第二十章 多宝经(1/2)

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不论是陷仙剑经,还是多宝经,其上的文字,都不是一般的存在书写下来的。  

可以毫不夸张的说,对于此时此刻的林泉来说,这两部经书,都堪比什么驱魔御鬼的仙道至宝,威能无量。  

如果修炼了其中的功法,自然更是前途不可限量。  

不过,经书既然已经到手,林泉却也不忙着修炼,将两部经书放好,林泉立刻默运玄功,审视自身。  

立刻,已经可以做到内视的神魂,便观看到,天地之桥上,模糊仿佛一团能量的魂魄手托“上清玉碟”,丹田气海之中,“九阳真气”、“乾坤二气”生生不息,无时无刻不在成长壮大。  

虽然,倚天世界已经不存在天地灵气,但是,却不影响先天高手继续成长壮大。  

夺灵境界。  

初期被称为“小宗师”。  

中期被称为“宗师”。  

后期被称为“大宗师”。  

巅峰被称为“无上宗师”。  

倚天世界,只有武当张三丰,处在“大宗师”的境界,不过却是三十年后的事情了。  

当然,即使张三丰再怎么惊才绝艳,巧妇难为无米之炊,没有天地灵气,张三丰的先天境界,只怕也是畸形的。  

不过,既然神魂手中,握有“上清玉碟”,那便意味着,林泉随时随地,都拥有着一张可以进入“金鳌岛碧游宫”中的门票。  

如果,可以做到汲取金鳌岛灵脉灵气的话。  

也许,林泉会成为这个世界上,唯一一个不畸形的先天高手。  

确定了上清玉碟的存在,林泉方才徐徐展开多宝经。  

“所谓大道者,高而无上,引而仰观,其上无上,莫见其首。”  

“大道无形,视听不可以见闻;大道无名,度数不可以筹算。资道生形,因形立名,名之大者天地也,名之圣者灵宝也。”  

“积阳成神,神中有形。形生于日,日生于月。积阴成形,形中有神。形生于金,金生于玉。随阴阳而没者,日月之光也。因数生光,数本于乾坤。随阴阳而升降者,金玉之气也。”  

......  

林泉默诵经文,虚空生出莫名感应,有一朵朵虚幻的金莲无中生有,凭空飞舞,脚下涌出千年灵石乳般散发芬芳之气的小型灵泉。  

林泉心中震动!  

仅仅是观摩经文,竟然也生出这样的异象?  

可以无中生有,从无到有。  

要知道,倚天世界本不存在天地灵气,然而,不论是飞舞的金莲,还是地涌的灵泉,都是天地灵气浓郁的象征。  

简直不可以想象!  

仅仅依靠诵读经文,就做到可以让一个世界拥有天地灵气的地步。  

这难不成就是多宝天尊的手段?  

林泉心灵之中的震撼,简直无以复加!  

这简直可以称之为神迹了!  

然而,即便如此,林泉也清楚,这两册经文,对于对方来说,可能仅仅是随性书写的罢了。  

仅仅是随性书写的文字,就已经威力莫测。  

那二人亲手炼制出来的法宝,又当是如何的秘不可测?  

林泉简直想象不到!  

先后将多宝经、陷仙剑经诵读若干遍之后,凭借阳顶天的记忆,林泉很快就若有所悟。  

此时的他,既是兴奋,又是失望!  

兴奋是因为,两部经文所载,确实博大精深,不要说小有所成,即便是粗通皮毛,自己的前途,也是不可限量。  

如多宝经,林泉此刻才知道,是一门“炼体流+炼宝术”功法。  

多宝经总纲言道:形生于金,金生于玉。随阴阳而升降者,金玉之气也。  

多宝天尊直指,天地之至小者,金玉也,天地之至大者,乾坤也。  

因此,这是一门修炼“金玉之气”的玄功。  

大概原理是,初期修炼者修炼功法后,可嚼烂“金玉”,修炼至最后,心血骨骼,筋肉皮膜,都可呈现金玉之相。  

中期修炼者吞噬法宝灵气,身躯兼具法宝灵器妙用。  

后期甚至可身成先天灵宝境,万劫不磨。  

听起来好似就是那样!  

但据经文描述,修炼此经,同境界皆不可敌,即便是修为高出修炼者境界良多,也难以破灭修炼者肉身,乃是三界六道,唯一一门可以与九转玄功相媲美的炼体功法,妙用却别有不同。  

当然,或许有人要说起佛门护法神功的八九玄功。  

八九玄功与九转玄功是什么关系,相信诸天万界,没有几个人不知道。  

当然,多宝经的优势,不在于炼体,而是炼宝。  

此经修炼到一定程度,真气可化为金玉之气,代替任何法宝材料,即炼宝之时,材料可以无中生有。  

当然,如昊阳石、天星陨晶等上品级的天材地宝,需要修炼者吞噬这样的神铁,才可以从无到有,演化这种灵材出来。  

这种妙用,简直就仿佛开挂一样,完美解决了“财”的问题,林泉根本都不打算说什么了。  

你还能再逆天点儿吗?  

而失望!  

那原因则是,即便是多宝经与陷仙剑经在手,林泉也不可能立成混元,依旧需要一步一个脚印,从夺灵境界,一步一个脚印,直至修炼到大罗境界。  

换而言之!  

此刻林泉比之其他武林高手,优势只在于,功法比其他人逆天一点儿,直到修炼至大罗境界,都不必考虑功法的更换问题。  

不过,该走的路,大家还是要一起走!  


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