第180章 银丘狐族(2/3)
那丫头。只要一提到你，就是跳来跳去，开心得不得了的样子。她这丫头看着胡闹，其实没什么心机，只觉得既然是自己喜欢的人。我只要对他好，他就肯定也会对我好，哪里会去想太多？却不知道，人有七窍，人心也有七窍，人的七窍是看的见的，人心的七窍是看不见的。她提到你时，虽然兴高采烈，但从她提到的细节来看，你似乎对她并不如何热情。更何况。她以前显然骗过你，虽然她自己没有当一回事，但我知道，对于人族来说，被欺骗的感觉是很不好受的。所以，我一直担心你会想得太多，现在才知道是我这老太婆子想太多了，你跟翠儿一样，都是好孩子。”
刘桑暗道惭愧。
老夫人道：“等翠儿醒来后，你带她离开这里吧。这个地方，不适合多待，等到了端五之日，只怕没有人能熬得过去，我也不想让她看着我们一个个死在这里。”
刘桑心中无奈，照她所说，银丘里的这些狐狸连端午都熬不过去，不要说照青丘那只老狐狸的星占，墟火根本不在这座地宫，哪怕真的在那里头，娘子要到端五之日才会登上彭锯山，就算打开了地宫，内头想必也是机关重重，根本来不及救他们。
从一开始，胡翠儿所做的，就是毫无意义的事吗？
林子深处，有一个较大的仓库，他将老夫人扶到内头。定睛看去，周围放着许多书卷，四面还挂着各种符咒和象征金、木、水、火、土五行的图案，以及其它各种扭曲的古篆。
刘桑道：“奶奶，这些是……”
老夫人道：“这些是三十年来，我们银丘狐族众多术士收集到的阴阳家各种宝典，银丘所中的诅咒乃是一种阴阳术法，我们一直希望能够从这些典藏中找到破解之道，只可惜这么多年来，其他人死的死亡的亡，到现在，就剩了我这一个老太婆子。其实我也知道，就剩下这一个月，那么多人都做不到的事，靠我这老婆子也没什么用，只是每天都要到这里来，已经习惯罢了。”
又道：“你去陪翠儿吧，等她醒来，就带她离开这里，她应该会听你的话。”
刘桑口中应道：“我再陪奶奶一会。”环视着周围的各种篆字、图案，忽又问道：“这五张长幅中，每幅各有五个古篆，这一幅是金木水火土，另外四幅却是什么？”
老夫人道：“阴阳家的阴阳咒法，虽然变化万千，但总的来说，按术数，可分为六种，按根源，可分为五类。”
刘桑道：“哪六种？”
老夫人道：“这六种，乃是阴阳‘六式’，即天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。”
刘桑道：“那又是哪五类？”
老夫人道：“不管六式如何应用，终归到底，都无法脱出‘五’之应用。阴阳家以‘易’为本源，易分阴阳，阴为地，阳为天，天数五，地数五，阴阳之数五十有五。按阴阳家的说法，这五十有五的‘五’，便是阴阳术法的‘根源’，又分为五化、五色、五声、五气、五动！五化者：生、长、化、收、藏。五色者：青、赤、黄、白、黑。五声者：呼、笑、歌、哭、呻。五气者：风、暑、湿、燥、寒。五动者：握、忧、哕、咳、栗。各类术法，俱是由此而出。”
刘桑又转了一圈，忽问：“奶奶，这幅上的‘叁伍以变，错综其数，通其变，遂定天下之文，极其数，遂定天下之象’，为什么前面少了一个‘叁’字？难道是有什么奥妙在里头？”
老夫人却是错愕：“叁伍以变？”
刘桑跟着错愕：“《周易》上难道不是‘叁伍以变’？”
老夫人怔怔地看着他，好半晌，才苦笑道：“我们根本无法找到完整的周易，只能找到易传，而易传却是儒家孔丘修改过的‘易’，就算这样。我们所能找到的易传，也是残缺不全。听说阴阳家藏有全本《周易》，只可惜我们却无法得到。”
刘桑这才反应过来……原来这里少个“叁”字，不是有什么深刻奥妙，只不过是缺了字……
老夫人疑惑地看着他：“你以前读过易经？”
刘桑赶紧又把“小时候遇到个溪边坐了一年多，不吃不喝的怪人，怪人教他读书写字”的事说了出来。
老夫人自是将信将疑。
刘桑又向老夫人问了许多与阴阳咒术有关的知识。
他对《周易》原本也就有了许多研究。而阴阳家的《月令》、《五德始终说》等，他也从古玉里找到，读了不少。但这些只是阴阳家阴阳咒术的源头。就好像数学是物理化学的源头，但并不表示数学学得好，物理化学也一定学得好。但反过来，若是连数学都学不好，物理化学也别想有多好。
老夫人为了解开扶桑教前任教主所下的诅咒，这三十年来，与银丘狐族的其他高人全力钻研阴阳咒术，虽然最终还是无法破解诅咒，但对其已经有了许多了解，于是一一解答，而刘桑的理解力却是出乎她意料的强，触类旁通。总是能够轻易理解过来。
所谓“玄术”，最早便是道家的道术与阴阳家阴阳术的统称。而道家更专注于对宇宙洪荒的哲学性理解，以及治民安邦的黄老之术，对玄术的研究，又要远远落后于阴阳家。
