大儒教你发家致富(2/3)
理，反复的琢磨，弄得越复杂越好，越高深莫测越好，一个字弄出几十个意思来，就是与身边的事情没有任何的关系，更不能作为治国之所用。”
“经学出现，是为了辅佐君王，治理天下，怎么治理呢？诸多圣贤书籍，皆给出了自己的解释，对不同的问题，皆给出了不同的回答，但是这数百年里，经学在做什么呢？”
“高高在上，夸夸其谈，不敢面对当下所遇到的问题，却只能去辩论一些根本不重要的事情，跟释教辩论，跟道教辩论，吾等怎么就沦落到跟鬼神之流辩论的地步了？”
左右的众人，目瞪口呆。
唯独刘焯，此刻陷入了沉思。
刘炫继续说道：“治经是为治天下，非其他，天下为实，经学为实，这次出来之后，我不准备再去考官了，我准备回自己的老家，著书教人，删改这些年的书籍，批判那些空洞不实的东西，推崇那些真正有用的东西，再将这些有用的东西写出来，教给更多的人，从而改变经学的风气！”
“北方的大儒，只知道谈论鬼神，南边的大儒，只知道写女人诗....我非要改变这个局面！”
刘炫所说的东西有些太大了，这些同龄的儒生们是似懂非懂，他们大概明白刘炫想要做什么，可又不知道他具体能怎么做，此刻只是呆滞，茫然。
唯有刘焯，此刻打断了故友。
“你怎么能说这些年里的经学都是不实的呢？这百余年里，出现了那么多的经学大家，并非都是不实之徒，他们也曾提出过很多的治理办法，可是，他们的主张都得不到重用，无人问津，最后落寞，反而是那些不实的东西，得到提拔，成为显学，这怎么能怪在治经者的头上呢？”
“治经是为了治天下，但是治经若是没有治天下的机会，那又如何？”
刘炫即刻辩解：“我朝之所以能平定天下，完成大一统，就是因为实，当初的伪周虚授田，我们实授田，伪齐虚有法度，我们实有法度。”
“当下朝中，上下皆是能臣，无有虚浮者，这不正是以经学治天下的机会吗？”
刘焯再次提出异议。
“你以为这些年的经学不再涉及治理，空谈鬼神，可纵观以往，没有经学是直接参与实事的，都是作为引证，作为引用，自秦汉之后，没有听说过直接用经学的内容来治天下的，你又如何能将经学的内容直接用于实？若是不能直接用，岂不是还是空物吗？”
“非也，经学在于心，经正则心正，所学的经学不只是能引用，还得恪守，这便是务实了，我所作所为皆是实.....”
两人的辩论渐渐开始上难度，两人说到最后，两边的儒生都有些分不清什么虚什么实的，头晕目眩。
这两人如此争论了一个多时辰。
可他们都没有生气，看得出，两人的心情是越来越好了，愈发的亢奋。
忽然，刘焯站起身来，他看向了刘炫，“我觉得你还是走向了不实之风！”
“你知道什么是实吗？”
“愿闻其详。”
“实在有利的便是实！”
“我要做这件事，但是与你不同，我要做真正的实事，我要去写能解决问题的数学，我要去钻研地理，讲述山川水流的变化，我要去看天相，钻研历法！这些为实！！”
刘炫反驳：“你这确实是实，可这只是你一个人的实，你有这样的才学，可其他人未必就能做到，我所要做的事情，乃是让天下经学走向实，我要让天下的治经者都能恪守经学的内容，去学习真正有用的知识，将这些知识用在做事上，为人上.....”
刘焯笑了起来，“其余人不能写，还不能学吗？学数学可以解决耕地税收的问题，学地理可以做水利，学历法能知天下农事，这怎么能说是一家之实呢？”
刘炫的眼神格外明亮，他跃跃欲试的看向了故友。
“一较高低？”
“好。”
.........
河间景城（今河北献县）。
秋高气爽。
刘府之内，人山人海。
刘炫坐在上位，周围坐着城内的诸多年轻文士们，这些文士们激动的坐在各地，等待着刘炫的讲学。
刘炫在当地的名声极大，哪怕犯过罪，也没影响他在经学上的名声，甚至还加强了一些，毕竟这哥们可是能伪造古籍的呀！自古以来，能伪造古籍的各个都是大家。
刘炫开始了自己的第一次讲学。
“我首先要讲述的，便是自由说经。”
“古人委任责成，案不重校，文不繁杂，今世文薄，多杂不密.....”
“众人不断的注释，使得经文愈发的繁琐，我认为，治经者当畅所欲言，不能被拘束于一家，古代的经学，未必就适合当下的实际，不能批判对经学有其他理解的人....”
