第四百九十一章斗剑(1/2)
劫云积蓄，如涡成漩，气机相引之下，一道剑光冲天而起，没入漫漫劫雷之中，势搅苍天云海，九霄殛狱。
“仙劫！”
学宫之外，神霄身躯如僵而立，眼中惊怒无以复加。
他入劫了？
他竟然入劫了！
八百余年，便入劫境？
这等天资，这等才情，古往今来除去那几位先天神圣，还有谁人能够与之并肩？
难道此人也有地仙之姿，乃至天仙之望？
不不不，不可能，绝不可能！
功德？
对了，功德！
定是借了功德之力，才有如此骇人之果。
凭借外力，纵入劫境，也算不了什么。
毕竟功德有数，最多就是劫境，或者真仙功果。
地仙天仙？
这世界，这魔劫，还未到此等地步！
推出内情关窍，神霄面色略有缓和，再看那天劫景象，牙关一咬便转头而去。
这劫境天关，已无悬念可言。
不说功德助力，单凭那人手段，功成也是必然结果。
徒留下来，不过浪费时间，自取其辱而已。
神霄果断而去，留下学宫众人，静静等候结果。
如此这般…
云收雨散，雷消劫去。
又见天道垂青，功德金光加身。
许阳闭眼，感受天道之力，掌握此境功果。
此次渡劫，虽是重大突破，步入劫境仙关，但并未被他放上直播。
毕竟近来，劫数太多，各种场面五花八门，该看都已看过，观众难免审美疲劳，再放一场出来怕是有“水更新”的嫌疑，不播也罢。
过程略去，只看成果。
劫境，仙关，功成！
许阳两眼闭合，默运功果，脑后顿见虚影，正是顶上三花，精气之神，内有莫名气韵，似合动静之机，阴阳之理，隐成太极混元之象。
再看道体，胸腹之中，亦见五气朝元，虽然虚实不定，看来似假非真，但仍构成五行之势，浑然无缺，生生不息，契于天地之间，似与大道相合。
三花聚顶，五气朝元，道体仙胎！
得此功果，长生已证，身与大道相合，体与天地共存，元神精魄生生不息，仙灵法力源源不绝，再无寿元命数之限，可以仙神自称。
可惜，只是虚果，并未成真，还要经受九重劫关考验，直至仙果造化成真，才能真正逍遥于三界之间，纵横于天地之内。
当然，只是三界，只是天地。
劫仙也好，真仙也罢，其“长生”都是相对而言，是依靠大道之法汲取天地之力的结果，倘若天地衰颓，世界沉寂，没有足够的养分供应仙人，那即便是真仙，也会步步衰颓，最终跌落凡尘，身死道消。
这便是所谓的“天人五衰！”
若非如此，上古之后，那些真仙真神也不会选择自封，营造洞天秘境蛰伏藏身。
不是他们不明天数，不知因果，而是时势如此，无可奈何，强留世间只会迎来天人五衰。
真仙尚且如此，劫仙就更不用说了，根本离不开天地的供养。
也就地仙大能，营造一方仙境，或是神域佛国，才有一定资本独立于天地之外，建立真正的洞天福地。
但这么做需自身本源维持消耗，有出无进，着实无益，所以无论是地仙的洞天福地，还是天仙的仙境佛国，都与世界密切相连，汲取世界之力供养自身。
如此自封，才有意义，才能起到疗养的效果，否则只是徒做消耗而已。
这是寿数方面，仙与人的不同。
至于战力方面…
相比大乘修士，劫境仙人再无仙力之限，仙灵法力生生不息，纵然一时耗尽，也能迅速恢复，优势不要太大。
上品仙灵机甲，之所以能战劫境仙人，就是因为使用了灵石能源替代法力消耗，灵石不尽则仙力不绝，用这砸钱的方式换取与劫境仙人相当的战力。
除去仙灵之力，还有大道之能。
道道道，法法法！
修者参悟天地大道，世界法则，以此获得超凡之力。
但劫境之下，所有修者，对于“大道法则”的领悟，都只停留在表面层次。
只有踏入劫境，成就仙神之果，才能真正掌握道的力量，成为真正超凡脱俗的存在。
同样一门法术，同样一门神通，在大乘修士手中与在劫境仙神手中，不说天壤之别，也是悬殊巨大。
上品仙灵机甲，之所以能战劫境仙人，正是参考了这一点，以机甲万器之力代替天地大道之力，这样勉强也能与劫境仙神匹敌。
但只限于三劫之下，一旦超出三劫这个界限，那上品仙灵机甲就难以企及了。
同为上品仙灵机甲，九仪天尊能够匹敌真仙，也是这个原因，轩辕圣法统天御地，掌握大道之能，自可匹敌真仙。
如今正在推演的八阶造法，也是照此思路进行，成功之后造出的极品仙灵机甲，应能大幅提升“道”的力量，助劫仙匹敌真仙。
当然，这只是思路与设想，最后能不能到此界限，还得看他与万道学宫的努力。
仙灵之力！
大道之能！
这就是“人”与“仙”的最大区别。
云收雨散，尘埃落定。
“师尊！”
许阳回返宫中，便见一人守候，将那剑帖奉上。
许阳接过剑帖，打开一看，只见十六字句，字字如剑刺目而来。
