第二十三章 心胜于物,超越时间(3/5)

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我很好奇,亡者很多,为何你独独渡我?”  

神代的希腊很大,人口也有很多,同一时间死去的人自然也不少。  

作为一切亡者的归处,冥府自然不会只有苏尔伦一个灵魂。  

“因为你和他们不同啊,英雄。”  

摆渡人幽幽的笑道,明显发出了不属于阳间的声音:“在死亡面前,众生平等。”  

“但总有人比其他人更平等不是吗?”  

“…我就说你们这些神明有问题吧?”苏尔伦耸了耸肩:“都说生与死是最大的公平,生在羊水那一刻就是分界线了,结果死了之后都不公平。”  

“我看公平蛊若是在这个冥府,恐怕也小的可怜。”  

“呵呵有趣的说法。”摆渡人很有耐心,或者说他对于这些一看就有金币的贵族、英雄一向很有耐心。  

摆渡人卡戎继续说道:“那么,英雄啊,你的回答呢,我的摆渡小船可以直接把你带到冥界之都,你可以在那里觐见冥王哈迪斯大人,或许,还能够获得重归人间的可能?”  

此乃谎言。  

任何进入冥界的死人,都不可能再回到人间。  

理论上来讲,只要获得哈迪斯的允许,或者是穿过冥后珀尔塞福涅的花园,就可以返回人间。  

可至今为止,除了活人来冥府接人,各显神通以外,根本没有死人重新返回人间。  

因为哈迪斯是不会允许任何人从冥府离开的,他不会为任何人破例。  

正是因为哈迪斯有着冥界一样的自律和苛刻,他才是被宙斯认可的冥界之王,众神的老大哥。  

苏尔伦笑了笑,没把卡戎画的饼当一回事,他套了套空空如也的口袋,叹息道:“摆渡人啊,你的算盘落了空,我兜里可比脸还干净,我可没钱支付你的船资。”  

“?”卡戎缓缓地打出了一个问号,沉默片刻后说道:“浪费口水,亡者啊,那就祝你的灵魂永远沉沦在阿刻戎河,永世感受这希腊的痛苦吧!”  

摆渡人和渡船一并消失了,就像不知道他什么时候来的一样,苏尔伦也没有看清他是什么时候离开的。  

“啧”苏尔伦感慨一声:“没有身体之后就是麻烦,我甚至能够感受到微风的力量…”  

“用死人的身份打穿冥府复活赛,我恐怕是神代以来的第一人了。”  

苏尔伦说着,跨步迈进了冥河之中。  

等一下,没有摆渡人,我们该如何…  

端下去吧端下去吧,我苏尔伦跨越五条冥河不就是了?  

是的,四大冥河有五个,不过一般的人都不会见到最后一条冥河主干,也就是愤怒守誓之河斯提克斯。  

这条冥河,在人类的世界或许名声不显,但在神明的世界却是无神不知。  

因为他司掌着神代的‘誓言’。  

凡人违背誓言,在死去的瞬间就会被斯提克斯拉入守誓之河永世沉沦,而神明若是不遵守誓言,也会被惩罚浸泡冥河之水,丧失神力成为被放逐的凡人。  

苏尔伦失去了肉身,本以为自己已经没有任何‘感觉’,也就是传统意义上的痛觉、知觉、嗅觉、触觉等非感官类的感觉。  

可是现在,他却以灵魂切实的体会到了痛苦、哀嚎、苦难、悲叹、遗憾、绝望…  

数不清的苦与痛,数不清的遗憾与绝望,仿佛希腊所有的负面情绪全都聚集在这条河上。  

这是痛苦之河阿刻戎,承载着所有亡者对生前的最后一抹眷恋与感觉。  

苏尔伦的灵魂刚刚步入此处,便已然知晓了那些没有钱请卡戎摆渡的亡灵为何会徘徊在岸边也不愿意只身渡河。  

因为他们绝对无法渡过这条承载了希腊所有亡者痛苦的冥河。  

他们会被那些感同身受的苦难裹挟、拉扯,最终沉沦至冥河的最低端,再也无法挣脱,最终成为冥河的一滴水,与阿刻戎永在。  

行走在痛苦怨恨之阿刻戎的冥河水中,耳边无时不刻都传来死者最后的一声痛苦与怨恨,并非所有人都能够寿终正寝,死于非命者才是大多数。  

即便是寿终正寝的人,临死之际也是无比怀念活着的生活,而不会向往死亡。  

更何况这些死于非命之人,最后一抹怨念实在是过于嘈杂,各种死法皆有,其中最多的就是战争的缘故,这个不必多提,即便没有喜欢看小人打架的阿瑞斯,人类也是最喜欢自相残杀的种族。  

其次则是被另一半,或是男人或是女人,以各种理由谋杀…  

“没想到在希腊,情杀的比例居然这么高,难怪希腊的贵族都隐约有着厌女症,只喜欢和男人同处,热衷于培养一个同性的爱人。”  

真正的原因其实就一个,贵族的妻子也有继承权,若是贵族死于非命,作为遗孀的妻子可以带着你生前拥有的一切嫁给情夫,乃至于任何一个人。  

没有人天生喜欢同性,希腊贵族有这样的传统,只能拜彪悍的希腊女人所赐。  

而苏尔伦,却在这嘈杂的世界中产生了不同的感触,他用痛苦砥砺心灵,在心灵被无数感观、无数人生所冲击的瞬息,他的心中产生了一抹明悟:“这就是,超越肉身五感的第六感吗?”  

在第六感出现的时候,苏尔伦的心灵骤然平静了许多,而且他的力量正在逐渐取回。  

“是了,这里是一切奇迹都可以发生的神代啊!”  

苏尔伦终于明白了,肉身并不能限制他的意志,肉身只是他的所有物,而不是他的全部。 

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