生于此世何其大幸；又有遗憾暗恨，恨此刻修为不足，难以听得更多，怨此生岁月已过，不复青春年少。
道人说神仙，讲玉液还丹，炼形成气。
当五气朝元，三花聚顶。
功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。
直至于脱质升仙，超凡入圣，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。
重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。
赵离的声音微顿，平淡开口，道“自此谢绝尘俗而返三山，乃曰神仙。”
说完这句话，却不去解释三山和蓬瀛究竟代表着什么，给这些闻道之人留下一个个疑惑，五仙当中的神仙境界已经三花聚顶，五气朝元，放在过去神话，已经是天庭大多数有名有姓之辈，甚至于钟吕传道录当中，吕洞宾所修便是神仙大成正法。
这位八仙中声势最盛的剑仙曾言，鬼仙固不可求，天仙亦不可望。
八仙之首汉钟离也曾说，他知三成法，其中神仙就是大成，天仙却难望。
道门正统体系，天仙即为绝顶。
西方教天仙，因其佛门金光，便称为金仙。
三清正传居于大罗天，是为大罗；三清门外游走三千，则号太乙。
不过名号之别，实则并无高下。
道人微微抬眸，能够隐隐察觉到苍天的注意，其实他很清楚，一直到这一步，苍天都不会特别在意，不会特别放在心上，三花聚顶，五气朝元的神仙，能否在战斗厮杀中胜过先天神，也无法下定论，要看各自手段高深。
至于地仙之法，长生久视，随便神魔都做得到，更不会被放在眼里。
何况修行必然艰难，千万人难出一个神仙。
可苍天终究不知道这固然艰难，但是能够走通的道路对于天下苍生意味着什么。
于是道人闭目缓缓开口：
“仙之绝顶，是为天仙，五仙之上一。”
众生凝神屏息，苍天也抬眸看来，隐隐察觉到不对，却说不出为何。
这一步道人没有太多的详细内容，修行天仙，有两条道路，一者行走无数世界，一者居于天地人三界为官，其实内核相同，也都极为艰难，哪怕是去做天官，依靠天庭修出的天仙，也必须要历任三十六洞天，层层而升，返八十一阳天，八十一阳天再层层递进，才能够返三清虚无之境，称为天仙。
这类在某种程度上算倚靠外力而得的大罗天仙，只能算是半个天仙。
是取巧的做法。
真正的道路更为艰难。
哪怕是解析阴阳源初权柄，依靠白色空间演化，也只是能够确认，过去那并不存在仙人的世界，那些恣意逍遥的道人，自老庄一代开始，代代相传，不断使其真实详细的梦想和道路，并非虚假。
至少，在那繁杂若星辰的错误方向中，也包涵了最为辽阔而壮阔的方向。
于是道人沉默许久，然后在众生注视之下，平淡道：
“天仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外。”
“于天地有大功，于今古有大行。”
“故，不为法拘，不为道泥。”
“与造物同参，经万古而不朽，其功行圆满之刻，一得永得，一证永证，化身万千，神通恢阔，法力无边，称为混元…”
未曾说完，天地突然间骤变，轰隆隆的雷霆浩大声音自东而西滚滚掠过苍穹，这并非出自于诸神所做，而是天地大道本身应言语而激发，道人的声音被遮掩扭曲，唯独寥寥数人听到起言语所说文字，而其余众生在这一刻仿佛齐齐昏厥，文字不曾入耳。
而修为更低的，能够听懂的就越少，但是根基，道心，福缘三者其中有某一项较为高深的，就能相较而言多听下些，多记下些，有些孩子消耗太多精神，懵懵懂懂，身体自我保护，不知不觉便已经睡了过去。
赵离所讲述的，并不是极为详细的法门，而是通过对阴阳权柄的分析，通过白色空间的演化所得到的，正确的方向，剩下的便需要这些修士自己不断传承开辟道路，但是他所做的，便是彻底指出一条堂皇大道。
是从无到有。
自混沌而得一，千万载岁月后，当可以一生万物。
地仙的部分相较而言算是最多的，待得地仙之法讲述完毕，已经黄昏时候，凡人掌灯，修士施法，诸多仙人则是各自施展神通，光耀数十里方圆，帝都阵法短暂开启，诸多灵兽也盘旋于上空静听。
