第八十五章:没人能阻止我窥视深渊(2/3)
了。
才不管图羊等人的态度，管他是九阴白骨爪还是九阳神功，独孤九剑，只要不是辟邪剑谱，李沐然都想学。
技多不压身，只要有用到的机会就是赚到。
收集技能，不知不觉也变成了李沐然在异世界的乐趣。
就这样，完全不顾忌魔王军中弥漫的那股排斥的气氛，拉着安兹，开始学习死灵魔法。
死灵魔法听着挺高端的。
但作为暗魔法的延伸，其实并不是太复杂。
基本原理都差不多，只不过对魔力的运用还有咒文发生了变化。
比喻的话就好像一脉相承的剑招。
暗魔法是基础，死灵魔法则是在基础剑招上延伸出的高级剑招。
有了暗魔法的基础，又触碰过灵魂，让其他人望而生畏的死灵魔法对李沐然来说根本不是难事。
李沐然就像掉进悬崖学会九阳神功的张无忌一样，武学造诣突飞猛进，可以好像喝水一样平常的吸纳新能力了。
死灵魔法也遵从聚集魔力，通过咒文来改变魔力效果的原则。
同样符合图羊教给自己的魔法三原则。
其中最大的不同就是对魔力的二次提炼。
暗魔法只需要提炼一次魔力就行。
但死灵魔法在启动主术式之前，需要先发动前至术式。
说的简单点，就是看起来和暗魔法一样一气呵成的死灵魔法，其实是连续咏唱了2次咒文。
第一次是将暗魔力转换成瘴气。
第二次则是利用瘴气来实现死灵魔法。
暗魔力和瘴气在本质上一样的。但通过特殊的咒文，让魔力发生了巨大变化，诞生出了瘴气。
非要说的话，就好像是炭和金刚石的区别。
都是炭元素，但傻子都知道这是两种东西。
金刚石的价值和性能都远超普通的炭。
让你去偷的话，你也肯定只选金刚石不选炭。
毕竟谁也不是傻子，谁也不会因为它们都是炭，就说这两种东西一样。
在死灵法术的主术式发动前，前序的流程一定是先将暗魔力转换成瘴气。这是所有死灵法术都必须有的，不可或缺的必要过程。
至于为什么明明是两个法术，安兹却只咏唱了一个咒文。
那是因为提炼瘴气的咒术用多了。熟能生巧，早就熟练了。
可以做到无咏唱了。
所以平时才只能看到巫妖咏唱一个咒文。
只要是聪明的人，擅长心算的人，可以在内心中直接理解咒文的运转原理，就可以向安兹那样省略掉提炼瘴气的过程。
或者说，高明的死灵法师都会省略掉提炼瘴气的这个流程。
只要是你还使用两步走的方式来发动魔法，你肯定不是高明的死灵法师。
剩下的一步就和发动‘暗爆弹’一样，使用提炼好的瘴气，利用咒文对瘴气进行二次加工，然后成功发动死灵魔法。
根据咒文的不同，死灵魔法也有好几类。
直接释放出大量瘴气，虽然不能立刻杀死敌人，但可以让敌人中毒。
让敌人的身体产生头痛，恶心，腹胀，呼吸困难等不适反应，借此来限制敌人行动的死灵法术纱幕。
纱幕的范围很大，属于aoe类型的魔法。
比起杀敌，更趋向战略战术。
但因为瘴气的移动很难控制，所以要避免飘到自己人身边，造成误伤。
毕竟瘴气对生命体的危害都是一样的，可不会区分敌我。
使用瘴气一定要避免在上风口使用。像是李沐然这样的生者死灵法师，也要用暗魔力覆盖全身，避免把自己毒晕了。
在敌人没倒下前，自己先挂了，这就要成为历史上最大的笑柄了。
纱幕是个双刃剑，要小心使用。
第二个最好用的死灵魔法是：生命吸收。
使用瘴气腐蚀敌人的身体，趁机将对方损失的能量转移到自己身体上。
道理有点像吸星大法。
听安兹说，如果将这个魔法掌握熟练，还可以将自己的能量转移到别人的身上，实现治病救人的效果。
当然，没有人会这样做就是了。
巫妖向来只吸别人，从不赠送生命力。
这是死灵法师都坚持的原则。
第三个，也是死灵魔法的精髓。是塑造了人们心中死灵魔法形象的能力。
就是因为这个能力，死灵法师才被当成异类，受到人们的排斥。
这个魔法就是控制死者或者复活死者的‘亡灵复苏’。
这里的复活死者不是光魔法的那类复活。
不是重新构造已经损坏的肉体，创造复苏奇迹，只是单纯的召唤回灵魂，利用瘴气作为供养灵魂的养料，将灵魂依附在骸骨上。
不管是工作原理还是产生的结果都和众人所知的复活奇迹，完全不同。
光魔法可以重塑肉体，但如果灵魂离开，那么就只能制造出一具没有肉体的空壳。
所以光魔法的复活术在人没死完全的时候使用效果最佳。
死灵魔法的尸体复活不需要顾虑肉体的损坏程度。甚至可以在人死后许久，依然能唤回灵魂。
前提是只要这个灵魂对世间有着强烈的留恋。
魔法的发动原理不同，使用领域不同，效果也不同。
安兹表示贪多嚼不烂，暂时就先学这三个就好。
纱幕是基础，亡灵复苏则是上位魔法。
“虽然说只有三个魔法
