108、状元郎大论季汉(2/2)

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璁接下来高论。  

“其二,刘备克承大统,的确未曾追封其父,可史书也未有其称继承何人之统,此例何以作证?”  

“哈哈哈…”当听到张璁这句话之时,杨维聪笑了,笑的非常开心。  

本以为张璁有何高论,结果却是如此不堪,笑完之后,摇头晃脑说道:“惟建安二十六年四月丙午…嗣武二祖,龚行天罚…敢问张生,这…”  

杨维聪话还没说完,张璁立即打断:“杨编修如此妄生穿凿是何用意?祖宗道统,自古以来莫不是沿代承袭,如按足下取嗣武二祖四字,便认为是承袭刘邦、刘秀基业。  

岂不是后汉自光武以下之帝,刘先主不认不成?既然不认,那又为何追谥汉献帝邪?  

且裴松之有云:先主虽云出自孝景,而世数悠远,昭穆难明,既绍汉祚,不知以何帝为元祖,以立亲庙。  

于时英贤作辅,儒生在宫,宗庙制度,必有宪章,而载记阙略,良可恨哉!  

不知这昭穆难明,既绍汉祚,不知以何帝为元祖,以立亲庙数字作何解释?”  

三国志最大的问题在于记载缺少严重,各个地方常因记载问题,导致形成互相悖论。  

但刘备登基之后,的的确确没有记载,认何人为父、祖,立庙供奉,如此一来,杨维聪所举古礼,也就变得站不住脚。

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