第六百七十二章 乾元(1/2)
手机请访问这一下，佛门彻底乱了，根基被抄，再多的高手也无济于事。
和尚尼姑几乎是人人喊打，这些高高在上的仙子大师，第一次遭遇到人民浪潮的洗礼，骤然溃不成军。
在民间，佛门连连失利，在战略大局上，也同样不好过。
白行简强破洛阳之后，便不再出手，但另一个让佛门头疼的人，事实上是两个人出现了，那就是这个世界的主角，寇仲和徐子陵。
净念禅院一战，两人心中对佛门最后好感也荡然无存。
白行简釜底抽薪的计策施展出来之后，他们第一次认识到，白行简所说，对方的禅意，仙境，都是建立在无数人的血汗之上，是什么意思了。
原本，白行简只是打算让寇仲帮他打天下，毕竟徐子陵志不在此，一心隐退，原著中若非屡次危机，甚至都会舍寇仲而去。
结果没想到，经过白行简屡次教诲，以及净念禅院之中，白行简对生命的阐述，让徐子陵有了新的感受。
生命必然伴随杀戮，战场如此，自然也是如此。
心之所在，便是自然所在，出世入世，便无不同。
既然如此，不如助寇仲一臂之力，早日平定天下，早日得享太平。
两人率领少帅国，以及杜伏威原本的人马，开始帮助白行简攻伐天下。
双龙联手，所向披靡。
作为这个世界的主角，两人的优秀，两人的气运甚至让白行简都有些嫉妒。
两人一出马，就兵不血刃的说服了窦建德，随后，通过宋金刚，招降了刘武周。
北地五方势力瞬间五去其二。
之后，两人领兵攻打梁师都，短短半年，就将北地平定大半，只剩下被佛门护持的李阀，在佛门，李世民以及突厥势力的支持下，仍在坚持。
不过明眼人都看得出来，他们坚持不了太久了。
尤其是当初在净念禅院，白行简故意放走赵德言和盖苏文，两人的回归为突厥和高丽振奋了一些士气的同时，也隐藏了巨大的隐患。
没有毕玄的压制，身为魔门中人的赵德言大力排除异己，利用突厥人的势力增强自己的底蕴。
梁师都是他师弟，双龙之所以耗费半年时间才能拿下梁师都，就是因为赵德言蛊惑颉利，不计代价支持的结果。
突利和颉利本有深仇大恨，不过看到宋阀崛起，突厥若不联手，根本无力抗衡，才勉强和颉利合作。
结果眼看颉利被赵德言蛊惑，不顾突厥人的利益，一味损耗自身，支援梁师都，心中怒火中烧。
随着梁师都战败，突利也再也忍不住了，直接出手夺权，本就不安稳的突厥顿时乱了起来。
至于高丽，当代高丽王昏庸无能，全靠傅采林坐镇，高丽才没有乱起来。
如今傅采林一死，盖苏文掌握大权，认为此人无能，只会将高丽拖入战火之中，花费半年时间，铲除了傅采林留下的种种手段之后，盖苏文也忍不住，夺取高丽王位。
北地两方势力，突厥和高丽都生出内乱，便再也遏制不住渤海国，室韦、契丹、吐谷浑等部落，一个个心思各异，哪里还能集中力量对抗宋阀。
况且，在他们看来，草原和中原是完全不同的两个世界。
白行简就算是拿下了中原，也最多只是压制草原，草原上的霸主，最终还是他们自己。
攘外先安内，既然如此，不如等他们先统一草原，然后和中原和平共处，等中原衰弱了，在行图谋，就如同秦汉之时一样。
北地一乱，李世民和佛门也失去了最后的支援。
就连魔门，在白行简宣布恢复诸子百家道统，容纳魔门之中的显学，融入朝堂治国之策之后，对白行简的抵抗也少了许多。
毕竟没有人愿意被当成魔，如果可以，谁不想活在阳光下。
他们当魔，也不过是自身诉求无法得到满足罢了。
至于拿下为所欲为，不顾道义伦理，朝堂法律的狂徒，才是真正的魔头。
这些人白行简也不会跟他们客气，四大侍从和宋阀年轻一辈的高手接连出动，将这群不安于世的人全部诛杀，江湖上随意杀人的场面荡然无存。
在这种情况下，来来回回支持一年多，李世民终于放弃抵抗，携全族投降。
白行简也不手软，斩杀李阀之中犹有野心的人后，便宣布天下一统，于长安建都，建立大乾，乾元，乾为八卦之首，元为万物之始，大乾也将成为中原大地新的开始。
乾元初年，白行简在长安登机，同时迎娶飞马牧场的场主商秀珣为后。
之后，白行简和宋缺两父子，齐上终南帝踏峰，荡平慈航静斋道统，夺了慈航静斋至宝慈航剑典。
佛门，在接连打击之后，几乎荡然无存，仅存的一些也都是导人向善的经义。
白行简也颁布旨意，日后要成为出家人，不论佛道，都要有度牒，都要接受考试，通过了才是真出家人，没通过不仅不能出家，假扮出家人还要重惩。
佛门不事生产，也没有税收，因此各地出家人的指标和当地的经济体量有关，只有达到一定的标准，才能增加出家人的名额。
一个萝卜一个坑，宁少勿多。
而且，佛门不允许有自己的私有财产，所有的财产必须充公，由当地衙门的道录司安排日常用度，接受平民馈赠。
僧人财产达到一定的数量后，需要主动捐献，否则予
