第169章 爆炸新闻(3/5)
题，但是放在国家审美上，问题就大了去了！”
那个同学，“…”
“我想你肯定疑惑，放在国家审美上怎么就不行了？
“我告诉你们，不但不行，这甚至可以说是一种病态的审美！”
“"从一个民族的角度来说，偏好任何一种美学方向都是病态的。”
“民族文化、国家性格之中，必须要兼具刚强与柔软，这样才能更有利于塑造民族和国家的多样性和抗风险能力。“
“而日系的柔美，那就是病态的，是发育不良！“
“我给你举个例子，‘偶像’这个词是谁发明的？"
"是七十年代，你们日本人发明的。"
“那这个词出现之前的日本娱乐业，就没有值得喜欢的明星了吗？”
"有！而且，你们如果细心一点就会发现，在偶像时代之前，日本的娱乐业还是昭和男儿的天下，个个都是硬汉形象。”
“可是在七八十年代之后，你们日本的硬汉男星越来越少，取而代之的是偶像团体。“
“完全符合柔美的审美价值观，有着玩偶化的趋势，性特征中性化，幼态化”
“符合时代的需求，激发主人的保护欲！”
“但是，平心而论，你们认为，日本男儿都变成这样的中性特征，失去了男人应有的血性与阳刚，真的是一件好事吗？”
日本留学生，“"
这就有点诛心了啊！
理性思考一下，这当然不是好事儿。
怎么绕来绕去，好像我们不应该去中国化，而是要抑制中性文化一样了？
嚓！！
不对啊！！
那边韩国留学生却是笑的不行，小齐导员还是有水平哈，损人都不带脏字的！看看压脉带的表情，都快扭曲了。
结果……
齐磊，“笑什么笑？！你们还不如他们呢！”
小西巴们：“"
脸都绿了，还没法反驳，因为好像让他说中了啊！
两国留学生急的啊，一面是哑口无言，一面是不想面对事实。
因为他们始中认为，去中国化是非常有必要的。
这并不仅仅源于对中华文化的恐惧，有很大一部分原因这些学生没说，可是却客观存在，那就是：
我们GDP比中国高，我们的科技水平、国民生活水平、国际地位，都比中国强。
然后，唯独在文化层面，是中华文华的衍生品。
换了是你，你也心里膈应，你也想极力摆脱束缚。
结果现在，齐磊用一套逻辑自洽的理论告诉他们，你们这么做是错的，不能去中国化。
把他们给急的，急于找到一个突破口来反驳齐磊，让去中国化的论点站住脚。
最后，一个日本留学生急中生智，“小齐导员，我认为你的论调过于片面了。”
齐磊一点不着急，论战略逻辑，别说这帮学生，回去随便找人，能在逻辑上胜过齐磊的也少。
笑道：“怎么片面了？
那个学生，“我认为，中性审美，是国家和人民富裕之后的需求。即便存在争议，但也和我们原本的历史文化没有关系。”
“就比如说，《源氏物语》早就有了，日本柔性的性格也早就有了。可是在花美男偶像之前，日本男儿还是很尚武，很阳刚的。“
“只是现在，日本人民的生活条件好了，所以开始崇拜花美男。”
小西巴们一听，连连点头，“是这个道理！我们韩国原本的文化里也有柔性的一面，可是我们韩国男人也不缺血性。只是七八十年代之后，人们的生活条件好了，导致审美倾向于中性化，这和民族文化没有关系，是突然就变了口味。"
却不想，齐磊笑意更浓了。
你看看，怀疑的种子这不就出来了？
得让他们自己去往这个方向去靠嘛！这可不是我把他们带沟里去的哈！
轻描淡写的来了一句，“这个论调很不错，似乎现在普遍认知就是这么解释的。”
“可是，问题来了，以前就有源氏物语，以前就也喜欢柔美，怎么就没出娘炮呢？"
我噗！！
这就是汉语的强大了，虽然没听过“娘炮”这个词，可是一听就懂。
那个目本学生急了，“就是生活富足的结果啊！以前没有现在富裕。”
齐磊再问，“谁告诉你的这个结论？”
“你能找到先提出这个论调的源头吗？”
“我建议你回去找一找源头，看看是谁。或者，我现在就告诉你答案！”
两国留学生：“？？？？”
齐磊，“得出这个结论的，不是西方的社会学家，就是你们本国与西方关系密切的社会学家！”
".…
齐磊笑了，“孩子！你们被人家用一个谎言定义了病态审美的成因，然后又用这个定义来反驳一切怀疑社会病态的言论。“
“这就好比”齐磊想了想，“好比有人骗你吃屎，说屎很好吃。结果，你却用骗子的理由，去反驳那些指出屎难吃的人。”
“这是可悲的！”
“!!!"