在刘桑的上一世中。儒、道、释三教鼎立，但那个时候的道教其实已不是纯粹的道家，而是道家和阴阳家的融合，各种“仙术”、“符咒”其实都是阴阳家的东西。
而在这一世中，阴阳家的玄术早己扩散开来，如夏召舞的五彩灵巫顺逆法。与阴阳家的玄术在本质上已没有太多区别，都是对五
刘桑暗道惭愧。
老夫人道：“等翠儿醒来后，你带她离开这里吧。这个地方，不适合多待，等到了端五之日，只怕没有人能熬得过去，我也不想让她看着我们一个个死在这里。”
刘桑心中无奈，照她所说，银丘里的这些狐狸连端午都熬不过去，不要说照青丘那只老狐狸的星占，墟火根本不在这座地宫，哪怕真的在那里头，娘子要到端五之日才会登上彭锯山，就算打开了地宫，内头想必也是机关重重，根本来不及救他们。
从一开始，胡翠儿所做的，就是毫无意义的事吗？
林子深处，有一个较大的仓库，他将老夫人扶到内头。定睛看去，周围放着许多书卷，四面还挂着各种符咒和象征金、木、水、火、土五行的图案，以及其它各种扭曲的古篆。
刘桑道：“奶奶，这些是……”
老夫人道：“这些是三十年来，我们银丘狐族众多术士收集到的阴阳家各种宝典，银丘所中的诅咒乃是一种阴阳术法，我们一直希望能够从这些典藏中找到破解之道，只可惜这么多年来，其他人死的死亡的亡，到现在，就剩了我这一个老太婆子。其实我也知道，就剩下这一个月，那么多人都做不到的事，靠我这老婆子也没什么用，只是每天都要到这里来，已经习惯罢了。”
又道：“你去陪翠儿吧，等她醒来，就带她离开这里，她应该会听你的话。”
刘桑口中应道：“我再陪奶奶一会。”环视着周围的各种篆字、图案，忽又问道：“这五张长幅中，每幅各有五个古篆，这一幅是金木水火土，另外四幅却是什么？”
老夫人道：“阴阳家的阴阳咒法，虽然变化万千，但总的来说，按术数，可分为六种，按根源，可分为五类。”
刘桑道：“哪六种？”
老夫人道：“这六种，乃是阴阳‘六式’，即天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法。”
刘桑道：“那又是哪五类？”
老夫人道：“不管六式如何应用，终归到底，都无法脱出‘五’之应用。阴阳家以‘易’为本源，易分阴阳，阴为地，阳为天，天数五，地数五，阴阳之数五十有五。按阴阳家的说法，这五十有五的‘五’，便是阴阳术法的‘根源’，又分为五化、五色、五声、五气、五动！五化者：生、长、化、收、藏。五色者：青、赤、黄、白、黑。五声者：呼、笑、歌、哭、呻。五气者：风、暑、湿、燥、寒。五动者：握、忧、哕、咳、栗。各类术法，俱是由此而出。”
刘桑又转了一圈，忽问：“奶奶，这幅上的‘叁伍以变，错综其数，通其变，遂定天下之文，极其数，遂定天下之象’，为什么前面少了一个‘叁’字？难道是有什么奥妙在里头？”
老夫人却是错愕：“叁伍以变？”
刘桑跟着错愕：“《周易》上难道不是‘叁伍以变’？”
老夫人怔怔地看着他，好半晌，才苦笑道：“我们根本无法找到完整的周易，只能找到易传，而易传却是儒家孔丘修改过的‘易’，就算这样。我们所能找到的易传，也是残缺不全。听说阴阳家藏有全本《周易》，只可惜我们却无法得到。”
刘桑这才反应过来……原来这里少个“叁”字，不是有什么深刻奥妙，只不过是缺了字……
老夫人疑惑地看着他：“你以前读过易经？”
刘桑赶紧又把“小时候遇到个溪边坐了一年多，不吃不喝的怪人，怪人教他读书写字”的事说了出来。
老夫人自是将信将疑。
刘桑又向老夫人问了许多与阴阳咒术有关的知识。
他对《周易》原本也就有了许多研究。而阴阳家的《月令》、《五德始终说》等，他也从古玉里找到，读了不少。但这些只是阴阳家阴阳咒术的源头。就好像数学是物理化学的源头，但并不表示数学学得好，物理化学也一定学得好。但反过来，若是连数学都学不好，物理化学也别想有多好。
老夫人为了解开扶桑教前任教主所下的诅咒，这三十年来，与银丘狐族的其他高人全力钻研阴阳咒术，虽然最终还是无法破解诅咒，但对其已经有了许多了解，于是一一解答，而刘桑的理解力却是出乎她意料的强，触类旁通。总是能够轻易理解过来。
所谓“玄术”，最早便是道家的道术与阴阳家阴阳术的统称。而道家更专注于对宇宙洪荒的哲学性理解，以及治民安邦的黄老之术，对玄术的研究，又要远远落后于阴阳家。
在刘桑的上一世中。儒、道、释三教鼎立，但那个时候的道教其实已不是纯粹的道家，而是道家和阴阳家的融合，各种“仙术”、“符咒”其实都是阴阳家的东西。
而在这一世中，阴阳家的玄术早己扩散开来，如夏召舞的五彩灵巫顺逆法。与阴阳家的玄术在本质上已没有太多区别，都是对五
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