第四十九章 三境九阶(1/2)
“哒哒哒…”
黑甲骑士在马路上狂奔，所过之处，常绿的行道树落下片片黄叶。
强悍的气势，如同刀刃及体，令杨戈全身汗毛直立！
“官二代，你是真坑爹啊！”
杨戈心头暗骂了一声，左手抓稳了机车龙头，空出右手，一矮身，拔出雪切，隔空一刀劈向即将追上来的黑甲骑士。
黑甲骑士给他的压力很大。
但并没有大到令他完全生不起抵抗之心的程度。
再通过这头黑甲骑士非人的身高、外貌等等。
他大概能推测出，这头黑甲骑士，应该是十分接近厉鬼级的猛鬼级鬼物。
鬼物这种玩意，大抵是长得越不像人，等级越低。
例如游魂级的鬼物，不是烂脸，就是缺胳膊断腿儿。
猛鬼级的鬼物，则都生得身高丈二，青面獠牙。
到了厉鬼级，就基本上有个人样儿了，只是大都丑出天际。
而那日在缙云山战场上看到的那些个鬼将，已与常人无二，只要收敛鬼气阴气，置身人群中，根本无法通过外貌来辨认。
至于余菁菁那个等级的鬼，杨戈还有一定“破妄”的异能，相处了那么久都没能在她身上看出丝毫不对劲。
要不是余菁菁出现自己在缙云山战场，打死他都不相信余菁菁竟然会是鬼！
大夏武道复兴十八年，什么境界的武者，能对付什么阶位的鬼物，早就是武修群体内烂大街的常识。
大夏官方对武修境界的评级，分为四大境界。
武童，熬炼气血。
武士境，打磨内劲。
武英境，磨砺真气。
神武境，凝练真元。
除去不入流的武童，武士境、武英境和神武境，每个境界又分为三个等级。
三级最低，一级最高。
就好比刚刚突破武英境的杨戈，在大夏的官方武修评级中，就应该是三级武英。
而武者群体内部，为方便区别，则将武道修行体系，统称为三境九阶…不入流的武童，不纳入这个体系之内。
三境九阶。
武士三级，统称为下三阶。
武英三级，统称为中三阶。
神武三级，统称为上三阶。
一阶最强，称之为神武宗。
九阶最弱，堪堪练出内劲。
至于只比常人力气大那么一点点的武童，在武者群体内部，根本就不将其当作真正的武修！不入流！
用三境九阶的体系来评定刚刚突破武英境的杨戈，那他应该就是：六阶武英！
之所以修行体系会出现官方和民间两个版本，却是因为道修和佛修的后起直追。
武道复兴，起于大灾变初年，是形成战斗力最快的修行方式，也是大夏官方一力推行的修行方式。
而道家和佛家，虽然在降妖伏魔、驱邪除恶一道上，有着更为独道的法门。
但只因形成战斗力太慢，动轴数十年苦修才能成气候，错过了大灾变初年的那班高铁…当然，这中间是否还有其他的不可对人言的因素在内，就不是寻常修行者能了解的了。
不过这两大宗教，到底源远流长，群众基础广泛，即便错过了最佳发展时期，依然潜力无穷。
自新纪元始，大量道家新秀、佛家高人，游走四方、层出不穷，硬是自下而上，将自家修行体系并入大夏的官方修行体系内。
道修和佛修在大夏官方的评定当中，也都分为四大境界。
道修：道童、术士、方士、天师。
佛修：受戒僧、传法僧、比丘、阿罗汉。
这两大修行体系成气候之后，修行者在外自报家门的时候，就变得十分复杂了。
特别是在战斗中，临时战友急需了解你的实力，衡量敌我双方战斗力时。
你告诉他，你是三级方士。
如果战友也都是道家中人还好，立时就能明白，你是什么实力。
若战友是武修和佛修，至少得在脑子里转好几个弯儿，才能将其转换为自家的修行体系等级：哦，原来是三级武士（三级传法僧）级的好手。
战斗中，这一转脑子的功夫，可能就是生死已判了。
于是乎，三境九阶的体系，在修行者内部就自然而然的推广开了。
无你是武修、道修还是佛修。
无论你明不明白，术士、方士，传法僧、比丘的含义。
至少只要你一说，我是五阶、我是四阶，队友立马就能对你的实力有一个大致的评判。
只能说，危机和压力，的确是最好的催化剂。
无论是神武境，天师境，还是阿罗汉，在古时都是需要以百年为单位，才能有可能抵达的修行至高境界。
但在如今，六十岁的阿罗汉不是没有，五十岁的天师强者也不少见，四十岁的神武强者更是一年比一年多。
像杨戈姐姐那种，未满三十岁，便已成就神武境的绝世天才，前些年出一个，就必然能登上头条、举国震惊。
现如今，能上上战区晚间新闻，就已经很不错了。
鬼物的等级与修行者体系，并不对等。
但根据无数先烈修行者用生命总结出来的经验，还是得出了一个修行者们广泛认同的对等阶位。
游魂级的鬼物，九阶~八阶。
猛鬼级的鬼物，七阶~五阶。
厉鬼级的鬼物，三阶。
鬼将级的鬼物，二阶~一阶。
之所以会出现这种浮动，却是因为鬼
