第二十一章 观山海颂天地歌(1/2)
不知道过了多久，终于有人打破尴尬，和梁晋搭起了话：“元宵夜那杀人凶犯，真是你抓的？”
梁晋回道：“侥幸，运气好而已。”
有人开口，其他人便纷纷打开了话匣子：
“我勒个娘的，真是你？！”
“你和那听寒仙子是什么关系？”
“梁兄弟，你怎么做到的？”
“你难不成会法术，是修行者？”
只是众人有意无意，都特意避开了韩捕头的话题、和梁晋一边八卦，一边拉进关系。
梁晋不骄不躁，一一浅答。
满足过众人好奇之后，众人才放过梁晋。
梁晋终于有机会独自回到赵捕头的班房，掏出莲心儿留下的白绢来查看。
观山海颂天地歌。
卷名之后，有数行总纲，上面写道：
山海浩瀚，有经难书。唯用身躯以颂天地，是为修行。
以自我之身躯，开山劈海而成神源，寻仙驻神以存神，访山求友而得法术，开坛论道而成神通，神通成得颂天地。
非常神奇，这些文字，单凭字意，梁晋根本无法理会。
但他在读这些文字的同时，一幅画卷，却同时在他的脑子里面展开，仿佛是文字的注释，让他一个字一个字地读懂了这篇短短的总纲。
这篇总纲，是在概述这个世界里修行的含义，以及修行者的境界。
这个世界的修行，果然是以山海经为基础的。
所谓修行，就是以山海经为蓝本，在人的身体中描绘那个神话传说的世界。
修行共分五重境界。
第一重开辟神源，是将人身对应为山海经中某一地理位置，将这个位置开发出来，是为神源境。
神源一开，便可以滋养身体，开眼则眼明，开耳则耳聪，开在手脚，使用拳脚技击之术，如有神助。
山海绘卷中，山海风景隐隐构筑成了人形，莫非就是对应着这个？
第二重寻仙驻神，是在神源之内寻得神灵，驻守其中，是为存神境。
那些神灵自不必说，梁晋已经见识过了不少，就是山海经中的神灵、异兽。
而不同的神源，所寻存的神经，也是不一样的。
所以雷神在眼，九尾狐在左臂，蛊雕在脾…
练得神灵，便可使用法术神通，招招带有异象，练到高深处，神灵化成实体，可以助阵。
譬如明月莲心之九尾狐。
这是梁晋目前所能看到的内容。
总纲观过，还有许多信息在他脑海中模糊不清，梁晋猜测自己修炼到一定的境界，才能拨开云雾，看得清楚。
白绢之上的图文密密麻麻，除总纲外，梁晋还能看清一段图文。
那是开山劈海以成神源。
一张画卷在梁晋的眼前展开，和山海绘卷的形状相差无几。
画卷之上山林耸立、江河流淌，将人体纵横划分，成了一个个区域。
与此同时，他也看到了人体与山川河流对应的关系——
中山经：
山经：
肝脏、肺部、脾脏、肾脏对应东山经、西山经、南山经、北山经大荒经：
左上肢、右上肢、左下肢、右下肢分别对应大荒东经、大荒西经、大荒南经、大荒北经。
海内经：
海内经为脑。又，
眼、耳、口、鼻对应海内东经、海内西经、海内南经、海内北经海外经：
胃、肠、胆、膀胱对应海外东经、海外西经、海外南经、海外北经。
所以姚听寒神源在眼，是为海内东经，明月莲心神源在左臂，是为大荒东经。
那么，自己呢？
山海绘卷中的，算是自己的神源吗？
梁晋继续往下看去，发现内容逐渐混沌，整幅人体山川图，逐渐变得模糊。
其中的内容，不再被自己的眼睛接收，而是直接进入自己的大脑、抑或全身各处。
他的身体在被“开山劈海”中的内容强行打开，独特的能量一点点填充期间，让他有一种满溢、被撑开、又满溢、又撑开，循环往复，难以承受的感觉。
这是…
梁晋豁然明白，他这是开辟神源了！
山海绘卷是山海绘卷，自己脑海中的绘卷为自己盗来了那么多神灵，但并不算是自己的神源。
自己的神源，这才刚刚开辟！
自己都没有主动修炼，就被开辟神源了？
莲心儿说她给自己的这个是正道法门，正道法门，就是这个样子？
梁晋觉得其中肯定有猫腻，不然的话，莲心儿不会轻易把这法门给自己。
只是他对修行毕竟了解太少，里面到底有什么猫腻，他也弄不清楚。
被强冲的感觉渐渐淡了下去，直至停止，梁晋长长松了口气。
但松了口气的同时，梁晋却又感觉有些迷茫。
他的神源好像被开辟了，但他却又不知道自己的神源到底开辟在何处。
好像他身体都每一处，都不是他的神源，又好像每一处，都是他的神源。
可是他放眼去看，窗户上的灰尘又能分毫毕现，侧耳去听，屋外微风也可以如直灌入耳一般。
屋里长久无人清理的霉味臭味一瞬间增大了无数倍。而且他感觉身体一下子轻盈到了极点，瞬间窜上房梁去，也丝毫没有问题。
神源一开，身体便得以滋养，获得增强。
这是白绢上的描述。
自己身体的反应，真像是神源开了。