和尚尼姑几乎是人人喊打，这些高高在上的仙子大师，第一次遭遇到人民浪潮的洗礼，骤然溃不成军。
在民间，佛门连连失利，在战略大局上，也同样不好过。
白行简强破洛阳之后，便不再出手，但另一个让佛门头疼的人，事实上是两个人出现了，那就是这个世界的主角，寇仲和徐子陵。
净念禅院一战，两人心中对佛门最后好感也荡然无存。
白行简釜底抽薪的计策施展出来之后，他们第一次认识到，白行简所说，对方的禅意，仙境，都是建立在无数人的血汗之上，是什么意思了。
原本，白行简只是打算让寇仲帮他打天下，毕竟徐子陵志不在此，一心隐退，原著中若非屡次危机，甚至都会舍寇仲而去。
结果没想到，经过白行简屡次教诲，以及净念禅院之中，白行简对生命的阐述，让徐子陵有了新的感受。
生命必然伴随杀戮，战场如此，自然也是如此。
心之所在，便是自然所在，出世入世，便无不同。
既然如此，不如助寇仲一臂之力，早日平定天下，早日得享太平。
两人率领少帅国，以及杜伏威原本的人马，开始帮助白行简攻伐天下。
双龙联手，所向披靡。
作为这个世界的主角，两人的优秀，两人的气运甚至让白行简都有些嫉妒。
两人一出马，就兵不血刃的说服了窦建德，随后，通过宋金刚，招降了刘武周。
北地五方势力瞬间五去其二。
之后，两人领兵攻打梁师都，短短半年，就将北地平定大半，只剩下被佛门护持的李阀，在佛门，李世民以及突厥势力的支持下，仍在坚持。
不过明眼人都看得出来，他们坚持不了太久了。
尤其是当初在净念禅院，白行简故意放走赵德言和盖苏文，两人的回归为突厥和高丽振奋了一些士气的同时，也隐藏了巨大的隐患。
没有毕玄的压制，身为魔门中人的赵德言大力排除异己，利用突厥人的势力增强自己的底蕴。
梁师都是他师弟，双龙之所以耗费半年时间才能拿下梁师都，就是因为赵德言蛊惑颉利，不计代价支持的结果。
突利和颉利本有深仇大恨，不过看到宋阀崛起，突厥若不联手，根本无力抗衡，才勉强和颉利合作。
结果眼看颉利被赵德言蛊惑，不顾突厥人的利益，一味损耗自身，支援梁师都，心中怒火中烧。
随着梁师都战败，突利也再也忍不住了，直接出手夺权，本就不安稳的突厥顿时乱了起来。
至于高丽，当代高丽王昏庸无能，全靠傅采林坐镇，高丽才没有乱起来。
如今傅采林一死，盖苏文掌握大权，认为此人无能，只会将高丽拖入战火之中，花费半年时间，铲除了傅采林留下的种种手段之后，盖苏文也忍不住，夺取高丽王位。
北地两方势力，突厥和高丽都生出内乱，便再也遏制不住渤海国，室韦、契丹、吐谷浑等部落，一个个心思各异，哪里还能集中力量对抗宋阀。
况且，在他们看来，草原和中原是完全不同的两个世界。
白行简就算是拿下了中原，也最多只是压制草原，草原上的霸主，最终还是他们自己。
攘外先安内，既然如此，不如等他们先统一草原，然后和中原和平共处，等中原衰弱了，在行图谋，就如同秦汉之时一样。
北地一乱，李世民和佛门也失去了最后的支援。
就连魔门，在白行简宣布恢复诸子百家道统，容纳魔门之中的显学，融入朝堂治国之策之后，对白行简的抵抗也少了许多。
毕竟没有人愿意被当成魔，如果可以，谁不想活在阳光下。
他们当魔，也不过是自身诉求无法得到满足罢了。
至于拿下为所欲为，不顾道义伦理，朝堂法律的狂徒，才是真正的魔头。
这些人白行简也不会跟他们客气，四大侍从和宋阀年轻一辈的高手接连出动，将这群不安于世的人全部诛杀，江湖上随意杀人的场面荡然无存。
在这种情况下，来来回回支持一年多，李世民终于放弃抵抗，携全族投降。
白行简也不手软，斩杀李阀之中犹有野心的人后，便宣布天下一统，于长安建都，建立大乾，乾元，乾为八卦之首，元为万物之始，大乾也将成为中原大地新的开始。
乾元初年，白行简在长安登机，同时迎娶飞马牧场的场主商秀珣为后。
之后，白行简和宋缺两父子，齐上终南帝踏峰，荡平慈航静斋道统，夺了慈航静斋至宝慈航剑典。
佛门，在接连打击之后，几乎荡然无存，仅存的一些也都是导人向善的经义。
白行简也颁布旨意，日后要成为出家人，不论佛道，都要有度牒，都要接受考试，通过了才是真出家人，没通过不仅不能出家，假扮出家人还要重惩。
佛门不事生产，也没有税收，因此各地出家人的指标和当地的经济体量有关，只有达到一定的标准，才能增加出家人的名额。
一个萝卜一个坑，宁少勿多。
而且，佛门不允许有自己的私有财产，所有的财产必须充公，由当地衙门的道录司安排日常用度，接受平民馈赠。
僧人财产达到一定的数量后，需要主动捐献，否则予
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