第一百九十二章似人非人与人(2/2)
塔高声宣告着，重叠的声音仿佛扭曲了世界，形成了实质的杂音。
“…荷鲁斯时代吗？”
夏禹知道！
亚雷斯塔因为受到埃及文化的影响，他以三位埃及神命名，将世界分为了伊西斯时代，欧西里斯时代与荷鲁斯时代，亚雷斯塔认为在十字教诞生前，也即是公元元年以前是伊西斯时代。
而在被十字教统治的时代，他将其称作欧西里斯时代。
在1904年，也即是艾华斯传授他知识，让其著作出《法之书》原典时，亚雷斯塔认为最终审判已经到来，荷鲁斯时代将会取代欧西里斯时代，十字教的统治必将消亡，人类将迎来思想与精神的彻底解放，回归到本我之中。
这是艾华斯与夏禹的交流中得知的。
而夏禹的目的，与亚雷斯塔耶一样，也就是荷鲁斯时代，但是可惜…二者之间的荷鲁斯时代蓝图并不一样。
“…荷鲁斯时代吗？”
夏禹知道！
亚雷斯塔因为受到埃及文化的影响，他以三位埃及神命名，将世界分为了伊西斯时代，欧西里斯时代与荷鲁斯时代，亚雷斯塔认为在十字教诞生前，也即是公元元年以前是伊西斯时代。
而在被十字教统治的时代，他将其称作欧西里斯时代。
在1904年，也即是艾华斯传授他知识，让其著作出《法之书》原典时，亚雷斯塔认为最终审判已经到来，荷鲁斯时代将会取代欧西里斯时代，十字教的统治必将消亡，人类将迎来思想与精神的彻底解放，回归到本我之中。
这是艾华斯与夏禹的交流中得知的。
而夏禹的目的，与亚雷斯塔耶一样，也就是荷鲁斯时代，但是可惜…二者之间的荷鲁斯时代蓝图并不一样。