第四十六章降龙(1/2)
大势联成，佛域立起。
四僧分立四方，宝相庄严，凛不可犯。
许阳见此，也不多言，抬手再起天人合一之势。
宗师之战的关键，在势的对抗与力的争夺。
四僧联手，立起佛域，寻常宗师难抗其势，身在其中必败无疑。
但许阳不是寻常宗师。
武道通神，天人合一，这两项技能特性与自身能为相叠，其结果绝不是一加一等于二那么简单。
只见他两手虚抬，天人成势，隐约间似有一个巨人，如神魔一般顶天立地而起，在这浩荡佛域之中撑开一片广阔天地，夺取了部分元气的控制权。
“嗯”
眼见对方成势，天人合一，四僧眼神皆尽一凝。
佛域之中，还能成势此等能为，果然恐怖，万万留他不得“阿弥陀佛”
一瞬杀机，又化佛意，四僧高宣佛号，齐齐出手镇魔。
帝心尊者手持金刚禅宗，纵身而起，一杖劈出，佛域之力加持，平添数倍威能。
大圆满杖法四僧之中，论及武功，以嘉祥大师的枯禅玄功为冠，乃是诸法防御之最。
帝心尊者的大圆满杖法次之，为金刚伏魔之功，随后道信的达摩手与智慧的心佛掌也各有特色。
作为攻伐之力最强者，帝心尊者责无旁贷的承担了主攻重任，大圆满杖法施展，犹若金刚威怒，劈天震地。
道信与智慧二僧，也施展出达摩手与佛心掌，左右各推而出，汹汹佛掌如山重压，同样得了佛域加持，威能暴涨。
只有嘉祥一人不动，坐于虚空之中，面色疾苦，悲天悯人。
重围之中，面对劈面而来的金刚禅杖，还有左右加摧的如来佛掌，许阳丝毫无惧，抬手起招。
一手催撼金刚，一手收化如来“昂”
强催之手，掌势如龙，打出一道亢龙之影，至刚至强，至正至大。
斗字卷，降龙篇亢龙归海亢龙者，极盛也，盛极而衰，必落穹苍。
故而，原本的降龙掌法，其精髓为“亢龙有悔”，寓意强而不尽。
但合武经之后，斗卷降龙的极招，却吞消了有悔之意，改为无悔之势。
何谓无悔倾尽所有，不留余地，宁折不弯，宁死不回，这便是无悔。
此招极尽亢龙刚强之势，纵是血溅玄黄，龙魂归海，也在所不惜，
因此名唤亢龙归海没有保留的至极杀招“昂”
亢龙昂啸，怒撞而出，极尽刚强之势，以攻对攻的撞上金刚禅杖。
“砰”
禅杖虚影炸碎，露出本体真身，帝心尊者长眉惊颤，身躯紧绷，双手死死压着禅杖，还有禅杖之下那道栩栩如生的亢龙之影。
这般僵持，不过一瞬。
“昂”
亢龙怒啸，摧山而出，金刚禅杖直接炸成碎片，帝心尊者更是被龙首怒撞，刚强之力尽贯其身。
就在此时“阿弥陀佛”
一声佛号高宣，嘉祥骤见动作，竟是瞬至帝心身后，双手一推稳住其身躯，化消亢龙刚强之力。
四僧之中，嘉祥称冠，枯禅玄功号称防御之最，不动如山，更胜帝心圆满杖法。
前方，嘉祥护持帝心，抵消亢龙之势。
后方，道信联手智慧，如山重掌已至。
“达摩手”
“佛心掌”
二僧绝式施展，亦无保留，如山重掌加摧而至，重重轰击许阳身躯。
许阳不避，一手运化，掌现阴阳二气，化作黑白双鱼，以太极之势尽收二人掌功。
武经斗卷气化三千“呼”
如山重掌摧撼而下，结果却是云淡风轻，阴阳一气，收化三千。
不止收化，还有运发“喝”
