第二章 失败的教化(4/4)
害。
只要你使用法术，就可以很轻松的支配他们，但你现在对蛮夷依旧抱有希望，你不愿意让法术凌驾于人的智慧之上，你认为思想才是世界上最伟大的东西。
只有活跃的思想，才能够激发创造出无限的可能。
14岁，你一无所获，除非支配人类，否则你无法阻止任何一场杀戮。
你没有救人的义务，即便是蛮夷在你面前搞大屠杀，你也可以袖手旁观。
但若是你想要插手别人的因果，就不能只做一半，要么不帮，帮人就要帮到底。
可是不知道为什么，蛮夷对华夏的敌意，似乎刻进了灵魂之中，你怎么也无法教化他们。
15岁，你的教化依旧没有任何进度，你终于放弃了自己独行。
你的见识或许因为源远流长的历史而变得深邃厚重，但将名字垂于青史之上的诸子先贤，他们的智慧一定有可取之处。
你选择游历，拜访各国的诸子学派，以别人的学说，丰富完善自己的理念。
它山之石可以攻玉，教化蛮夷的想法，诸子学派，甚至是各大诸侯都有涉猎，只不过所有的学派都没有完成这个课题。
16岁，你回到了故土，而此时这里已经成为了韩国的地盘。
以你的实力，可以轻而易举的讨回故土，但是你没有这么做。
天行有常，不为尧存，不为纣亡，苏国的灭亡符合历史周期律，你没必要干涉，更何况你也不想做国君。
你转身来到了郑国，此时的郑国，已经在韩国的打击下摇摇欲坠。
请：badaoge
只要你使用法术，就可以很轻松的支配他们，但你现在对蛮夷依旧抱有希望，你不愿意让法术凌驾于人的智慧之上，你认为思想才是世界上最伟大的东西。
只有活跃的思想，才能够激发创造出无限的可能。
14岁，你一无所获，除非支配人类，否则你无法阻止任何一场杀戮。
你没有救人的义务，即便是蛮夷在你面前搞大屠杀，你也可以袖手旁观。
但若是你想要插手别人的因果，就不能只做一半，要么不帮，帮人就要帮到底。
可是不知道为什么，蛮夷对华夏的敌意，似乎刻进了灵魂之中，你怎么也无法教化他们。
15岁，你的教化依旧没有任何进度，你终于放弃了自己独行。
你的见识或许因为源远流长的历史而变得深邃厚重，但将名字垂于青史之上的诸子先贤，他们的智慧一定有可取之处。
你选择游历，拜访各国的诸子学派，以别人的学说，丰富完善自己的理念。
它山之石可以攻玉，教化蛮夷的想法，诸子学派，甚至是各大诸侯都有涉猎，只不过所有的学派都没有完成这个课题。
16岁，你回到了故土，而此时这里已经成为了韩国的地盘。
以你的实力，可以轻而易举的讨回故土，但是你没有这么做。
天行有常，不为尧存，不为纣亡，苏国的灭亡符合历史周期律，你没必要干涉，更何况你也不想做国君。
你转身来到了郑国，此时的郑国，已经在韩国的打击下摇摇欲坠。
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