第三十九章-所谓抉择(3/3)
的时候，心里总是会想，凭什么是我遭遇到这些，为什么他们能活的这么幸福！
既然我都这样了，那我让他们付出一些代价又怎么了？
这样的话，总是会在一些人的心里浮现。
最可笑的是，竟然还真的有些人赞同这种想法。
赞同这种因为自己过的不幸，所以给他人施加不幸是正确的，应该的，赞成这种想法。
而这类赞同想法的人呢，思想与上述人其实也没太大区别。
或许他们最大的区别，就是位置的不同，施害者和旁观者的不同。
这些人里，有些知道自己是自欺欺人，但骗着骗着，就连自己也都真的相信了。
而有些人呢，却是真的如此想。
而与这类人相似的，还有另一些人。
他们总是会说：“你在教训我之前麻烦你先看看你自己！”
意思是，连你自己都犯过错，你还有资格说我？
可问题是，如果一个人犯过错了，就再也没有资格去批评他人了吗？
那真要照如此说，那这世界上就没有谁有资格去批评他人的，更没有谁有资格去约束他人。
因为是人都会犯错，我们每个人唯一有资格去约束的，就只有自己。
可到了那时候，世界会怎样呢？
我不知道，但大概会比现在还差吧。
人人肆意妄为，放肆作恶，真正能够做到克己慎独的大概也就只有圣人之心了。
所以世界的本质其实是混乱，或者说，是一个从有序朝着无序，从井然朝着混乱不断变化的过程。
无论是付出什么代价，方塑也打算将秦楠救下。
其实如果被选做祭品的人不是秦楠，而是一个方塑不认识的陌生人或者与方塑关系一般的同学。
方塑还会如此吗？是不会的。
你能说这公平吗？
对谁不公平？
对谁都不公平，而对谁都不公平才是这个世界上最大的公平。
只有脑子有问题的人才会在这个不公的世界去寻找属于自己的绝对公平。onclick"hui"
既然我都这样了，那我让他们付出一些代价又怎么了？
这样的话，总是会在一些人的心里浮现。
最可笑的是，竟然还真的有些人赞同这种想法。
赞同这种因为自己过的不幸，所以给他人施加不幸是正确的，应该的，赞成这种想法。
而这类赞同想法的人呢，思想与上述人其实也没太大区别。
或许他们最大的区别，就是位置的不同，施害者和旁观者的不同。
这些人里，有些知道自己是自欺欺人，但骗着骗着，就连自己也都真的相信了。
而有些人呢，却是真的如此想。
而与这类人相似的，还有另一些人。
他们总是会说：“你在教训我之前麻烦你先看看你自己！”
意思是，连你自己都犯过错，你还有资格说我？
可问题是，如果一个人犯过错了，就再也没有资格去批评他人了吗？
那真要照如此说，那这世界上就没有谁有资格去批评他人的，更没有谁有资格去约束他人。
因为是人都会犯错，我们每个人唯一有资格去约束的，就只有自己。
可到了那时候，世界会怎样呢？
我不知道，但大概会比现在还差吧。
人人肆意妄为，放肆作恶，真正能够做到克己慎独的大概也就只有圣人之心了。
所以世界的本质其实是混乱，或者说，是一个从有序朝着无序，从井然朝着混乱不断变化的过程。
无论是付出什么代价，方塑也打算将秦楠救下。
其实如果被选做祭品的人不是秦楠，而是一个方塑不认识的陌生人或者与方塑关系一般的同学。
方塑还会如此吗？是不会的。
你能说这公平吗？
对谁不公平？
对谁都不公平，而对谁都不公平才是这个世界上最大的公平。
只有脑子有问题的人才会在这个不公的世界去寻找属于自己的绝对公平。onclick"hui"