此刻那些仙人从法门道路里回过神来，皆心中酣畅淋漓，本来以为是绝路的前方，突然出现一条绝无仅有的康庄大道，直指长生久视的道路，姬武狂喜之下，突然仰天长啸，天赋强横，又因为常常在陈塘关，被道人指点过几句，此刻豁然贯通，已然气成龙虎，自战仙到陆地神仙踏出一步。
更是证明了这样的法门道路真实不虚。
众多仙人狂喜之下，赵离嗓音平淡，继续开口，道：
“五仙之上二，为神仙。”
众多修士生灵此刻已经有大半承受不住这样的大道之音而昏昏睡去，剩下还醒着的也不乏那种强撑着的，此刻听到道人声音，才突然惊觉，那开辟此世之前路的陆地神仙，说到底竟然只是五仙的中品。
还有两门上品真仙！
他们心中诸多情绪复杂无比，有狂喜激动，吾辈生于此世何其大幸；又有遗憾暗恨，恨此刻修为不足，难以听得更多，怨此生岁月已过，不复青春年少。
道人说神仙，讲玉液还丹，炼形成气。
当五气朝元，三花聚顶。
功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。
直至于脱质升仙，超凡入圣，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。
重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。
赵离的声音微顿，平淡开口，道“自此谢绝尘俗而返三山，乃曰神仙。”
说完这句话，却不去解释三山和蓬瀛究竟代表着什么，给这些闻道之人留下一个个疑惑，五仙当中的神仙境界已经三花聚顶，五气朝元，放在过去神话，已经是天庭大多数有名有姓之辈，甚至于钟吕传道录当中，吕洞宾所修便是神仙大成正法。
这位八仙中声势最盛的剑仙曾言，鬼仙固不可求，天仙亦不可望。
八仙之首汉钟离也曾说，他知三成法，其中神仙就是大成，天仙却难望。
道门正统体系，天仙即为绝顶。
西方教天仙，因其佛门金光，便称为金仙。
三清正传居于大罗天，是为大罗；三清门外游走三千，则号太乙。
不过名号之别，实则并无高下。
道人微微抬眸，能够隐隐察觉到苍天的注意，其实他很清楚，一直到这一步，苍天都不会特别在意，不会特别放在心上，三花聚顶，五气朝元的神仙，能否在战斗厮杀中胜过先天神，也无法下定论，要看各自手段高深。
至于地仙之法，长生久视，随便神魔都做得到，更不会被放在眼里。
何况修行必然艰难，千万人难出一个神仙。
可苍天终究不知道这固然艰难，但是能够走通的道路对于天下苍生意味着什么。
于是道人闭目缓缓开口：
“仙之绝顶，是为天仙，五仙之上一。”
众生凝神屏息，苍天也抬眸看来，隐隐察觉到不对，却说不出为何。
这一步道人没有太多的详细内容，修行天仙，有两条道路，一者行走无数世界，一者居于天地人三界为官，其实内核相同，也都极为艰难，哪怕是去做天官，依靠天庭修出的天仙，也必须要历任三十六洞天，层层而升，返八十一阳天，八十一阳天再层层递进，才能够返三清虚无之境，称为天仙。
这类在某种程度上算倚靠外力而得的大罗天仙，只能算是半个天仙。
是取巧的做法。
真正的道路更为艰难。
哪怕是解析阴阳源初权柄，依靠白色空间演化，也只是能够确认，过去那并不存在仙人的世界，那些恣意逍遥的道人，自老庄一代开始，代代相传，不断使其真实详细的梦想和道路，并非虚假。
至少，在那繁杂若星辰的错误方向中，也包涵了最为辽阔而壮阔的方向。
于是道人沉默许久，然后在众生注视之下，平淡道：
“天仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外。”
“于天地有大功，于今古有大行。”
“故，不为法拘，不为道泥。”
“与造物同参，经万古而不朽，其功行圆满之刻，一得永得，一证永证，化身万千，神通恢阔，法力无边，称为混元…”
未曾说完，天地突然间骤变，轰隆隆的雷霆浩大声音自东而西滚滚掠过苍穹，这并非出自于诸神所做，而是天地大道本身应言语而激发，道人的声音被遮掩扭曲，唯独寥寥数人听到起言语所说文字，而其余众生在这一刻仿佛齐齐昏厥，文字不曾入耳。
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