“百年之后
“仙劫！”
学宫之外，神霄身躯如僵而立，眼中惊怒无以复加。
他入劫了？
他竟然入劫了！
八百余年，便入劫境？
这等天资，这等才情，古往今来除去那几位先天神圣，还有谁人能够与之并肩？
难道此人也有地仙之姿，乃至天仙之望？
不不不，不可能，绝不可能！
功德？
对了，功德！
定是借了功德之力，才有如此骇人之果。
凭借外力，纵入劫境，也算不了什么。
毕竟功德有数，最多就是劫境，或者真仙功果。
地仙天仙？
这世界，这魔劫，还未到此等地步！
推出内情关窍，神霄面色略有缓和，再看那天劫景象，牙关一咬便转头而去。
这劫境天关，已无悬念可言。
不说功德助力，单凭那人手段，功成也是必然结果。
徒留下来，不过浪费时间，自取其辱而已。
神霄果断而去，留下学宫众人，静静等候结果。
如此这般…
云收雨散，雷消劫去。
又见天道垂青，功德金光加身。
许阳闭眼，感受天道之力，掌握此境功果。
此次渡劫，虽是重大突破，步入劫境仙关，但并未被他放上直播。
毕竟近来，劫数太多，各种场面五花八门，该看都已看过，观众难免审美疲劳，再放一场出来怕是有“水更新”的嫌疑，不播也罢。
过程略去，只看成果。
劫境，仙关，功成！
许阳两眼闭合，默运功果，脑后顿见虚影，正是顶上三花，精气之神，内有莫名气韵，似合动静之机，阴阳之理，隐成太极混元之象。
再看道体，胸腹之中，亦见五气朝元，虽然虚实不定，看来似假非真，但仍构成五行之势，浑然无缺，生生不息，契于天地之间，似与大道相合。
三花聚顶，五气朝元，道体仙胎！
得此功果，长生已证，身与大道相合，体与天地共存，元神精魄生生不息，仙灵法力源源不绝，再无寿元命数之限，可以仙神自称。
可惜，只是虚果，并未成真，还要经受九重劫关考验，直至仙果造化成真，才能真正逍遥于三界之间，纵横于天地之内。
当然，只是三界，只是天地。
劫仙也好，真仙也罢，其“长生”都是相对而言，是依靠大道之法汲取天地之力的结果，倘若天地衰颓，世界沉寂，没有足够的养分供应仙人，那即便是真仙，也会步步衰颓，最终跌落凡尘，身死道消。
这便是所谓的“天人五衰！”
若非如此，上古之后，那些真仙真神也不会选择自封，营造洞天秘境蛰伏藏身。
不是他们不明天数，不知因果，而是时势如此，无可奈何，强留世间只会迎来天人五衰。
真仙尚且如此，劫仙就更不用说了，根本离不开天地的供养。
也就地仙大能，营造一方仙境，或是神域佛国，才有一定资本独立于天地之外，建立真正的洞天福地。
但这么做需自身本源维持消耗，有出无进，着实无益，所以无论是地仙的洞天福地，还是天仙的仙境佛国，都与世界密切相连，汲取世界之力供养自身。
如此自封，才有意义，才能起到疗养的效果，否则只是徒做消耗而已。
这是寿数方面，仙与人的不同。
至于战力方面…
相比大乘修士，劫境仙人再无仙力之限，仙灵法力生生不息，纵然一时耗尽，也能迅速恢复，优势不要太大。
上品仙灵机甲，之所以能战劫境仙人，就是因为使用了灵石能源替代法力消耗，灵石不尽则仙力不绝，用这砸钱的方式换取与劫境仙人相当的战力。
除去仙灵之力，还有大道之能。
道道道，法法法！
修者参悟天地大道，世界法则，以此获得超凡之力。
但劫境之下，所有修者，对于“大道法则”的领悟，都只停留在表面层次。
只有踏入劫境，成就仙神之果，才能真正掌握道的力量，成为真正超凡脱俗的存在。
同样一门法术，同样一门神通，在大乘修士手中与在劫境仙神手中，不说天壤之别，也是悬殊巨大。
上品仙灵机甲，之所以能战劫境仙人，正是参考了这一点，以机甲万器之力代替天地大道之力，这样勉强也能与劫境仙神匹敌。
但只限于三劫之下，一旦超出三劫这个界限，那上品仙灵机甲就难以企及了。
同为上品仙灵机甲，九仪天尊能够匹敌真仙，也是这个原因，轩辕圣法统天御地，掌握大道之能，自可匹敌真仙。
如今正在推演的八阶造法，也是照此思路进行，成功之后造出的极品仙灵机甲，应能大幅提升“道”的力量，助劫仙匹敌真仙。
当然，这只是思路与设想，最后能不能到此界限，还得看他与万道学宫的努力。
仙灵之力！
大道之能！
这就是“人”与“仙”的最大区别。
云收雨散，尘埃落定。
“师尊！”
许阳回返宫中，便见一人守候，将那剑帖奉上。
许阳接过剑帖，打开一看，只见十六字句，字字如剑刺目而来。
“百年之后
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