第二百七十四章 番外六幼时记(一)雪女和风间浅香(1/3)
“小煜快来，这边”
“好”
看着远处兴奋妈妈，年仅六岁的小张煜觉得有些无奈又好笑。
明明是大人，出来旅游的时候，却兴奋的像个小孩子。
张煜就从来不会这样，因为他不喜欢旅游。
从本质上，张煜还是一个比较宅系的人。
但是这个年代的娱乐方式是真他娘的匮乏，远没有张煜前世那么丰富。
在世界各地旅游，已经是相当不错的休闲娱乐方式了。
当然，能在这个时代出国旅游，也得益于张煜家里资产丰厚。
“浅草寺，这里就是东京最出名的寺庙了！”
听着妈妈的话，张煜抬头看去。
其实也还好，就是一个大寺庙而已啊！
小张煜理解不了，眼前的这个寺庙，和之前在国内看的那些寺庙有什么不同。
而且寺庙除了外观，还要看寺里的僧人是否精通佛法。
不是像电视剧里一样，要上去跟人论佛，而是精通佛法，诚心礼佛的僧人，自然会有种让人心情安静的气质。
看到他，站在他身边，会让人自然而然的暂时忘却烦恼，心情舒畅。
但是这里…
恕我直言，大多数都是职业僧人而已。
把僧人当成一种职业当然没什么不好，站着赚钱，不寒颤。
而且要说这些人的职业素养也挺高的，不是那种一问三不知的假和尚，但就是没有那种韵味了。
而且硬要说的话，虽然都叫佛教。
但是华夏佛教、藏传佛教、东南亚佛教、日本佛教差别还是挺大的。
比如日本和尚能喝酒吃肉，娶妻生子，白天礼佛，晚上到夜店当DJ都是没有问题的。
怎么说呢？
我知道你有很多历史原因，但是这些不妨碍我不能接受。
佛门五戒：杀、盗、淫、妄、酒这就直接破了两戒，如果这能叫和尚，那张煜想说：“我也行”。
不过小爷我吃的好，穿的好，以后再找一个漂漂亮亮、香香软软的女朋友，神经病才去当和尚。
那是僧侣，又不是道侣。
不过出门旅游，就是看个景，既然爸妈想看，张煜也不会说那么多，乖乖跟着就好了。
莫名其妙的转世重生。
这次张煜下定决心，一定要改掉乖孩子的臭毛病，这一次当个坏孩子。
先定个小目标：
找个女朋友！
张煜想着，又低头看看年仅六岁的小小身体，眼神不禁有些惆怅。
有心无力啊浅草寺占地面积很大，再加上又不少的大殿、佛像、回廊，总体上显得七拐八绕的。
但是因为浅草寺久负盛名，所以每天都有很多游客往来。
看见这么多人，天生有些讨厌人多的小张煜，赶紧上去牵住了妈妈的手，防止自己走丢。
时间不长，母子三人在浅草寺中转了一圈，让后到了一个新地方。
这里也是浅草寺吗？
看起来游客倒是不多，不多看起来也有几人，不是那种私人的地方。
张爸张妈倒是没多想，带着小张煜就走了进去。
在里面稍微游逛了一下，张煜就感觉有些不对。
这里…
怎么看都不想一个寺庙啊？
神龛、鸟居、御神树和上面悬挂的御守…
怎么处处都是一副神社的样子？
张煜虽然看出了这里大概不是浅草寺，但是没说。
左右都是逛庙，看哪里不是看？
这里的人还能少些，倒也清静。
只是，随着张煜跟随父母穿过一处鸟居，他就忽然感觉自己有些不一样，但到底是哪里不一样了，他暂时说不出来。
张煜不禁回头看了看那个鸟居。
赤红的鸟居，看形制似乎有些古旧，但是上面那一股属于时间的韵味却是历久弥新，显然不是现代使用油漆仿制的廉价品。
鸟居在神社之中，意为：神界与凡间的交界处过了鸟居，就已经脱离尘世，进入神界了。
不过，日本的神吧…
就挺乱的…
除了主流神系，也就是伊邪那岐，和伊邪那美那一家子，也就是火影中宇智波家族的技能，天照、月读什么的。
还有很多强大的生灵，妖魔，鬼怪，因为太过强大无法制服，也会被当成神明供起来，定期供奉贡品，希望他们不要闹事。
怎么说呢？
只能说，老传统艺能了吧！
欺凌弱者，跪伏强者。
在这一点上，日本从未改变过。
小张煜跟随父母四处逛了逛，也知道了这里是浅草神社，虽然和浅草寺离得近，关系也很近，但两者却并非一家。
具体的关系是：
据传：在古代捕鱼的桧前浜成竹成兄弟于渔网发现了一尊佛像，也就是浅草寺本尊的圣观音像，后来成立浅草寺。
在后来，浅草神社建立，把发现佛像的桧前浜成竹成兄弟也当做神来祭拜…
看，我就说日本的神，都是一些奇奇怪怪的家伙。
总之两者之间，大概就是这样的关系。
不过时间发展到现在，两者之间虽然关系依旧紧密，但互相之间并没有统属关系。
张煜研究浅草神社的文化和历史，张爸张妈则带着他四处游览参拜。
张爸对神佛之说是有些信仰的，相信：
举头三尺有神明，人在做，天在看，但是没有具体的信仰。
张妈对于神佛的观念就
“好”
