诸道杂录仙道其二三坛海会大神(1/2)

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却说这哪吒,乃是托塔李天王之子。  

而这‘三坛海会大神’的名号,更是如雷贯耳。  

只是这个‘三坛海会大神’原本是玉帝派兵去下界擒拿作乱的齐天大圣时,方才赐下的名号。  

但现如今仍然被赐予了封号,原来是另有一桩因果。  

而托塔李天王,其实和哪吒三太子关系并不如看上去那般要好。  

李天王有三个儿子:  

大小儿名金吒,侍奉如来,做前部护法;  

二小儿名木叉,在南海随观世音做徒弟;  

三小儿得名哪吒,在李天王身边,早晚随朝护驾。  

听说李天王之妻最近又怀上了,命中注定是个女儿,名字都取好了,叫做‘贞英’。  

而几个孩子中,哪吒和李天王也有一段不浅的孽缘。  

原来天王生此子时,哪吒左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。  

这太子年幼之时,便下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙,要抽筋为绦子,赠给李天王。  

天王知道后,心性不足,尚未成仙,恐生后患,欲要杀之。  

哪吒知晓其父意思,奋起而怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血。  

只剩得一点灵魂,径到西方极乐世界告如来佛。  

当时如来佛正与众菩萨讲经,只闻得幢幡宝盖有人叫道:  

“救命!救命!”  

如来慧眼一看,知是哪吒之魂,明晓过往,知道李天王的想法,也可怜哪吒这块良玉,心中不忍。  

毕竟还是个三岁小娃,朝气蓬勃之时,不似垂老之人。  

若是哪吒垂垂老矣,如来可能会着他投胎。  

但三岁的孩子,人生尚未开始,怎能言结束?  

即将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生的真言,护住一点真灵,哪吒遂得了性命。  

之后有高人教哪吒学艺,带他长大。  

(特别说明,太乙真人在西游中并未提到,太乙救苦天尊和太乙真人也并非同一人。)  

而哪吒不负众望,运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,功德不少。  

后来哪吒心中愤恨不减,要杀天王,报那剔骨之仇。  

天王无奈,当爹的,却斗不过儿子这尊杀神。  

也怪李天王年轻修行的时候糊涂,只能告求西天如来。  

如来以和为尚,希望父子解开这段孽缘。  

于是赐他一座‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔’。  

那塔上层层有佛,艳艳光明。  

这宝塔专克制哪吒,哪吒也再无机会了。  

之后李天王与如来相商量,让哪吒以佛为父,方才解开了这冤仇。  

再生的哪吒,父亲是佛,那‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔‘代表了如来佛。  

因此,哪吒每次喊父亲的时候,是对着那黄金宝塔喊的。  

所以称为托塔李天王者,此也。  

而李天王心里那叫一个苦,都是年轻时候的糊涂事,也不知哪吒到底原谅了他否?  

之所以每每宝塔不离身,就是怕哪吒哪天一个不高兴便要朝他杀来。  

正是‘身小声洪多壮丽,三天护教恶哪吒!’  

虽然鬓角才遮囟,披毛未盖肩,别看着三太子长的年幼,其实人家是因为身体是碧藕、荷叶所化,变不了形象了。  

如来佛给哪吒塑型捏脸的时候,已经将本相固定下来,难以再驳变,而不是三太子真的小。  

所以,哪吒是位真凶神。  

三坛乃是道教密语,指的是天、地、水三坛界,即海陆空,故为有时也称作‘三界’。  

而‘海会’为佛教用语,指的是圣众会合之座,德深犹如大海。这个词出于佛经华严经。  

‘三坛海会大神’便是给予哪吒可以披率三坛的将领职责,极为看重。  

得这名号的原因,还是因为一只猴子。  

...  

...  

此前有二郎显圣真君,听调不听宣,乃是玉帝外甥。  

居于灌洲灌江口,享受人间香火,敕封‘昭惠灵显王二郎’。  

当年玉帝有一妹妹,思凡下界,配合杨君,生了一男子,后来斧劈桃山。  

这日二郎真君正和梅山兄弟出来玩弄,见得哪吒等人慌忙驾云,于是上前问道:“那娃儿,可认得我么?”  

哪吒望去,好一副威风凛凛的模样,当即拱手道:“原来是二郎显圣真君!我乃是玉帝封赐‘三坛海会大神’,如今正要去同父前去降妖哩!”  

二郎真君笑问:“玉帝?你们要去降什么妖?让李天王都来了?”  

哪吒解释道:“昔日那齐天大圣修行之时,六根不稳,六石不定,生了心猿。”  

“而天地之间,有四种猴类特异,乃是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴与六耳猕猴。这这四猴不入十类之种,因此众仙、佛难以分辨。”  

“其中,有六耳猕猴者,大圣与他,一个是混元一气齐天圣,一个是久炼千灵缩地精。”  

“这六耳猕猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,因此故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。”  

“因此六耳猕猴偷学了别人本事,本事与孙大圣一般无二,而大圣心猿也被听了去。”  

“这六耳于是变得目中无人,狂妄自大,还闹了不少事端。”  

二郎真君好奇问道:“那孙大圣又有什么本事?我从未听过此人名声。”  

哪吒思索片刻,随即答道:

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