第193章 是非常之人,行非常之事(2/4)
武道宗师，一旦被神魂宗师拉开距离，便很难近身。
尤其是地形环境越复杂的地方，神魂宗师的花样就越多。
神魂高手确实吃环境和周身配置，倒是武道宗师，发挥稳定，下限极高。尤其在冲锋陷阵方面更不是容易受到军阵血煞影响的神魂宗师可比的。
林天王回过神来，对着徐青笑道：「公明，你不和我近身，我偏要近你身。」
他说话间，浑身竟冒出一股可怕的拳意。
明明是青天白日，在徐青的感官里，如同一下子陷入黑夜里。
帝星飘摇丶山河动荡丶天下皆反。
这便是武道宗师的拳意。
在这股拳意下，徐青顿时感觉到神魂上了沉重无比的枷锁，道术神通难以运转。
「好。」
徐青喝了一声彩。
浑身气血浓缩，注入眉心。
只见到眉心天庭窍穴，一条苍黄带紫的神龙飞出。
飞龙在天！
在林天王浩大不息丶动荡山河的拳意下，徐青也展示出神魂宗师的风采。山河动荡，我自成龙，翱翔九天。
这一刹那，徐青神魂如龙，仿佛扯断金绳，断开玉锁，如神灵般主宰苍茫大地。
而林天王的拳意，则化为一条巨鲸，山呼海啸。更有一鲸落万物生的苍茫悲壮。
拳意和神魂碰撞。
周围的物质，都生出惊人的颤栗，虚空中的弹抖之声连续不间断响了许久，终于止歇。
徐青和林天王相视一笑，各有收获。
林天王道：「可惜，我这拳意尚未化鲸为鹏，不够灵动。」
他现在的拳意雄浑浩大，却没有鹏鸟的灵动，一力降十会有馀，却难以克制神魂宗师诸般的变化。
徐青微微点头，他自然明白林天王的意思。
实际上鹏在中土文化中，占据极为重要的地位，有些方面甚至比龙更能反映中土文化的精髓。
譬如夫子曾说过，「有朋自远方来，不亦说乎？」
一般人肯定以为朋是朋友的意思，实际上朋通鹏。鹏在中土文明里，乃是指智慧和灵感的神鸟，这句话的本意是：有大鹏鸟从远方带来灵感丶开启智慧，不值得愉悦吗？
夫子的另外一句，「学而时习之，不亦说乎？」
也是类似的意思。
习的古文字形是「习」，乃是高飞的鸟羽，通翼，指的也是鹏这样的神鸟。故而学而时习之的意思是「求学时常感受到像神鸟带来智慧启示，不值得愉悦吗？」
当然，夫子喜欢用神鸟譬喻智慧和灵感，实际上也是和他的出身有关。夫子是殷商后裔。
天命玄鸟，降而生商。
殷商人以玄鸟为图腾，与神鸟有特殊的历史联系和情感。
这种特殊的历史联系和情感，自然也会体现在夫子的言行中。
而罢黜百家，独尊儒术以来，事实上夫子就成了影响后世最大的圣贤，不管有没有读书，都会受其影响。
如林天王这样的乡里豪强，往上追溯几代人，实际上便是寒门士族，寒门士族则是从士族中跌落下来的。
在这片中土大地上，如此的情况比比皆是。
普通人留下后代的概率其实很低，更多是士族权贵家境跌落，成为寒门，再慢慢成为普通百姓。
从百姓这种称呼，其实就可以看出端倪。
因为中古之前的普通人，根本没姓，所以扶桑人也继承了这一点，他们的姓氏没有真正值得称道的中古贵姓，都是跟着出生地或者特别纪念的事件取出来的。
所以如今时代，大虞朝的普通人之所以都有说得出源流的姓氏，实际上便是从祖辈继承下来的。中古的贵族跌落层级，也自然将许多家传的文化下沉到了普通人中。
当然，这只是一方面；另外夫子开启私学的潮流，打破贵族的知识垄断，也是一个因素…
