第267章 佛门献宝(1/2)

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打仗其实就是挣命。  

伊斯兰圣战士们再是有以身殉战入天堂的精气神,也是奈何不得邶军开了最强外挂。  

兵戈相见,血流成河。  

从日落西山杀到暮色降临。  

有的人昨天还一起吃瓜吹牛打屁,过了今夜就再也见不了一面。  

活下来的:又赚了一天!  

次日,早饭过后。  

军需官就赶紧给田参将和甘将军等人汇报了战果。  

“参将大人,各位将军!火州弓骑兵除了他们的首领带着一百多个奴隶杀出了重围,留下了三万九千八百七十五条命!  

昂们......昂们壮烈了四千五百七十二个兄弟,重伤一千零三十一,轻伤四百五十三!”  

众将军听到这里,把心里的算盘珠子拨了拨。  

五千多个兄弟的命换了四万个胡人脑袋!  

怎么算,怎么划算!  

哪有打仗不死人的?!  

都习惯了!  

田玖看着军需官换了一副笑脸,问道:“是战利品统计出来了吗?”  

随着他的话音一落,其余将领全都死死的盯着军需官:  

“回参将大人,已经统计出来了!  

活着的上等西域战马有两万五千二百三十九匹,胡刀两万五千余柄、劲弓近一万张、火绳枪近万支。  

此外,兄弟们从那些弓骑兵身上扒下来的镶金嵌宝石的皮具配饰,约莫能值个二十几万两银。”  

昂嘞个乖乖!  

西域人果然宝石多。  

田玖沉吟半晌才道:  

“除了战马和兵器,剩下的全都给兄弟们分下去,壮烈了的战利品要多分三成!”  

都是宁阳侯带出来的将领。  

厚恤亡者是军中惯例。  

军需官笑眯眯回道:  

“属下领命!除了上面提到的战利品,胡人那一万多匹被震天雷炸死和炸伤的马也都是好东西。  

马皮子糅制后可以做马鞍、马靴、马鞭等物。  

剥出来的马肉制成的肉干,可供昂们这一万大军吃上三个月哩。”  

几个将军和千夫长们听到这里,全都高兴不已。  

马肉肉干,谁不爱吃?  

之前都被边城和怀庆府的粮荒给整怕了。  

甘明兰点头,带来的几个军需官都是会过日子的。  

她表示:  

“让火头军先把大军去火州的肉干给做出来,那火州大首领如今被咱们打成了一个光杆子,咱过两日也上火州抢点葡萄干和葡萄酒吃吃。”  

众将军无不拍桌附和。  

有那急脾气的嚷着:  

“甘将军所言正合昂意,昨夜得的那三瓜两枣,昂们也不好意思和小的们去分!那个养着这么多精兵的火州大首领,家底肯定不一样!昂们吃大户去!”  

“啧啧啧,昂和你们不一样了!听说那火州的小娘子歹滴狠!昂到时候多抢几个回来,到时候给兄弟们分上一分!”  

“哈哈哈......”  

甘明兰:就说老祖宗当年远征西域,为的不是那点葡萄干!  

当哈密城上空飘着浓郁的肉干味儿时。  

留守瓜州的熊副总兵,正在接待两位特殊的客人。  

两人分别是仙岩寺的主持大和尚和执事院监。  

执事院监笑眯眯,面相就如一尊弥勒佛。  

他正娓娓讲述着罕东卫的历史:  

“总兵大人,罕东卫其实就是瓜州的故城,又名敦煌。  

这里是上千年来中原经营西域的军事重镇,亦曾经是文化、商贸的繁华之都。  

当时通往西域的主要干道共三条,  

分别从伊吾(哈密)、高昌(吐番)、鄯善(若羌)向西出发。  

而这三条道路在进入河西时,都必经敦煌。  

东汉初,佛教途经此地。  

西晋时,就有月氏人竺法护在敦煌布道讲经,被当地人称为‘敦煌菩萨’。  

从此之后,敦煌就成为了西域大德高僧们弘扬佛法驻锡云游之处,也是中原高僧从陆路西行求法的必经之地。  

唐时,敦煌更是达到了三里一座庙,五里一座桥,塔寺林立,袈裟遍覆之盛况。  

随着王朝更迭,敦煌的命运也随着王权历经波折,几度衰败。  

后来,前朝把瓜州和罕东卫的百姓迁入了关内,元以前的庙宇十不存一。  

太祖当年为了安置漠西蒙古部落,就在此地设了罕东左卫。  

再后来,罕东左卫先后落入信奉伊斯兰教的吐番和喀什噶尔汗国手里,寺庙和佛窟屡遭毁坏。  

到如今,除了我们仙岩寺,罕东左卫已经不剩下其它庙宇。  

我们仙岩寺一千多年来除了弘扬佛法,还肩负守护佛门宝藏的职责......”  

来了来了。  

今日的重头戏终于来了。  

熊真精神大振。  

这两个大和尚是给昂们送宝物来的?!  

见他满脸期待,执事院监赶紧将他们一代代主持口口相传下来的宝藏,大致说了一遍。  

最后表示,实在是宝藏数量庞大,全都被藏在一些隐蔽石洞里。  

古有借花献佛。  

今有仙岩寺借佛门宝藏献与邶军。  

仙岩寺:佛门真的再也经不起杀孽了!中原如今正逢大乱,在整个大西北,也只有这些兵匪们才能护得住仙岩寺。  

识时务,也是仙岩寺能成为千年古刹的原因之一。  

熊真面上不显,装着认真听的模样。  

心里却是不断的腹诽:  

劳资当这秃驴说的是什么好

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