330 三魂七魄(1/3)
作为王爷，安乐郡名义上的拥有者，现今更是实际上的掌控之人。
郭凡就算不喜外事，也难以得到清闲。
一连数日，城中诸多官员、豪商纷纷登门拜访，更有请托的文人雅士上门。
有些人，不得不见。
好在他也算见多识广，虽有不耐，却也能把郡城事物处理的井井有条。
即使少了郡府诸位大人、地府诸位阴差，安乐郡已经未出乱子。
如此一晃数日，终于略有空闲。
静室之中，郭凡盘膝端坐。
一年多来，三转证道第一转早已功成，第二转也在稳步推进。
身怀玄武霸体，他的气血本就充沛。
此番经过凝练之后，更是远超常人，全力而动，可成血气狼烟。
气血在体内激荡，心神稳坐眉心祖窍，已是能察觉到某个冥冥之中的存在。
三大神藏！
或者惊云十道中所言的魂魄！
与此界不同。
本体所在世界的通玄境，不是打开三大神藏，而是勾连三魂七魄。
以妙真所言，地府之主的说法才是对的。
人身并非只有三大神藏。
而是有十个！
分别是天、地、人三魂，天冲、灵慧、气、力、英、精、中枢七魄。
其中，有的魂魄主精元，有的主元气，有的主元神，不一而足。
这也就能解释，为何此界的在世仙真，明明打开的都是精元神藏，有的人力大无穷，有的人则是恢复力惊人，并不相同。
似乎神藏会因人而异一般，呈现种种不同特质。
实则不然。
应该是有的人勾连了力魄，因而力气大增，有的人勾连的则是精魄，因而精元充足，恢复力惊人。
虽同属精元神藏范畴，但本质并不相同。
而勾连英魄之人，速度远超同济，打开天冲魄，反应则快常人百倍，等等…
至于三魂。
据郭凡的猜测，此界所谓的三大神藏，应该并未涉及到其中。
毕竟三魂较之七魄更加神秘。
按惊云十道所言，三魂涉及生灵之秘，一旦解开，才是真正的超凡脱俗。
但也不能说，此界就没有人成功。
那位传闻中的地府之主，应该就涉及到其中之一，而妙真打开的应该也是三魂之中的天魂。
至于郭凡…
他身怀惊云十道之中的四道，分别对应的是代表智慧的灵慧魄、代表生命元气的气魄、代表精元的精魄，和秉承肉身而生，承接因果，死后陷入轮回的三魂之一的人魂。
惊云四道，第一道，是灵慧魄。
与认知的不同，灵慧魄所代表的智慧，并非是所谓的心思百变。
而是一种超然。
一种能一眼看透本质的大智慧，而非小心思。
天冲魄代表的所思所想、过目不忘，似乎才是常人下认知的智慧。
但实际上并不是。
按郭凡的理解。
勾连天冲魄，心思转念快愈常人，适合修行复杂多变的招式。
就如那青萍剑君的千劫剑，同一时间御使千道剑光，各使不同法门。
这自然是勾连了天冲魄，若不然意识跟不上，也不可能施展出来。
而灵慧魄，则类似于大智若愚。
适合的功法，是那种看上去平平无奇、毫无花俏，实则非大智慧、大毅力之人难以修成。
比如类似于佛门武学，需要明悟其中道理，才可领会功法玄妙。
第二道，是气魄，代表着生命元气。
相当于此界所言的元气神藏，一旦打开、勾连，真气永无止歇。
不同于其他惊云十道，这一道除了勾连之法，还附带了一门武技。
八合印！
在郭凡看来，这等通玄武技，已经不能单纯的说是武学，而类似于传闻中的仙家法术。
此印祭出，可倍增自身之力，可扫荡阴魂鬼物，能镇压天地元气。
与以往所学武技，截然不同。
第三道，精魄。
勾连精魄，人之精元壮大，恢复力惊人，即使日夜不屑也可精神充沛。
这种通玄，精元充足，可任意挥霍，适合修行各种横练硬功，以精元堆积也能轻易大成，超凡脱俗，简直是天生的肉盾。
只可惜。
在通玄境，单凭肉身之力难以称雄，怕是三魂七魄中最是无用的存在。
第四道，则是天地人三魂之中的人魂，又称命魂。
这一道。
也是郭凡最不能理解的存在。
不论是精魄、气魄，还是灵慧魄，他虽然惊异，却可以理解。
而人魂或者命魂，却不同。
何为秉承肉身而生？
何为承接因果？
为何这人魂，代表的是死后陷入轮回？
就连这几句他都茫然不知何解，内里的描述，更是看的满头雾水。
就算想要感知，也不知从何下手。
好在人魂虽不成，还有其他。
在本体气血逐步凝练、壮大之后，稳坐眉心祖窍的心神依照惊云十道的法门，已是能够感知到精魄的存在，虽然不太清晰，却已有了模糊的明悟。
只待感知清晰，就可熔炼煞气、勾连魂魄，融入到肉身之中，进而把罡气化为真元，进阶通玄。
以惊云十道所述，三魂七魄彼此相连。
即使只勾连了精魄，其他魂魄也会贴合肉身，不至于有太大短板。
“唰！”
静室