许阳一式收尽二人掌功，随即转手运化而出，又是一记亢龙归海，重重轰向前方的帝心与嘉祥二僧。
收化运发，亢龙归海，威势更胜之前。
嘉祥眼中精光一闪，即刻将帝心挪移身后，自己挺身迎上前去。
说是挺身，其实依旧保持坐姿，嘉祥盘膝而坐，悬于虚空，犹若泥胎木塑，静坐枯禅，不动如山。
枯禅玄功“轰”
亢龙怒啸而至，震击之声，不下雷霆，涟漪滚滚而出，已有破碎之势。
然而，嘉祥仍是枯坐不动，枯禅玄功摧至极限，佛域之力，浩荡加持，犹若一尊黑衣古佛坐于虚空，硬受亢龙之力摧撼。
不愧是四僧之冠，防御之最，亢龙倾力摧撼之下，黑衣古佛面色悲苦，枯坐虚空，就是岿然不动，稳如泰山。
眼看亢龙势尽，就要无功而消。
“喝”
许阳一脚点地，腾身而起，璀璨金光犹若骄阳，竟是“昂”
一头真龙，昂啸而现，穿透重重佛光，直入十丈穹苍。
降龙降龙，何谓降龙原本的丐帮降龙掌，降龙乃指对手，寓意掌势刚强，能可降龙。
但融入武经之后，这降龙掌已然蜕变，脱胎换骨的蜕变，其降龙之意已不在他，而在我，而在自身，降服的乃是自我之力，自身之龙。
说得简单一点，就是将自我之身体开发到极限，每一个器官，每一块肌肉，每一根骨骼，甚至每一个细胞的力量都调动起来，彻底掌控自身之能，自我之力，是为“降龙”
这一境界，原本只在理论之中，还没有条件实现，因为普通武者根本不可能完全控制自身，掌握自我。
但是现在，许阳达到了，实现了凝神之境，观想自身，再合“武道通神
四僧分立四方，宝相庄严，凛不可犯。
许阳见此，也不多言，抬手再起天人合一之势。
宗师之战的关键，在势的对抗与力的争夺。
四僧联手，立起佛域，寻常宗师难抗其势，身在其中必败无疑。
但许阳不是寻常宗师。
武道通神，天人合一，这两项技能特性与自身能为相叠，其结果绝不是一加一等于二那么简单。
只见他两手虚抬，天人成势，隐约间似有一个巨人，如神魔一般顶天立地而起，在这浩荡佛域之中撑开一片广阔天地，夺取了部分元气的控制权。
“嗯”
眼见对方成势，天人合一，四僧眼神皆尽一凝。
佛域之中，还能成势此等能为，果然恐怖，万万留他不得“阿弥陀佛”
一瞬杀机，又化佛意，四僧高宣佛号，齐齐出手镇魔。
帝心尊者手持金刚禅宗，纵身而起，一杖劈出，佛域之力加持，平添数倍威能。
大圆满杖法四僧之中，论及武功，以嘉祥大师的枯禅玄功为冠，乃是诸法防御之最。
帝心尊者的大圆满杖法次之，为金刚伏魔之功，随后道信的达摩手与智慧的心佛掌也各有特色。
作为攻伐之力最强者，帝心尊者责无旁贷的承担了主攻重任，大圆满杖法施展，犹若金刚威怒，劈天震地。
道信与智慧二僧，也施展出达摩手与佛心掌，左右各推而出，汹汹佛掌如山重压，同样得了佛域加持，威能暴涨。
只有嘉祥一人不动，坐于虚空之中，面色疾苦，悲天悯人。
重围之中，面对劈面而来的金刚禅杖，还有左右加摧的如来佛掌，许阳丝毫无惧，抬手起招。
一手催撼金刚，一手收化如来“昂”
强催之手，掌势如龙，打出一道亢龙之影，至刚至强，至正至大。