看着远处兴奋妈妈，年仅六岁的小张煜觉得有些无奈又好笑。
明明是大人，出来旅游的时候，却兴奋的像个小孩子。
张煜就从来不会这样，因为他不喜欢旅游。
从本质上，张煜还是一个比较宅系的人。
但是这个年代的娱乐方式是真他娘的匮乏，远没有张煜前世那么丰富。
在世界各地旅游，已经是相当不错的休闲娱乐方式了。
当然，能在这个时代出国旅游，也得益于张煜家里资产丰厚。
“浅草寺，这里就是东京最出名的寺庙了！”
听着妈妈的话，张煜抬头看去。
其实也还好，就是一个大寺庙而已啊！
小张煜理解不了，眼前的这个寺庙，和之前在国内看的那些寺庙有什么不同。
而且寺庙除了外观，还要看寺里的僧人是否精通佛法。
不是像电视剧里一样，要上去跟人论佛，而是精通佛法，诚心礼佛的僧人，自然会有种让人心情安静的气质。
看到他，站在他身边，会让人自然而然的暂时忘却烦恼，心情舒畅。
但是这里…
恕我直言，大多数都是职业僧人而已。
把僧人当成一种职业当然没什么不好，站着赚钱，不寒颤。
而且要说这些人的职业素养也挺高的，不是那种一问三不知的假和尚，但就是没有那种韵味了。
而且硬要说的话，虽然都叫佛教。
但是华夏佛教、藏传佛教、东南亚佛教、日本佛教差别还是挺大的。
比如日本和尚能喝酒吃肉，娶妻生子，白天礼佛，晚上到夜店当DJ都是没有问题的。
怎么说呢？
我知道你有很多历史原因，但是这些不妨碍我不能接受。
佛门五戒：杀、盗、淫、妄、酒这就直接破了两戒，如果这能叫和尚，那张煜想说：“我也行”。
不过小爷我吃的好，穿的好，以后再找一个漂漂亮亮、香香软软的女朋友，神经病才去当和尚。
那是僧侣，又不是道侣。
不过出门旅游，就是看个景，既然爸妈想看，张煜也不会说那么多，乖乖跟着就好了。
莫名其妙的转世重生。
这次张煜下定决心，一定要改掉乖孩子的臭毛病，这一次当个坏孩子。
先定个小目标：
找个女朋友！
张煜想着，又低头看看年仅六岁的小小身体，眼神不禁有些惆怅。
有心无力啊浅草寺占地面积很大，再加上又不少的大殿、佛像、回廊，总体上显得七拐八绕的。
但是因为浅草寺久负盛名，所以每天都有很多游客往来。
看见这么多人，天生有些讨厌人多的小张煜，赶紧上去牵住了妈妈的手，防止自己走丢。
时间不长，母子三人在浅草寺中转了一圈，让后到了一个新地方。
这里也是浅草寺吗？
看起来游客倒是不多，不多看起来也有几人，不是那种私人的地方。
张爸张妈倒是没多想，带着小张煜就走了进去。
在里面稍微游逛了一下，张煜就感觉有些不对。
这里…
怎么看都不想一个寺庙啊？
神龛、鸟居、御神树和上面悬挂的御守…
怎么处处都是一副神社的样子？
张煜虽然看出了这里大概不是浅草寺，但是没说。
左右都是逛庙，看哪里不是看？
这里的人还能少些，倒也清静。
只是，随着张煜跟随父母穿过一处鸟居，他就忽然感觉自己有些不一样，但到底是哪里不一样了，他暂时说不出来。
张煜不禁回头看了看那个鸟居。
赤红的鸟居，看形制似乎有些古旧，但是上面那一股属于时间的韵味却是历久弥新，显然不是现代使用油漆仿制的廉价品。
鸟居在神社之中，意为：神界与凡间的交界处过了鸟居，就已经脱离尘世，进入神界了。
不过，日本的神吧…
就挺乱的…
除了主流神系，也就是伊邪那岐，和伊邪那美那一家子，也就是火影中宇智波家族的技能，天照、月读什么的。
还有很多强大的生灵，妖魔，鬼怪，因为太过强大无法制服，也会被当成神明供起来，定期供奉贡品，希望他们不要闹事。
怎么说呢？
只能说，老传统艺能了吧！
欺凌弱者，跪伏强者。
在这一点上，日本从未改变过。
小张煜跟随父母四处逛了逛，也知道了这里是浅草神社，虽然和浅草寺离得近，关系也很近，但两者却并非一家。
具体的关系是：
据传：在古代捕鱼的桧前浜成竹成兄弟于渔网发现了一尊佛像，也就是浅草寺本尊的圣观音像，后来成立浅草寺。
在后来，浅草神社建立，把发现佛像的桧前浜成竹成兄弟也当做神来祭拜…
看，我就说日本的神，都是一些奇奇怪怪的家伙。
总之两者之间，大概就是这样的关系。
不过时间发展到现在，两者之间虽然关系依旧紧密，但互相之间并没有统属关系。
张煜研究浅草神社的文化和历史，张爸张妈则带着他四处游览参拜。
张爸对神佛之说是有些信仰的，相信：
举头三尺有神明，人在做，天在看，但是没有具体的信仰。
张妈对于神佛的观念就
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