梁晋回道：“侥幸，运气好而已。”
有人开口，其他人便纷纷打开了话匣子：
“我勒个娘的，真是你？！”
“你和那听寒仙子是什么关系？”
“梁兄弟，你怎么做到的？”
“你难不成会法术，是修行者？”
只是众人有意无意，都特意避开了韩捕头的话题、和梁晋一边八卦，一边拉进关系。
梁晋不骄不躁，一一浅答。
满足过众人好奇之后，众人才放过梁晋。
梁晋终于有机会独自回到赵捕头的班房，掏出莲心儿留下的白绢来查看。
观山海颂天地歌。
卷名之后，有数行总纲，上面写道：
山海浩瀚，有经难书。唯用身躯以颂天地，是为修行。
以自我之身躯，开山劈海而成神源，寻仙驻神以存神，访山求友而得法术，开坛论道而成神通，神通成得颂天地。
非常神奇，这些文字，单凭字意，梁晋根本无法理会。
但他在读这些文字的同时，一幅画卷，却同时在他的脑子里面展开，仿佛是文字的注释，让他一个字一个字地读懂了这篇短短的总纲。
这篇总纲，是在概述这个世界里修行的含义，以及修行者的境界。
这个世界的修行，果然是以山海经为基础的。
所谓修行，就是以山海经为蓝本，在人的身体中描绘那个神话传说的世界。
修行共分五重境界。
第一重开辟神源，是将人身对应为山海经中某一地理位置，将这个位置开发出来，是为神源境。
神源一开，便可以滋养身体，开眼则眼明，开耳则耳聪，开在手脚，使用拳脚技击之术，如有神助。
山海绘卷中，山海风景隐隐构筑成了人形，莫非就是对应着这个？
第二重寻仙驻神，是在神源之内寻得神灵，驻守其中，是为存神境。
那些神灵自不必说，梁晋已经见识过了不少，就是山海经中的神灵、异兽。
而不同的神源，所寻存的神经，也是不一样的。
所以雷神在眼，九尾狐在左臂，蛊雕在脾…
练得神灵，便可使用法术神通，招招带有异象，练到高深处，神灵化成实体，可以助阵。
譬如明月莲心之九尾狐。
这是梁晋目前所能看到的内容。
总纲观过，还有许多信息在他脑海中模糊不清，梁晋猜测自己修炼到一定的境界，才能拨开云雾，看得清楚。
白绢之上的图文密密麻麻，除总纲外，梁晋还能看清一段图文。
那是开山劈海以成神源。
一张画卷在梁晋的眼前展开，和山海绘卷的形状相差无几。
画卷之上山林耸立、江河流淌，将人体纵横划分，成了一个个区域。
与此同时，他也看到了人体与山川河流对应的关系——
中山经：
山经：
肝脏、肺部、脾脏、肾脏对应东山经、西山经、南山经、北山经大荒经：
左上肢、右上肢、左下肢、右下肢分别对应大荒东经、大荒西经、大荒南经、大荒北经。
海内经：
海内经为脑。又，
眼、耳、口、鼻对应海内东经、海内西经、海内南经、海内北经海外经：
胃、肠、胆、膀胱对应海外东经、海外西经、海外南经、海外北经。
所以姚听寒神源在眼，是为海内东经，明月莲心神源在左臂，是为大荒东经。
那么，自己呢？
山海绘卷中的，算是自己的神源吗？
梁晋继续往下看去，发现内容逐渐混沌，整幅人体山川图，逐渐变得模糊。
其中的内容，不再被自己的眼睛接收，而是直接进入自己的大脑、抑或全身各处。
他的身体在被“开山劈海”中的内容强行打开，独特的能量一点点填充期间，让他有一种满溢、被撑开、又满溢、又撑开，循环往复，难以承受的感觉。
这是…
梁晋豁然明白，他这是开辟神源了！
山海绘卷是山海绘卷，自己脑海中的绘卷为自己盗来了那么多神灵，但并不算是自己的神源。
自己的神源，这才刚刚开辟！
自己都没有主动修炼，就被开辟神源了？
莲心儿说她给自己的这个是正道法门，正道法门，就是这个样子？
梁晋觉得其中肯定有猫腻，不然的话，莲心儿不会轻易把这法门给自己。
只是他对修行毕竟了解太少，里面到底有什么猫腻，他也弄不清楚。
被强冲的感觉渐渐淡了下去，直至停止，梁晋长长松了口气。
但松了口气的同时，梁晋却又感觉有些迷茫。
他的神源好像被开辟了，但他却又不知道自己的神源到底开辟在何处。
好像他身体都每一处，都不是他的神源，又好像每一处，都是他的神源。
可是他放眼去看，窗户上的灰尘又能分毫毕现，侧耳去听，屋外微风也可以如直灌入耳一般。
屋里长久无人清理的霉味臭味一瞬间增大了无数倍。而且他感觉身体一下子轻盈到了极点，瞬间窜上房梁去，也丝毫没有问题。
神源一开，身体便得以滋养，获得增强。
这是白绢上的描述。
自己身体的反应，真像是神源开了。
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