第六百一十一章：先知是万民的羔羊(2/3)
莫语虽然被罗马人杀了，但是新教派的基业依旧在，庞大的财富仍旧在。
有些人脑海已经开始思考如何趁着这波混乱攫取更多的资源了。
“安静！”
彼得冷哼一声，示意众人安静下来。
他看着在坐的慌乱的门徒，心中微微叹息。大家都是被莫语的人格魅力和神迹所吸引，投到他的门下，不断的传播着新教的教义。
这种以一个人为核心的组织，一旦核心破碎，那就会迎来最大的动荡。
此刻彼得终于意识到了晚餐时段，莫语对他所说，‘要坚固门徒们的信心’并不是口头说说，是真的在将教派托付给他。
“先生既然选择赴死，必然有他的原因，我们都看到了，先生不是被强制抓捕的，而是主动走向了罗马人，”他找了个凳子，站在上面，居高临下的看着众多的门徒，
“先生的行为必然有他伟大的意义，他是神派遣的先知，他的一举一动都必然带着神的旨意。”
彼得是一个狂信徒，他对神的信仰忠贞不渝，他认为上帝是真正的万事万物的造物主，上帝所做的一切事情都是有意义的。
同样，他也坚定的认为莫语就是神派来的先知，这也是他一直坚定不渝的追随莫语的原因。
因此，在所有门徒当中，他反而是最坚定不移的相信莫语的人，他的逻辑很简单，神不会犯错，所以神的先知也不会犯错。
所以莫语是不会犯错的。如果出现了什么问题，那一定是莫语有意为之。
“可先生这么做到底有什么意义呢？”下方的一个门徒忍不住反问道，“他都被钉在十字架上了···”
场面一下子冷了下来。
彼得回答不出来，他想不到莫语这件事的意义，他只是知道莫语一定是没错的，但是他摸不到莫语的想法。
所以他在等一个人，等一个能猜到莫语想法的人。
如果说他是门徒中最虔诚追随神的，那个人就是最虔诚追随莫语的。
“因为老大要替我们赎罪。”
一个精气十足的声音从门外传来，犹大浑身凌乱，眼中闪烁着精光，大步跨过门栏，走入了神殿，奈菲儿紧跟在他的身后。
——
当玛利亚从昏迷中醒来的时候，四周已经空无一人，只有几个仆人在外面打扫。
她从床上坐了起来，揉了揉有些眩晕的脑袋，昏厥前的一幕幕不断的涌入她的脑海。
“先生！”
她恍然惊觉，立刻从床上坐了起来，冲出了屋门。
门外的仆人有些惊讶的看着她冲出来，“玛利亚夫人，怎么了？”
“先生呢？先生怎么样了？”
玛利亚抓住了仆人的肩膀，低吼着。
“先生···”仆人明显被她吓到，他颤巍巍的说道，“先生被罗马人判处了死刑，现在正在骷髅地那儿行刑。”
“什么？！”
玛利亚一愣，手上的力道不由得加大了一些。
“啊！”
仆人痛的交出了声。
“抱歉。”
玛利亚松开了仆人，让自己冷静下来，不显得那么狂躁，她准备立刻离开去骷髅地。
也就在这时，她突然意识到周围空无一人，于是扭过头来问道，“其他的门徒呢？他们也去骷髅地了？”
“他们去传福音了。”
仆人被刚刚玛利亚的动作吓得够呛，有些胆怯的回答到。
“传福音？”
——
所谓福音，字面意思，就是有利于教徒的好消息。
对于彼得和犹大等十二个门徒来说，他们要传播的福音很简单，就是‘赎罪’。
现在是逾越节前的白天，这个日子很重要，犹太人会宰杀羔羊替自己赎罪。犹太人相信上帝本来要在逾越节这一天杀死所有埃及人的长子，而犹太人因为宰杀羔羊将血抹在门楣上而幸免。
所以羔羊相当于替了犹太人的罪。
这就不得不牵扯到一个在犹太教派里根深蒂固的概念，犹太教认为人生下来就是带有从先祖那里传来的原罪，所以人会生老病死，所以他们要虔诚的侍奉上帝以给自己赎罪。
只要他们能完美的遵循神的律法，他们就能得到永生。
除此之外，犹太人在亡国之后还有一个传说，在末世到来的时候，上帝会指使一名受膏者（弥赛亚），前来拯救犹太人。
这个弥赛亚会重新建立一个繁荣强大的犹太人国度，然后创造一个新的世界，所有人都会在这个世界里得到永恒的和平与繁荣。
如果把这些传说以及莫语今日的主动就擒被杀联系在一起，就能得出一个结论。
如果莫语真的是传说中的弥赛亚，那么他这个行为其实是是在为所有的人‘赎罪’，如同赎罪的羔羊一般，献祭了自己，祈求神免去了人们的原罪。
先知是万民的羔羊。
按照经典中的教义，没有原罪以后的人们是可以永生的。
犹大并不相信永生，但是他觉得这是最佳的，最有利于安定整个新教派信徒们的解释了。
不然他们无法解释为什么先知这么容易就束手就擒了，为什么先知会这么容易就被罗马人杀死。
新教派现在的规模本就是短时间快速扩张的结果，在这个节骨眼上莫语被抓被杀，一个处理不好，就可能会导致刚刚建立的教派分崩离析。
不过犹大虽然不相信莫语的死能让所有人赎罪，也不相信永生，但是他觉得莫语这个赎罪的计划应该是真的。
经过和妻子讨论之后，他也意识到莫语留给了他大量的暗示，这些暗示都在指向一个答案——这一切都是莫语计划好的。
特别是他回想起莫语在最后的晚餐上说的话语，莫语将饼作为
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