157：输出个人观点(2/3)
，上映半个月就吸引了五百万观众走入影院观影，《英雄》这部电影就已经居功至伟了！
一些人总是站在文化评论的观点批评这部电影，他们从来没有想过，华国电影的死活，华国电影人的死活。
每年不到十亿的票房产出，多少家影院残破不堪，没人去观影，除了盗版碟片市场的影响，更多的就是国内没有多少人愿意拍商业电影，都喜欢拍文艺电影！
电影产业没有商业电影，投资者赚不到钱，谁又来投资拍摄文艺电影？影院没法活，观众不走入影院，恶性循环，国内市场被好莱坞大片占据，到时候所有人天天看好莱坞大片？
还是给国产商业大片一些时间，一些鼓励吧，别到时候像其他亚洲电影市场，观众想看一部自己文化的电影，都难以找到了才后悔。
或者说，有些人有批判这部电影的功夫，还不如写个好剧本征服导演，让他按照你的想法拍部电影，让大家好好瞧瞧你所谓的思想性了！”
听到陈昕又是一番长篇大论，在场的所有记者再次沉默下来。
来跑剧组探班的，都是年轻的娱乐记者，接受力更强，不像一些文艺圈子的人，是为了批判而批判，是为了显露他们的思想高远而评论，这些人立刻多少都受到了影响。
“陈昕……”
“不好意思，今天的采访到此为止，已经超过时间了，一不小心就说多了。”
陈昕看到助理江江的提醒，赶紧站起身来。
他下午还有拍摄任务了，演员这会都等着他了。
记者们见确实超过采访半个小时了，只能放陈昕离开，他们也赶紧离开剧组，回去写今天的文章。
陈昕中午接受完采访。
当天下午各大网站、论坛上就已经因为他的言论，开始了各种争论。
第二天随着纸媒、电视台各种线下媒体报道他的采访，他对那些《英雄》批判观点的批评，也在京城文艺界，全国文化圈传开了。
短短一天多的时间，他关于《英雄》的各种不随大流，甚至对一些记者观点的直接反驳，成了所有人争论的焦点。
“我看到有记者说，希望《英雄》是《出师表》，结果让他失望了。噢，就是那位说他听到有同事首映时，看电影太乏味睡着了，结果人家澄清没有的记者写的文章。
我就不明白这位记者了，在他眼里，秦始皇还不如刘备值得人追随啊？秦始皇怎么呢？传了两千年的暴君，到了这个年代，考古学那么发达了，还有人这么粗暴扣帽子的。
其实，电影不过是个文化商品，用纯粹文艺作品的视角评价本身就有失偏颇。有的人甚至还想靠一部电影教育、教化大众，这都什么年代了，电影早就被归入娱乐产业了！
还有人说《英雄》主题太空太大，剧情简单，其实我不这么看。《英雄》其实是一部很有抱负的电影，故事貌似很简单，但讲故事的手法可不简单，故事的经过其实有三个版本！
无名陈述一个版本，秦王质疑猜想一个版本，后来说开了，无名又讲了所谓真实的一个版本！
如果看电影比较多一点，可能知道黑泽明的电影《罗生门》，所谓“罗生门”，就是形容一些错综复杂，搞不清楚真相的事情。
《英雄》的叙事方法就类似于《罗生门》，它所传达的感觉非常明显，每个人都按照自己的意愿，来猜想事情的经过，这就是所谓的主观意测。
任何事情一旦经过别人的转述，就不可能是原来的样子，这其实是一个非常深刻的哲学问题。历史上的始皇帝是个什么样的人，谁能知道？《史记》就一定靠谱吗？
华国传统的文化理念，习惯将人物脸谱化，白脸的曹操，红脸的关公，也习惯于分不清文艺作品和历史记载，甚至分不清舞台表演的真实度和现实的界限。
1945年陈佩斯的父亲陈强先生，演黄世仁太真实，差点被人枪毙在舞台上；60年后，章艺谋导演因为拍了一部，不一样的刺秦电影，就要被骂死？
任何文艺作品只要和自己想的不一样，就会感觉到被冒犯，第一反应不是琢磨它为什么不一样，而是马上开始反驳，批判，咒骂。
而这种人性的复杂和错位，恰恰是《英雄》在思想层面最有价值的东西。反反复复讲一个故事的多个版本，每一次颠覆都是一句话:“你把一个人想简单了”。
只从某些立场就否定了这部电影，恰恰就是把张导想简单了，也把电影想复杂了，一部商业电影而已，哪里能附加那么多的思想？
除了类似罗生门的叙事，《英雄》也有自己的特点，特别是在色彩叙事方面的创新，更是开了历史先河。
电影中每一个故事的不同版本，是用不同的色调区分的；而每一种色调又和故事的内涵、音乐琴韵和谐统一，将华国传统文化的精髓表现得淋漓尽致……
可惜，华国的电影评论并没有多少专业的影评人，许多人的评论，其实都是言之无物，根本没有去具体分析电影的各种专业技术问题。
大多都是从一种大而化之的个人感觉上写影评，通过对一部跟个人认知不同的电影，发泄个人不满而已……”
看着陈昕对着近十家媒体，讨论《英雄》时，侃侃而谈，说出这么一番话。
许多被映射的文艺圈的人都十分生气和愤怒。
但他们却一时又不知道去如何反驳。
直接反驳陈昕的观点，那不正如陈昕说的那样，他们不允许不同的观点和声音出现？
再者说了，陈昕不过是一个二十出头的演员而已，或
