第六十三章 忘恩负义(2/2)

重要组成部分，具有高度的神圣性。当时用人施政、各种重大问题的决策，都要依谶纬来决定；对儒家经典的解释，甚至也要向谶纬看齐。

由于谶纬本就是人为制作的，可以被一些人利用来散布改朝换代的政治预言，统治者逐渐认识到其中的危险，刘宋以后屡加禁止。

隋炀帝杨广更是正式禁毁图谶书籍，谶纬之书大量散失。

唐王朝对此管得有些宽松，故而研究谶纬之术，并不算罪。

然而杨慎矜身份地位尴尬特殊，身为杨隋后裔，推演星象，研究谶纬，意欲何为？

不是屎，也是屎。