第八十八章 凯拉尔,我与你纠缠到人类史的尽头(卷末)(4/5)

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终却依旧要与人类史为敌。”  

“这就是人类爱啊…越是爱着,就越是要毁灭。”  

“凯拉尔,我最初也是永恒的宿敌,你击败了我,你击败了罗马帝国,我承认你的器量了…”  

尼禄笑出了泪来,她说道:“但,你依旧难逃人类之爱的宿命,你虽然死了,但你的继承者,依旧要以你的名义与人类史为敌。”  

“凯拉尔,你成了无害的神像,你的法都会被曲解,你的仁义化作暴虐和憎恨…哈哈哈,你击败了罗马,但你也没赢,救世主凯拉尔,你败了,你还是败在余的‘反弥赛亚’之下!”  

尼禄,能够以罗马撬动人类史,因为她就是罗马帝国,她就是人理的基石。  

她便是,人类史这颗大树的‘根’。  

而凯拉尔,象征着人类所祈愿的、所憧憬的理想中的最完美形态,即——至人无己、神人无功、圣人无名。  

以及人类的未来,相当于人类对美好向往的概念,即天下大同、人人相爱。  

这同样也是构成人类史的一环,属于思想的一环。  

尼禄象征着人类史切实存在过的大帝国,以切实的统治和影响力对人理做出贡献。  

而凯拉尔则是人类无数贤人、哲人理想中,最完美的圣人、哲人王、超人,以凯拉尔此身,象征着理想化作现实。  

凯拉尔铸成的剑,就是人类史、就是人理,持有此剑者,只要不被其排斥,每一击都可以撬动人类史,发挥出整个人类史,所有属于人类的英灵、人类的文化、人类的理想联合的一击就相当于一颗根深蒂固的大树,生长到巅峰之时,那最枝繁叶茂的树冠。  

二者较量,本身就是人类史的过去和未来,现实与理想之间的较量。  

“闭嘴,罗马的兽,你根本没有资格对凯的行为进行任何评价!”  

阿尔托莉雅流着泪,眼神中透着憎恨与狠毒,这根本不像是阿尔托莉雅了,她的心中已经被悲伤和恨意填满,唯有手中的仁爱宽恕之剑,那散发着淡淡柔和光芒的圣剑,安抚着阿尔托莉雅的情绪,让她不至于彻底崩溃。  

“若你鼓动唇舌,不惜诋毁凯拉尔,妄图以此延续罗马,那你就大错特错了…”  

阿尔托莉雅的眸光中透露着坚定:“我阿尔托莉雅必然要将罗马否定。”  

阿尔托莉雅挥剑,以此剑撬动人类史,人理的光辉顿时显现,西方无数哲学家、东方诸子,以及全世界所有,向往着圣人的思想家,以及被他们教化、传播的思想所影响的人…  

这无穷无尽,象征着仁爱的力量全部都加持到了此时的人之圣剑的手中。  

仁者,无敌。  

暴虐和恐怖,独裁和控制,无法禁锢人心深处,对美好、仁爱的渴望。  

即便是象征着人类最大的恶、最强的暴力,曾以一己之力挑战半个世界的辣脆德国,他也无法真正的击败正义。  

尼禄以兽性毁灭人类史,那么必然有正义的仁者将其阻止。  

在人类史的闪光之下,尼禄妄想以罗马帝国撬动人类史,以人理的基石撼动人理,发挥出媲美这一击的力量。  

但是她做不到了,因为她是罗马帝国,但却不是真正的、纯粹的罗马帝国,她是兽啊,是为享受人类史的大灾难的兽,她已经堕落了,已经污秽了。  

在真正的迎来终末之时,尼禄便不再挣扎,她看着无比宏大的璀璨之光,人类的善性之光,能够清扫一切的仁爱之光,祖母绿色的眸子闪过一丝癫狂的笑意,她大笑着说道:“…吾是不死不灭的,凯拉尔,我与你的纠缠,将伴随着人类史,走向无限遥远的未来。”  

“你真的死了吗?你那样璀璨的真我,我不相信啊…”  

“凯拉尔,我在未来等着你!!!”  

尼禄的启示录之兽的身躯被人类史的力量撕裂,但是尼禄根本就没有死亡,她依旧盯着阿尔托莉雅,或者说,盯着阿尔托莉雅手中的仁爱宽恕之剑。  

我们,终将会重逢。  

阿尔托莉雅也并不好过,凯拉尔与尼禄双方所持有的概念,皆可代表部分人类史,都可以借此撬动整个人类史的力量。  

这就相当于让人类史自相矛盾,阿尔托莉雅也在承受着人类史的反弹,但她却有凯拉尔的意志庇护,能够在人类史的碾压下行动自如。  

罗马帝国灭亡了,从七丘之地发源,曾创作出无数璀璨文明成果,为西方文明祖宗的罗马帝国还是灭亡了。  

本来,西罗马在灭亡之后,东罗马帝国还有千年国祚,但在阿尔托莉雅宁愿对抗人类史,也要将其毁灭的意志下,它到底还是在公元五世纪毁灭了。  

可是,拯救了世界的英雄,拯救了人类史的王,却并不为此感到开心,反而满心皆是绝望。  

“凯…凯…”  

阿尔托莉雅圣青色的双眸无神,她双腿一软,瘫倒在地上,手里紧紧地握住人之圣剑,妄图从这圣剑中,感受属于凯拉尔的温度。  

但圣剑,毕竟只是一个物件,它不是活生生的人,即便它承载了那位圣人,那位凯拉尔全部的仁爱与理念,它也只是一把剑而已。  

似乎是察觉到这个事实,阿尔托莉雅骤然陷入了更深层次的绝望。  

凯,真的死了,再也不会回来了。  

他再也不会微笑的摸着她的呆毛,再也不会烤一整头乳猪,和她一起争夺烤乳猪的进食权。  

从此以后,她将是拯救大地全境,拥有

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