斗字卷，降龙篇亢龙归海亢龙者，极盛也，盛极而衰，必落穹苍。
故而，原本的降龙掌法，其精髓为“亢龙有悔”，寓意强而不尽。
但合武经之后，斗卷降龙的极招，却吞消了有悔之意，改为无悔之势。
何谓无悔倾尽所有，不留余地，宁折不弯，宁死不回，这便是无悔。
此招极尽亢龙刚强之势，纵是血溅玄黄，龙魂归海，也在所不惜，
因此名唤亢龙归海没有保留的至极杀招“昂”
亢龙昂啸，怒撞而出，极尽刚强之势，以攻对攻的撞上金刚禅杖。
“砰”
禅杖虚影炸碎，露出本体真身，帝心尊者长眉惊颤，身躯紧绷，双手死死压着禅杖，还有禅杖之下那道栩栩如生的亢龙之影。
这般僵持，不过一瞬。
“昂”
亢龙怒啸，摧山而出，金刚禅杖直接炸成碎片，帝心尊者更是被龙首怒撞，刚强之力尽贯其身。
就在此时“阿弥陀佛”
一声佛号高宣，嘉祥骤见动作，竟是瞬至帝心身后，双手一推稳住其身躯，化消亢龙刚强之力。
四僧之中，嘉祥称冠，枯禅玄功号称防御之最，不动如山，更胜帝心圆满杖法。
前方，嘉祥护持帝心，抵消亢龙之势。
后方，道信联手智慧，如山重掌已至。
“达摩手”
“佛心掌”
二僧绝式施展，亦无保留，如山重掌加摧而至，重重轰击许阳身躯。
许阳不避，一手运化，掌现阴阳二气，化作黑白双鱼，以太极之势尽收二人掌功。
武经斗卷气化三千“呼”
如山重掌摧撼而下，结果却是云淡风轻，阴阳一气，收化三千。
不止收化，还有运发“喝”
许阳一式收尽二人掌功，随即转手运化而出，又是一记亢龙归海，重重轰向前方的帝心与嘉祥二僧。
收化运发，亢龙归海，威势更胜之前。
嘉祥眼中精光一闪，即刻将帝心挪移身后，自己挺身迎上前去。
说是挺身，其实依旧保持坐姿，嘉祥盘膝而坐，悬于虚空，犹若泥胎木塑，静坐枯禅，不动如山。
枯禅玄功“轰”
亢龙怒啸而至，震击之声，不下雷霆，涟漪滚滚而出，已有破碎之势。
然而，嘉祥仍是枯坐不动，枯禅玄功摧至极限，佛域之力，浩荡加持，犹若一尊黑衣古佛坐于虚空，硬受亢龙之力摧撼。
不愧是四僧之冠，防御之最，亢龙倾力摧撼之下，黑衣古佛面色悲苦，枯坐虚空，就是岿然不动，稳如泰山。
眼看亢龙势尽，就要无功而消。
“喝”
许阳一脚点地，腾身而起，璀璨金光犹若骄阳，竟是“昂”
一头真龙，昂啸而现，穿透重重佛光，直入十丈穹苍。
降龙降龙，何谓降龙原本的丐帮降龙掌，降龙乃指对手，寓意掌势刚强，能可降龙。
但融入武经之后，这降龙掌已然蜕变，脱胎换骨的蜕变，其降龙之意已不在他，而在我，而在自身，降服的乃是自我之力，自身之龙。
说得简单一点，就是将自我之身体开发到极限，每一个器官，每一块肌肉，每一根骨骼，甚至每一个细胞的力量都调动起来，彻底掌控自身之能，自我之力，是为“降龙”
这一境界，原本只在理论之中，还没有条件实现，因为普通武者根本不可能完全控制自身，掌握自我。
但是现在，许阳达到了，实现了凝神之境，观想自身，再合“武道通神
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