“在我这里，大家可以畅所欲言，无论有什么样的看法，有什么的理解，我都绝对不会生气。”
“而后，我要说一说自己的经。”
“我首先要讲的，就是如何通过治经来养活自己，挣钱发家。”
刘炫这么一开口，麾下众人哗然，都不太敢相信自己所听到的。
刘炫却继续说道：“过去的伪朝不重视儒，重释，重道，这使得许多儒生都要饿着肚子去钻研学问，从而出现了许多败坏道德的事情，有的儒生为了钱财去偷东西，有的
“经学出现，是为了辅佐君王，治理天下，怎么治理呢？诸多圣贤书籍，皆给出了自己的解释，对不同的问题，皆给出了不同的回答，但是这数百年里，经学在做什么呢？”
“高高在上，夸夸其谈，不敢面对当下所遇到的问题，却只能去辩论一些根本不重要的事情，跟释教辩论，跟道教辩论，吾等怎么就沦落到跟鬼神之流辩论的地步了？”
左右的众人，目瞪口呆。
唯独刘焯，此刻陷入了沉思。
刘炫继续说道：“治经是为治天下，非其他，天下为实，经学为实，这次出来之后，我不准备再去考官了，我准备回自己的老家，著书教人，删改这些年的书籍，批判那些空洞不实的东西，推崇那些真正有用的东西，再将这些有用的东西写出来，教给更多的人，从而改变经学的风气！”
“北方的大儒，只知道谈论鬼神，南边的大儒，只知道写女人诗....我非要改变这个局面！”
刘炫所说的东西有些太大了，这些同龄的儒生们是似懂非懂，他们大概明白刘炫想要做什么，可又不知道他具体能怎么做，此刻只是呆滞，茫然。
唯有刘焯，此刻打断了故友。
“你怎么能说这些年里的经学都是不实的呢？这百余年里，出现了那么多的经学大家，并非都是不实之徒，他们也曾提出过很多的治理办法，可是，他们的主张都得不到重用，无人问津，最后落寞，反而是那些不实的东西，得到提拔，成为显学，这怎么能怪在治经者的头上呢？”
“治经是为了治天下，但是治经若是没有治天下的机会，那又如何？”
刘炫即刻辩解：“我朝之所以能平定天下，完成大一统，就是因为实，当初的伪周虚授田，我们实授田，伪齐虚有法度，我们实有法度。”
“当下朝中，上下皆是能臣，无有虚浮者，这不正是以经学治天下的机会吗？”
刘焯再次提出异议。
“你以为这些年的经学不再涉及治理，空谈鬼神，可纵观以往，没有经学是直接参与实事的，都是作为引证，作为引用，自秦汉之后，没有听说过直接用经学的内容来治天下的，你又如何能将经学的内容直接用于实？若是不能直接用，岂不是还是空物吗？”
“非也，经学在于心，经正则心正，所学的经学不只是能引用，还得恪守，这便是务实了，我所作所为皆是实.....”
两人的辩论渐渐开始上难度，两人说到最后，两边的儒生都有些分不清什么虚什么实的，头晕目眩。
这两人如此争论了一个多时辰。
可他们都没有生气，看得出，两人的心情是越来越好了，愈发的亢奋。
忽然，刘焯站起身来，他看向了刘炫，“我觉得你还是走向了不实之风！”
“你知道什么是实吗？”
“愿闻其详。”
“实在有利的便是实！”
“我要做这件事，但是与你不同，我要做真正的实事，我要去写能解决问题的数学，我要去钻研地理，讲述山川水流的变化，我要去看天相，钻研历法！这些为实！！”
刘炫反驳：“你这确实是实，可这只是你一个人的实，你有这样的才学，可其他人未必就能做到，我所要做的事情，乃是让天下经学走向实，我要让天下的治经者都能恪守经学的内容，去学习真正有用的知识，将这些知识用在做事上，为人上.....”
刘焯笑了起来，“其余人不能写，还不能学吗？学数学可以解决耕地税收的问题，学地理可以做水利，学历法能知天下农事，这怎么能说是一家之实呢？”
刘炫的眼神格外明亮，他跃跃欲试的看向了故友。
“一较高低？”
“好。”
.........
河间景城（今河北献县）。
秋高气爽。
刘府之内，人山人海。
刘炫坐在上位，周围坐着城内的诸多年轻文士们，这些文士们激动的坐在各地，等待着刘炫的讲学。
刘炫在当地的名声极大，哪怕犯过罪，也没影响他在经学上的名声，甚至还加强了一些，毕竟这哥们可是能伪造古籍的呀！自古以来，能伪造古籍的各个都是大家。
刘炫开始了自己的第一次讲学。
“我首先要讲述的，便是自由说经。”
“古人委任责成，案不重校，文不繁杂，今世文薄，多杂不密.....”
“众人不断的注释，使得经文愈发的繁琐，我认为，治经者当畅所欲言，不能被拘束于一家，古代的经学，未必就适合当下的实际，不能批判对经学有其他理解的人....”
“在我这里，大家可以畅所欲言，无论有什么样的看法，有什么的理解，我都绝对不会生气。”
“而后，我要说一说自己的经。”
“我首先要讲的，就是如何通过治经来养活自己，挣钱发家。”
刘炫这么一开口，麾下众人哗然，都不太敢相信自己所听到的。
刘炫却继续说道：“过去的伪朝不重视儒，重释，重道，这使得许多儒生都要饿着肚子去钻研学问，从而出现了许多败坏道德的事情，有的儒生为了钱财去偷东西，有的
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