郭凡就算不喜外事，也难以得到清闲。
一连数日，城中诸多官员、豪商纷纷登门拜访，更有请托的文人雅士上门。
有些人，不得不见。
好在他也算见多识广，虽有不耐，却也能把郡城事物处理的井井有条。
即使少了郡府诸位大人、地府诸位阴差，安乐郡已经未出乱子。
如此一晃数日，终于略有空闲。
静室之中，郭凡盘膝端坐。
一年多来，三转证道第一转早已功成，第二转也在稳步推进。
身怀玄武霸体，他的气血本就充沛。
此番经过凝练之后，更是远超常人，全力而动，可成血气狼烟。
气血在体内激荡，心神稳坐眉心祖窍，已是能察觉到某个冥冥之中的存在。
三大神藏！
或者惊云十道中所言的魂魄！
与此界不同。
本体所在世界的通玄境，不是打开三大神藏，而是勾连三魂七魄。
以妙真所言，地府之主的说法才是对的。
人身并非只有三大神藏。
而是有十个！
分别是天、地、人三魂，天冲、灵慧、气、力、英、精、中枢七魄。
其中，有的魂魄主精元，有的主元气，有的主元神，不一而足。
这也就能解释，为何此界的在世仙真，明明打开的都是精元神藏，有的人力大无穷，有的人则是恢复力惊人，并不相同。
似乎神藏会因人而异一般，呈现种种不同特质。
实则不然。
应该是有的人勾连了力魄，因而力气大增，有的人勾连的则是精魄，因而精元充足，恢复力惊人。
虽同属精元神藏范畴，但本质并不相同。
而勾连英魄之人，速度远超同济，打开天冲魄，反应则快常人百倍，等等…
至于三魂。
据郭凡的猜测，此界所谓的三大神藏，应该并未涉及到其中。
毕竟三魂较之七魄更加神秘。
按惊云十道所言，三魂涉及生灵之秘，一旦解开，才是真正的超凡脱俗。
但也不能说，此界就没有人成功。
那位传闻中的地府之主，应该就涉及到其中之一，而妙真打开的应该也是三魂之中的天魂。
至于郭凡…
他身怀惊云十道之中的四道，分别对应的是代表智慧的灵慧魄、代表生命元气的气魄、代表精元的精魄，和秉承肉身而生，承接因果，死后陷入轮回的三魂之一的人魂。
惊云四道，第一道，是灵慧魄。
与认知的不同，灵慧魄所代表的智慧，并非是所谓的心思百变。
而是一种超然。
一种能一眼看透本质的大智慧，而非小心思。
天冲魄代表的所思所想、过目不忘，似乎才是常人下认知的智慧。
但实际上并不是。
按郭凡的理解。
勾连天冲魄，心思转念快愈常人，适合修行复杂多变的招式。
就如那青萍剑君的千劫剑，同一时间御使千道剑光，各使不同法门。
这自然是勾连了天冲魄，若不然意识跟不上，也不可能施展出来。
而灵慧魄，则类似于大智若愚。
适合的功法，是那种看上去平平无奇、毫无花俏，实则非大智慧、大毅力之人难以修成。
比如类似于佛门武学，需要明悟其中道理，才可领会功法玄妙。
第二道，是气魄，代表着生命元气。
相当于此界所言的元气神藏，一旦打开、勾连，真气永无止歇。
不同于其他惊云十道，这一道除了勾连之法，还附带了一门武技。
八合印！
在郭凡看来，这等通玄武技，已经不能单纯的说是武学，而类似于传闻中的仙家法术。
此印祭出，可倍增自身之力，可扫荡阴魂鬼物，能镇压天地元气。
与以往所学武技，截然不同。
第三道，精魄。
勾连精魄，人之精元壮大，恢复力惊人，即使日夜不屑也可精神充沛。
这种通玄，精元充足，可任意挥霍，适合修行各种横练硬功，以精元堆积也能轻易大成，超凡脱俗，简直是天生的肉盾。
只可惜。
在通玄境，单凭肉身之力难以称雄，怕是三魂七魄中最是无用的存在。
第四道，则是天地人三魂之中的人魂，又称命魂。
这一道。
也是郭凡最不能理解的存在。
不论是精魄、气魄，还是灵慧魄，他虽然惊异，却可以理解。
而人魂或者命魂，却不同。
何为秉承肉身而生？
何为承接因果？
为何这人魂，代表的是死后陷入轮回？
就连这几句他都茫然不知何解，内里的描述，更是看的满头雾水。
就算想要感知，也不知从何下手。
好在人魂虽不成，还有其他。
在本体气血逐步凝练、壮大之后，稳坐眉心祖窍的心神依照惊云十道的法门，已是能够感知到精魄的存在，虽然不太清晰，却已有了模糊的明悟。
只待感知清晰，就可熔炼煞气、勾连魂魄，融入到肉身之中，进而把罡气化为真元，进阶通玄。
以惊云十道所述，三魂七魄彼此相连。
即使只勾连了精魄，其他魂魄也会贴合肉身，不至于有太大短板。
“唰！”
静室
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