才不管图羊等人的态度，管他是九阴白骨爪还是九阳神功，独孤九剑，只要不是辟邪剑谱，李沐然都想学。
技多不压身，只要有用到的机会就是赚到。
收集技能，不知不觉也变成了李沐然在异世界的乐趣。
就这样，完全不顾忌魔王军中弥漫的那股排斥的气氛，拉着安兹，开始学习死灵魔法。
死灵魔法听着挺高端的。
但作为暗魔法的延伸，其实并不是太复杂。
基本原理都差不多，只不过对魔力的运用还有咒文发生了变化。
比喻的话就好像一脉相承的剑招。
暗魔法是基础，死灵魔法则是在基础剑招上延伸出的高级剑招。
有了暗魔法的基础，又触碰过灵魂，让其他人望而生畏的死灵魔法对李沐然来说根本不是难事。
李沐然就像掉进悬崖学会九阳神功的张无忌一样，武学造诣突飞猛进，可以好像喝水一样平常的吸纳新能力了。
死灵魔法也遵从聚集魔力，通过咒文来改变魔力效果的原则。
同样符合图羊教给自己的魔法三原则。
其中最大的不同就是对魔力的二次提炼。
暗魔法只需要提炼一次魔力就行。
但死灵魔法在启动主术式之前，需要先发动前至术式。
说的简单点，就是看起来和暗魔法一样一气呵成的死灵魔法，其实是连续咏唱了2次咒文。
第一次是将暗魔力转换成瘴气。
第二次则是利用瘴气来实现死灵魔法。
暗魔力和瘴气在本质上一样的。但通过特殊的咒文，让魔力发生了巨大变化，诞生出了瘴气。
非要说的话，就好像是炭和金刚石的区别。
都是炭元素，但傻子都知道这是两种东西。
金刚石的价值和性能都远超普通的炭。
让你去偷的话，你也肯定只选金刚石不选炭。
毕竟谁也不是傻子，谁也不会因为它们都是炭，就说这两种东西一样。
在死灵法术的主术式发动前，前序的流程一定是先将暗魔力转换成瘴气。这是所有死灵法术都必须有的，不可或缺的必要过程。
至于为什么明明是两个法术，安兹却只咏唱了一个咒文。
那是因为提炼瘴气的咒术用多了。熟能生巧，早就熟练了。
可以做到无咏唱了。
所以平时才只能看到巫妖咏唱一个咒文。
只要是聪明的人，擅长心算的人，可以在内心中直接理解咒文的运转原理，就可以向安兹那样省略掉提炼瘴气的过程。
或者说，高明的死灵法师都会省略掉提炼瘴气的这个流程。
只要是你还使用两步走的方式来发动魔法，你肯定不是高明的死灵法师。
剩下的一步就和发动‘暗爆弹’一样，使用提炼好的瘴气，利用咒文对瘴气进行二次加工，然后成功发动死灵魔法。
根据咒文的不同，死灵魔法也有好几类。
直接释放出大量瘴气，虽然不能立刻杀死敌人，但可以让敌人中毒。
让敌人的身体产生头痛，恶心，腹胀，呼吸困难等不适反应，借此来限制敌人行动的死灵法术纱幕。
纱幕的范围很大，属于aoe类型的魔法。
比起杀敌，更趋向战略战术。
但因为瘴气的移动很难控制，所以要避免飘到自己人身边，造成误伤。
毕竟瘴气对生命体的危害都是一样的，可不会区分敌我。
使用瘴气一定要避免在上风口使用。像是李沐然这样的生者死灵法师，也要用暗魔力覆盖全身，避免把自己毒晕了。
在敌人没倒下前，自己先挂了，这就要成为历史上最大的笑柄了。
纱幕是个双刃剑，要小心使用。
第二个最好用的死灵魔法是：生命吸收。
使用瘴气腐蚀敌人的身体，趁机将对方损失的能量转移到自己身体上。
道理有点像吸星大法。
听安兹说，如果将这个魔法掌握熟练，还可以将自己的能量转移到别人的身上，实现治病救人的效果。
当然，没有人会这样做就是了。
巫妖向来只吸别人，从不赠送生命力。
这是死灵法师都坚持的原则。
第三个，也是死灵魔法的精髓。是塑造了人们心中死灵魔法形象的能力。
就是因为这个能力，死灵法师才被当成异类，受到人们的排斥。
这个魔法就是控制死者或者复活死者的‘亡灵复苏’。
这里的复活死者不是光魔法的那类复活。
不是重新构造已经损坏的肉体，创造复苏奇迹，只是单纯的召唤回灵魂，利用瘴气作为供养灵魂的养料，将灵魂依附在骸骨上。
不管是工作原理还是产生的结果都和众人所知的复活奇迹，完全不同。
光魔法可以重塑肉体，但如果灵魂离开，那么就只能制造出一具没有肉体的空壳。
所以光魔法的复活术在人没死完全的时候使用效果最佳。
死灵魔法的尸体复活不需要顾虑肉体的损坏程度。甚至可以在人死后许久，依然能唤回灵魂。
前提是只要这个灵魂对世间有着强烈的留恋。
魔法的发动原理不同，使用领域不同，效果也不同。
安兹表示贪多嚼不烂，暂时就先学这三个就好。
纱幕是基础，亡灵复苏则是上位魔法。
“虽然说只有三个魔法
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