黑甲骑士在马路上狂奔，所过之处，常绿的行道树落下片片黄叶。
强悍的气势，如同刀刃及体，令杨戈全身汗毛直立！
“官二代，你是真坑爹啊！”
杨戈心头暗骂了一声，左手抓稳了机车龙头，空出右手，一矮身，拔出雪切，隔空一刀劈向即将追上来的黑甲骑士。
黑甲骑士给他的压力很大。
但并没有大到令他完全生不起抵抗之心的程度。
再通过这头黑甲骑士非人的身高、外貌等等。
他大概能推测出，这头黑甲骑士，应该是十分接近厉鬼级的猛鬼级鬼物。
鬼物这种玩意，大抵是长得越不像人，等级越低。
例如游魂级的鬼物，不是烂脸，就是缺胳膊断腿儿。
猛鬼级的鬼物，则都生得身高丈二，青面獠牙。
到了厉鬼级，就基本上有个人样儿了，只是大都丑出天际。
而那日在缙云山战场上看到的那些个鬼将，已与常人无二，只要收敛鬼气阴气，置身人群中，根本无法通过外貌来辨认。
至于余菁菁那个等级的鬼，杨戈还有一定“破妄”的异能，相处了那么久都没能在她身上看出丝毫不对劲。
要不是余菁菁出现自己在缙云山战场，打死他都不相信余菁菁竟然会是鬼！
大夏武道复兴十八年，什么境界的武者，能对付什么阶位的鬼物，早就是武修群体内烂大街的常识。
大夏官方对武修境界的评级，分为四大境界。
武童，熬炼气血。
武士境，打磨内劲。
武英境，磨砺真气。
神武境，凝练真元。
除去不入流的武童，武士境、武英境和神武境，每个境界又分为三个等级。
三级最低，一级最高。
就好比刚刚突破武英境的杨戈，在大夏的官方武修评级中，就应该是三级武英。
而武者群体内部，为方便区别，则将武道修行体系，统称为三境九阶…不入流的武童，不纳入这个体系之内。
三境九阶。
武士三级，统称为下三阶。
武英三级，统称为中三阶。
神武三级，统称为上三阶。
一阶最强，称之为神武宗。
九阶最弱，堪堪练出内劲。
至于只比常人力气大那么一点点的武童，在武者群体内部，根本就不将其当作真正的武修！不入流！
用三境九阶的体系来评定刚刚突破武英境的杨戈，那他应该就是：六阶武英！
之所以修行体系会出现官方和民间两个版本，却是因为道修和佛修的后起直追。
武道复兴，起于大灾变初年，是形成战斗力最快的修行方式，也是大夏官方一力推行的修行方式。
而道家和佛家，虽然在降妖伏魔、驱邪除恶一道上，有着更为独道的法门。
但只因形成战斗力太慢，动轴数十年苦修才能成气候，错过了大灾变初年的那班高铁…当然，这中间是否还有其他的不可对人言的因素在内，就不是寻常修行者能了解的了。
不过这两大宗教，到底源远流长，群众基础广泛，即便错过了最佳发展时期，依然潜力无穷。
自新纪元始，大量道家新秀、佛家高人，游走四方、层出不穷，硬是自下而上，将自家修行体系并入大夏的官方修行体系内。
道修和佛修在大夏官方的评定当中，也都分为四大境界。
道修：道童、术士、方士、天师。
佛修：受戒僧、传法僧、比丘、阿罗汉。
这两大修行体系成气候之后，修行者在外自报家门的时候，就变得十分复杂了。
特别是在战斗中，临时战友急需了解你的实力，衡量敌我双方战斗力时。
你告诉他，你是三级方士。
如果战友也都是道家中人还好，立时就能明白，你是什么实力。
若战友是武修和佛修，至少得在脑子里转好几个弯儿，才能将其转换为自家的修行体系等级：哦，原来是三级武士（三级传法僧）级的好手。
战斗中，这一转脑子的功夫，可能就是生死已判了。
于是乎，三境九阶的体系，在修行者内部就自然而然的推广开了。
无你是武修、道修还是佛修。
无论你明不明白，术士、方士，传法僧、比丘的含义。
至少只要你一说，我是五阶、我是四阶，队友立马就能对你的实力有一个大致的评判。
只能说，危机和压力，的确是最好的催化剂。
无论是神武境，天师境，还是阿罗汉，在古时都是需要以百年为单位，才能有可能抵达的修行至高境界。
但在如今，六十岁的阿罗汉不是没有，五十岁的天师强者也不少见，四十岁的神武强者更是一年比一年多。
像杨戈姐姐那种，未满三十岁，便已成就神武境的绝世天才，前些年出一个，就必然能登上头条、举国震惊。
现如今，能上上战区晚间新闻，就已经很不错了。
鬼物的等级与修行者体系，并不对等。
但根据无数先烈修行者用生命总结出来的经验，还是得出了一个修行者们广泛认同的对等阶位。
游魂级的鬼物，九阶~八阶。
猛鬼级的鬼物，七阶~五阶。
厉鬼级的鬼物，三阶。
鬼将级的鬼物，二阶~一阶。
之所以会出现这种浮动，却是因为鬼
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