一些人总是站在文化评论的观点批评这部电影，他们从来没有想过，华国电影的死活，华国电影人的死活。
每年不到十亿的票房产出，多少家影院残破不堪，没人去观影，除了盗版碟片市场的影响，更多的就是国内没有多少人愿意拍商业电影，都喜欢拍文艺电影！
电影产业没有商业电影，投资者赚不到钱，谁又来投资拍摄文艺电影？影院没法活，观众不走入影院，恶性循环，国内市场被好莱坞大片占据，到时候所有人天天看好莱坞大片？
还是给国产商业大片一些时间，一些鼓励吧，别到时候像其他亚洲电影市场，观众想看一部自己文化的电影，都难以找到了才后悔。
或者说，有些人有批判这部电影的功夫，还不如写个好剧本征服导演，让他按照你的想法拍部电影，让大家好好瞧瞧你所谓的思想性了！”
听到陈昕又是一番长篇大论，在场的所有记者再次沉默下来。
来跑剧组探班的，都是年轻的娱乐记者，接受力更强，不像一些文艺圈子的人，是为了批判而批判，是为了显露他们的思想高远而评论，这些人立刻多少都受到了影响。
“陈昕……”
“不好意思，今天的采访到此为止，已经超过时间了，一不小心就说多了。”
陈昕看到助理江江的提醒，赶紧站起身来。
他下午还有拍摄任务了，演员这会都等着他了。
记者们见确实超过采访半个小时了，只能放陈昕离开，他们也赶紧离开剧组，回去写今天的文章。
陈昕中午接受完采访。
当天下午各大网站、论坛上就已经因为他的言论，开始了各种争论。
第二天随着纸媒、电视台各种线下媒体报道他的采访，他对那些《英雄》批判观点的批评，也在京城文艺界，全国文化圈传开了。
短短一天多的时间，他关于《英雄》的各种不随大流，甚至对一些记者观点的直接反驳，成了所有人争论的焦点。
“我看到有记者说，希望《英雄》是《出师表》，结果让他失望了。噢，就是那位说他听到有同事首映时，看电影太乏味睡着了，结果人家澄清没有的记者写的文章。
我就不明白这位记者了，在他眼里，秦始皇还不如刘备值得人追随啊？秦始皇怎么呢？传了两千年的暴君，到了这个年代，考古学那么发达了，还有人这么粗暴扣帽子的。
其实，电影不过是个文化商品，用纯粹文艺作品的视角评价本身就有失偏颇。有的人甚至还想靠一部电影教育、教化大众，这都什么年代了，电影早就被归入娱乐产业了！
还有人说《英雄》主题太空太大，剧情简单，其实我不这么看。《英雄》其实是一部很有抱负的电影，故事貌似很简单，但讲故事的手法可不简单，故事的经过其实有三个版本！
无名陈述一个版本，秦王质疑猜想一个版本，后来说开了，无名又讲了所谓真实的一个版本！
如果看电影比较多一点，可能知道黑泽明的电影《罗生门》，所谓“罗生门”，就是形容一些错综复杂，搞不清楚真相的事情。
《英雄》的叙事方法就类似于《罗生门》，它所传达的感觉非常明显，每个人都按照自己的意愿，来猜想事情的经过，这就是所谓的主观意测。
任何事情一旦经过别人的转述，就不可能是原来的样子，这其实是一个非常深刻的哲学问题。历史上的始皇帝是个什么样的人，谁能知道？《史记》就一定靠谱吗？
华国传统的文化理念，习惯将人物脸谱化，白脸的曹操，红脸的关公，也习惯于分不清文艺作品和历史记载，甚至分不清舞台表演的真实度和现实的界限。
1945年陈佩斯的父亲陈强先生，演黄世仁太真实，差点被人枪毙在舞台上；60年后，章艺谋导演因为拍了一部，不一样的刺秦电影，就要被骂死？
任何文艺作品只要和自己想的不一样，就会感觉到被冒犯，第一反应不是琢磨它为什么不一样，而是马上开始反驳，批判，咒骂。
而这种人性的复杂和错位，恰恰是《英雄》在思想层面最有价值的东西。反反复复讲一个故事的多个版本，每一次颠覆都是一句话:“你把一个人想简单了”。
只从某些立场就否定了这部电影，恰恰就是把张导想简单了，也把电影想复杂了，一部商业电影而已，哪里能附加那么多的思想？
除了类似罗生门的叙事，《英雄》也有自己的特点，特别是在色彩叙事方面的创新，更是开了历史先河。
电影中每一个故事的不同版本，是用不同的色调区分的；而每一种色调又和故事的内涵、音乐琴韵和谐统一，将华国传统文化的精髓表现得淋漓尽致……
可惜，华国的电影评论并没有多少专业的影评人，许多人的评论，其实都是言之无物，根本没有去具体分析电影的各种专业技术问题。
大多都是从一种大而化之的个人感觉上写影评，通过对一部跟个人认知不同的电影，发泄个人不满而已……”
看着陈昕对着近十家媒体，讨论《英雄》时，侃侃而谈，说出这么一番话。
许多被映射的文艺圈的人都十分生气和愤怒。
但他们却一时又不知道去如何反驳。
直接反驳陈昕的观点，那不正如陈昕说的那样，他们不允许不同的观点和声音出现？
再者说了，陈昕不过是一个二十出头的演员而已，或
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