第三百一十六章 房母被掳(3/3)
信仰的中书令萧瑀反对说，佛就是圣人，你诽谤佛就是诽谤圣人，当治你大罪。
傅奕说，礼的根本就是侍奉双亲，最终目的在于侍奉圣上。然而佛祖逃离背叛自己的父亲，以亲生子的身份违犯亲人的命令，以百姓的身份对抗天子。你没有出身佛门却尊奉无夫的佛法，我听说不孝者无亲，说的就是你吧!萧瑀无法反驳。
武德九年夏五月，李渊下诏书说，佛教以清净为首，远离尘垢，应该开导迷惑之人，引渡世俗众人。然而自释迦摩尼逝世之后，佛法逐渐衰落，失去它的真谛。一些人靠佛法逃避徭役，有的甚至敛财劫掠。因此佛法受到玷污，成为收纳奸邪之地。现在为了正本清源，就应该有所淘汰。
凡僧人、尼姑、道士等，有专心修行的，一律让他们在大佛寺道观居住，让他们衣食无缺；那些不精心进取的，一律遣散回家。有关部门须制定条例，有违背制度的事情一律禁止。京城长安内留佛寺三处，道观二处，各州留一处，其余全部取消。
后因为自己感念当年佛门的一点恩情，出手力保，才有了佛门如今的繁华之景。
傅奕说，礼的根本就是侍奉双亲，最终目的在于侍奉圣上。然而佛祖逃离背叛自己的父亲，以亲生子的身份违犯亲人的命令，以百姓的身份对抗天子。你没有出身佛门却尊奉无夫的佛法，我听说不孝者无亲，说的就是你吧!萧瑀无法反驳。
武德九年夏五月，李渊下诏书说，佛教以清净为首，远离尘垢，应该开导迷惑之人，引渡世俗众人。然而自释迦摩尼逝世之后，佛法逐渐衰落，失去它的真谛。一些人靠佛法逃避徭役，有的甚至敛财劫掠。因此佛法受到玷污，成为收纳奸邪之地。现在为了正本清源，就应该有所淘汰。
凡僧人、尼姑、道士等，有专心修行的，一律让他们在大佛寺道观居住，让他们衣食无缺；那些不精心进取的，一律遣散回家。有关部门须制定条例，有违背制度的事情一律禁止。京城长安内留佛寺三处，道观二处，各州留一处，其余全部取消。
后因为自己感念当年佛门的一点恩情，出手力保，才有了佛门如今的繁华之景。