嚓！这是个什么比喻？太恶心了。
齐磊却不给他们反应的时间，“我再问你们，既然你们笃定中性审美是来自于生活富裕的新追求，那么，英帝国富裕了几个世纪，他们有花美男吗？“
”…”好像没有。
“米国比你们先富，世界最富，崇尚的是硬汉审美，还是娘炮审美？"
“全世界，除了东亚，还有别的地方，因为富了，就开始全民喜欢娘炮了吗？”
“现在，你们还觉得这个论点站得住脚吗？”
两国学生被问的哑口无言，他们实在找到不论据来支撑他们的论点。
最后咬牙切齿，几个日本留学生干脆齐刷刷地站了起来，
那个同学，“…”
“我想你肯定疑惑，放在国家审美上怎么就不行了？
“我告诉你们，不但不行，这甚至可以说是一种病态的审美！”
“"从一个民族的角度来说，偏好任何一种美学方向都是病态的。”
“民族文化、国家性格之中，必须要兼具刚强与柔软，这样才能更有利于塑造民族和国家的多样性和抗风险能力。“
“而日系的柔美，那就是病态的，是发育不良！“
“我给你举个例子，‘偶像’这个词是谁发明的？"
"是七十年代，你们日本人发明的。"
“那这个词出现之前的日本娱乐业，就没有值得喜欢的明星了吗？”
"有！而且，你们如果细心一点就会发现，在偶像时代之前，日本的娱乐业还是昭和男儿的天下，个个都是硬汉形象。”
“可是在七八十年代之后，你们日本的硬汉男星越来越少，取而代之的是偶像团体。“
“完全符合柔美的审美价值观，有着玩偶化的趋势，性特征中性化，幼态化”
“符合时代的需求，激发主人的保护欲！”
“但是，平心而论，你们认为，日本男儿都变成这样的中性特征，失去了男人应有的血性与阳刚，真的是一件好事吗？”
日本留学生，“"
这就有点诛心了啊！
理性思考一下，这当然不是好事儿。
怎么绕来绕去，好像我们不应该去中国化，而是要抑制中性文化一样了？
嚓！！
不对啊！！
那边韩国留学生却是笑的不行，小齐导员还是有水平哈，损人都不带脏字的！看看压脉带的表情，都快扭曲了。
结果……
齐磊，“笑什么笑？！你们还不如他们呢！”
小西巴们：“"
脸都绿了，还没法反驳，因为好像让他说中了啊！
两国留学生急的啊，一面是哑口无言，一面是不想面对事实。
因为他们始中认为，去中国化是非常有必要的。
这并不仅仅源于对中华文化的恐惧，有很大一部分原因这些学生没说，可是却客观存在，那就是：
我们GDP比中国高，我们的科技水平、国民生活水平、国际地位，都比中国强。
然后，唯独在文化层面，是中华文华的衍生品。
换了是你，你也心里膈应，你也想极力摆脱束缚。
结果现在，齐磊用一套逻辑自洽的理论告诉他们，你们这么做是错的，不能去中国化。
把他们给急的，急于找到一个突破口来反驳齐磊，让去中国化的论点站住脚。
最后，一个日本留学生急中生智，“小齐导员，我认为你的论调过于片面了。”
齐磊一点不着急，论战略逻辑，别说这帮学生，回去随便找人，能在逻辑上胜过齐磊的也少。
笑道：“怎么片面了？
那个学生，“我认为，中性审美，是国家和人民富裕之后的需求。即便存在争议，但也和我们原本的历史文化没有关系。”
“就比如说，《源氏物语》早就有了，日本柔性的性格也早就有了。可是在花美男偶像之前，日本男儿还是很尚武，很阳刚的。“
“只是现在，日本人民的生活条件好了，所以开始崇拜花美男。”
小西巴们一听，连连点头，“是这个道理！我们韩国原本的文化里也有柔性的一面，可是我们韩国男人也不缺血性。只是七八十年代之后，人们的生活条件好了，导致审美倾向于中性化，这和民族文化没有关系，是突然就变了口味。"
却不想，齐磊笑意更浓了。
你看看，怀疑的种子这不就出来了？
得让他们自己去往这个方向去靠嘛！这可不是我把他们带沟里去的哈！
轻描淡写的来了一句，“这个论调很不错，似乎现在普遍认知就是这么解释的。”
“可是，问题来了，以前就有源氏物语，以前就也喜欢柔美，怎么就没出娘炮呢？"
我噗！！
这就是汉语的强大了，虽然没听过“娘炮”这个词，可是一听就懂。
那个目本学生急了，“就是生活富足的结果啊！以前没有现在富裕。”
齐磊再问，“谁告诉你的这个结论？”
“你能找到先提出这个论调的源头吗？”
“我建议你回去找一找源头，看看是谁。或者，我现在就告诉你答案！”
两国留学生：“？？？？”
齐磊，“得出这个结论的，不是西方的社会学家，就是你们本国与西方关系密切的社会学家！”
".…
齐磊笑了，“孩子！你们被人家用一个谎言定义了病态审美的成因，然后又用这个定义来反驳一切怀疑社会病态的言论。“
“这就好比”齐磊想了想，“好比有人骗你吃屎，说屎很好吃。结果，你却用骗子的理由，去反驳那些指出屎难吃的人。”
“这是可悲的！”
“!!!"
嚓！这是个什么比喻？太恶心了。
齐磊却不给他们反应的时间，“我再问你们，既然你们笃定中性审美是来自于生活富裕的新追求，那么，英帝国富裕了几个世纪，他们有花美男吗？“
”…”好像没有。
“米国比你们先富，世界最富，崇尚的是硬汉审美，还是娘炮审美？"
“全世界，除了东亚，还有别的地方，因为富了，就开始全民喜欢娘炮了吗？”
“现在，你们还觉得这个论点站得住脚吗？”
两国学生被问的哑口无言，他们实在找到不论据来支撑他们的论点。
最后咬牙切齿，几个日本留学生干脆齐刷刷地站了起来，
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