第八章 文师爷和儒家四境(1/2)
“那个，确实有点诧异。”李诚如实说道。
“不用奇怪，老夫姓文，名瑜，是一名修行有成的儒生，早已进入‘兼济’境界多年，坐得起这个位置。”师爷笑笑，说：“事实上，要不是当年运气差，陷入了一场风波之中，以至于终身不得赶考，此时瑞国朝堂都会有老夫一席之地，更不用说这小小的三水县了。”
原来，文师爷可不是个简单人物。
他在二十多年前，曾经考中过金科状元，也曾显赫一时，只是运气差，适逢“科举舞弊”事件爆发，结果被牵连，剥夺了生员的身份。
辛苦考中的功名，也被剥夺，成了个白衣。
后来看透官场冷暖，放弃了找门路恢复身份，而是来到这三水县，做了个师爷。
不过，毕竟曾经是大人物。
如今的三水县菜县令完全就是个傀儡，对他言听计从，三水县大小事务，也都是文师爷在当家。
另外，他还是修行有成的“儒生”，几日前恶魂大闹县衙，都没能把他怎么样。
只是术有专攻，并非道士的他，修为再高，也抓不了鬼怪罢了。
“说实话，早年曾经觉得很冤枉，毕竟给主考官送银子，那是官场潜规则，又没真的抄录答案，凭什么剥夺我功名？可后来慢慢就想通了。”宴会上，文师爷一边吃，一遍跟李诚聊天道：“归根究底，朝堂上无对错可言，只有勾心斗角，我不是输给了运气，而是输给了人心。”
闻言，李诚不由得点头。
这文师爷到底是兼济儒生，有“达则兼济天下”的胸怀境界，不会计较一时得失，也不会怨天尤人。
“被当头一棒，从高峰打入谷底，也未必就是坏事，在三水县这些年，老夫静心读书，已经慢慢领悟到‘浩然正气’的真谛，估计要不了多久，就能成为浩然境大儒了！”文师爷似乎喝得有点高，飘飘然地说。
但不是吹牛。
李诚看得到，他真的已经养出了半口“浩然正气”，假以时日，真的能成大儒。
这可了不得。
儒生一共也就修身、兼济、浩然、至圣四个境界，抛开传说中的圣人不讲，浩然境界大儒，已经是文修一道的最顶层。
瑞国宰相、国子监老太傅他们，都是这个境界。
在朝堂上，浩然大儒还有另一个称呼，叫做“国老”。
一国之老，一国之宝！
“可文师爷您的‘浩然正气’之中，却有一丝黑气浮现，若不解决，怕是终生大儒无望。”李诚开口说。
此话一出，文师爷的脸色，立刻变了。
如果说，之前他还是自持身份，以高位向下看待李诚，同坐只是对其铲除恶鬼的奖赏，而非尊重。那现在，他就是冷静下来，真正把李诚当做同等级人物了。
“道长你，难道是‘化神’，乃至‘返虚’高人？”文师爷道。
道家也有四境：炼精化气、炼气还神、炼神返虚、炼虚合道，简称炼气、化神、返虚、合道，跟儒家四境对应。
也跟武者三境对应，不过武者没有第四境，上限低一个层次。
至于佛门，同样有红尘、觉悟、苦行、正果四境，正果境界据说有阿罗汉、菩萨、佛陀三种果位，每一个都能让人脱离苦海，极乐永生。
当然，都是传说。
合道道士跟正果和尚，瑞国历史上都没有记载，很多人甚至怀疑那根本不存在，只是以讹传讹虚构出来的遐想。
倒是“至圣”儒生，古往今来出现过不止一位，每一位都留下传世巨著，影响深远。
然而，道家“返虚”高人和佛门“苦行”高僧，却真实存在。
而且法力高强，有移山填海的能力，犹如陆地神仙。
“贫道什么境界，那不重要，你就当贫道是一个没有法力的寻常道人吧！”李诚摇头说：“重要的还是先生你，这次举办庆功宴，怕是醉翁之意不在酒吧？”
其实若将混元造化功的修为换算成境界，他修为还真不低。
不说返虚，化神肯定有，因为对应层次的“厉鬼”，积累并不如自己。
可一日不功德圆满，自己就一日是个凡人，连炼气都不如。
“嗯。”文师爷点头，没有否认。
不过，却也没有多言，而是喝一口酒，谈论起了其它事情。
李诚也知人多嘴杂，没有追问。
“其实，文武双全才是真的厉害，若到达‘神通’境界，又养出浩然正气，那便是无双儒将，放眼天下也难觅敌手。”师爷说道：“可惜，人的精力终究有限，其中一道都难有人走到高出，更何况是两者兼修？”
李诚闻言点头。
谁都知道文武双全厉害，可你专注于一个，就会荒废另一个。
除非是天纵奇才。
“倒是道门修行有成的高人，通常都会兼修文武，因为能活很久，有大把的时间去钻研，这个咱们凡夫俗子可比不了。”师爷又说。
修行没有高下之分，但偏向，终究各自不同。
道门体系的优点，就在于长寿，有那悠长的寿命，兼修什么都会很厉害，但缺点也很明显，就是难修行。
天赋差的人，修道就是荒废生命。
很多求长生的帝王，甚至因此误国误民，搞得山河破碎百姓苦不堪言。
“可修道也难，太多人终其一生，都修不出结果。”李诚说。
两人喝酒吃肉，谈天说地，倒也自在
“不用奇怪，老夫姓文，名瑜，是一名修行有成的儒生，早已进入‘兼济’境界多年，坐得起这个位置。”师爷笑笑，说：“事实上，要不是当年运气差，陷入了一场风波之中，以至于终身不得赶考，此时瑞国朝堂都会有老夫一席之地，更不用说这小小的三水县了。”
原来，文师爷可不是个简单人物。
他在二十多年前，曾经考中过金科状元，也曾显赫一时，只是运气差，适逢“科举舞弊”事件爆发，结果被牵连，剥夺了生员的身份。
辛苦考中的功名，也被剥夺，成了个白衣。
后来看透官场冷暖，放弃了找门路恢复身份，而是来到这三水县，做了个师爷。
不过，毕竟曾经是大人物。
如今的三水县菜县令完全就是个傀儡，对他言听计从，三水县大小事务，也都是文师爷在当家。
另外，他还是修行有成的“儒生”，几日前恶魂大闹县衙，都没能把他怎么样。
只是术有专攻，并非道士的他，修为再高，也抓不了鬼怪罢了。
“说实话，早年曾经觉得很冤枉，毕竟给主考官送银子，那是官场潜规则，又没真的抄录答案，凭什么剥夺我功名？可后来慢慢就想通了。”宴会上，文师爷一边吃，一遍跟李诚聊天道：“归根究底，朝堂上无对错可言，只有勾心斗角，我不是输给了运气，而是输给了人心。”
闻言，李诚不由得点头。
这文师爷到底是兼济儒生，有“达则兼济天下”的胸怀境界，不会计较一时得失，也不会怨天尤人。
“被当头一棒，从高峰打入谷底，也未必就是坏事，在三水县这些年，老夫静心读书，已经慢慢领悟到‘浩然正气’的真谛，估计要不了多久，就能成为浩然境大儒了！”文师爷似乎喝得有点高，飘飘然地说。
但不是吹牛。
李诚看得到，他真的已经养出了半口“浩然正气”，假以时日，真的能成大儒。
这可了不得。
儒生一共也就修身、兼济、浩然、至圣四个境界，抛开传说中的圣人不讲，浩然境界大儒，已经是文修一道的最顶层。
瑞国宰相、国子监老太傅他们，都是这个境界。
在朝堂上，浩然大儒还有另一个称呼，叫做“国老”。
一国之老，一国之宝！
“可文师爷您的‘浩然正气’之中，却有一丝黑气浮现，若不解决，怕是终生大儒无望。”李诚开口说。
此话一出，文师爷的脸色，立刻变了。
如果说，之前他还是自持身份，以高位向下看待李诚，同坐只是对其铲除恶鬼的奖赏，而非尊重。那现在，他就是冷静下来，真正把李诚当做同等级人物了。
“道长你，难道是‘化神’，乃至‘返虚’高人？”文师爷道。
道家也有四境：炼精化气、炼气还神、炼神返虚、炼虚合道，简称炼气、化神、返虚、合道，跟儒家四境对应。
也跟武者三境对应，不过武者没有第四境，上限低一个层次。
至于佛门，同样有红尘、觉悟、苦行、正果四境，正果境界据说有阿罗汉、菩萨、佛陀三种果位，每一个都能让人脱离苦海，极乐永生。
当然，都是传说。
合道道士跟正果和尚，瑞国历史上都没有记载，很多人甚至怀疑那根本不存在，只是以讹传讹虚构出来的遐想。
倒是“至圣”儒生，古往今来出现过不止一位，每一位都留下传世巨著，影响深远。
然而，道家“返虚”高人和佛门“苦行”高僧，却真实存在。
而且法力高强，有移山填海的能力，犹如陆地神仙。
“贫道什么境界，那不重要，你就当贫道是一个没有法力的寻常道人吧！”李诚摇头说：“重要的还是先生你，这次举办庆功宴，怕是醉翁之意不在酒吧？”
其实若将混元造化功的修为换算成境界，他修为还真不低。
不说返虚，化神肯定有，因为对应层次的“厉鬼”，积累并不如自己。
可一日不功德圆满，自己就一日是个凡人，连炼气都不如。
“嗯。”文师爷点头，没有否认。
不过，却也没有多言，而是喝一口酒，谈论起了其它事情。
李诚也知人多嘴杂，没有追问。
“其实，文武双全才是真的厉害，若到达‘神通’境界，又养出浩然正气，那便是无双儒将，放眼天下也难觅敌手。”师爷说道：“可惜，人的精力终究有限，其中一道都难有人走到高出，更何况是两者兼修？”
李诚闻言点头。
谁都知道文武双全厉害，可你专注于一个，就会荒废另一个。
除非是天纵奇才。
“倒是道门修行有成的高人，通常都会兼修文武，因为能活很久，有大把的时间去钻研，这个咱们凡夫俗子可比不了。”师爷又说。
修行没有高下之分，但偏向，终究各自不同。
道门体系的优点，就在于长寿，有那悠长的寿命，兼修什么都会很厉害，但缺点也很明显，就是难修行。
天赋差的人，修道就是荒废生命。
很多求长生的帝王，甚至因此误国误民，搞得山河破碎百姓苦不堪言。
“可修道也难，太多人终其一生，都修不出结果。”李诚说。
两人喝酒吃肉，谈天说地，倒也自在
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