还有造纸术丶印刷术等。
历史的发展如车轮滚滚向前，任何试图抵挡这股大势的人，都会被粉碎，再惊才绝艳的人物，也得顺应时势。
这也是徐青的一大优势，在首辅那种人物，都得在摸索中不断犯错，总结经验教训，他已经提前认识到了一些错误例子，看到了大势的轮廓。
在这一点上，实际上只是前世那些键盘侠的基本素养。
可惜，有这种机会的，如今世界只有徐青一个。
至少徐青没发现有其他相似经历的人。
这也是他目前最独特的优势。
饶是如此，徐青也不会步子跨得太大，只在现行的规则里，不断前行试探，遇到麻烦，解决麻烦。
徐青很明白，文明的前进是发展出来的，而不是变出来的。
发展才是硬道理。
徐青随即和林天王谈笑一会儿，总结刚才交手的经验得失。他们这种层次，往前进一小步都很不容易。所以更珍惜每次切磋的心得体验。
如果说练脏高手是八十分，武道宗师便是九十分，从九十分到一百分，每一分的前进，都要付出练脏高手前进一分的十倍百倍努力。
甚至付出了，也不见得有效果。
而武圣则是满分之外，属于两人现在也没法揣摩透彻的存在。
到了这一步，如果松懈，功夫不但会止步不前，甚至还可能倒退。
修行不是一证永证。
因为还要抵抗岁月的侵蚀。
岁月是世间最可怕的力量，任何惊才绝艳的人物，都难以与之抗衡
尤其是地形环境越复杂的地方，神魂宗师的花样就越多。
神魂高手确实吃环境和周身配置，倒是武道宗师，发挥稳定，下限极高。尤其在冲锋陷阵方面更不是容易受到军阵血煞影响的神魂宗师可比的。
林天王回过神来，对着徐青笑道：「公明，你不和我近身，我偏要近你身。」
他说话间，浑身竟冒出一股可怕的拳意。
明明是青天白日，在徐青的感官里，如同一下子陷入黑夜里。
帝星飘摇丶山河动荡丶天下皆反。
这便是武道宗师的拳意。
在这股拳意下，徐青顿时感觉到神魂上了沉重无比的枷锁，道术神通难以运转。
「好。」
徐青喝了一声彩。
浑身气血浓缩，注入眉心。
只见到眉心天庭窍穴，一条苍黄带紫的神龙飞出。
飞龙在天！
在林天王浩大不息丶动荡山河的拳意下，徐青也展示出神魂宗师的风采。山河动荡，我自成龙，翱翔九天。
这一刹那，徐青神魂如龙，仿佛扯断金绳，断开玉锁，如神灵般主宰苍茫大地。
而林天王的拳意，则化为一条巨鲸，山呼海啸。更有一鲸落万物生的苍茫悲壮。
拳意和神魂碰撞。
周围的物质，都生出惊人的颤栗，虚空中的弹抖之声连续不间断响了许久，终于止歇。
徐青和林天王相视一笑，各有收获。
林天王道：「可惜，我这拳意尚未化鲸为鹏，不够灵动。」
他现在的拳意雄浑浩大，却没有鹏鸟的灵动，一力降十会有馀，却难以克制神魂宗师诸般的变化。
徐青微微点头，他自然明白林天王的意思。
实际上鹏在中土文化中，占据极为重要的地位，有些方面甚至比龙更能反映中土文化的精髓。
譬如夫子曾说过，「有朋自远方来，不亦说乎？」
一般人肯定以为朋是朋友的意思，实际上朋通鹏。鹏在中土文明里，乃是指智慧和灵感的神鸟，这句话的本意是：有大鹏鸟从远方带来灵感丶开启智慧，不值得愉悦吗？
夫子的另外一句，「学而时习之，不亦说乎？」
也是类似的意思。
习的古文字形是「习」，乃是高飞的鸟羽，通翼，指的也是鹏这样的神鸟。故而学而时习之的意思是「求学时常感受到像神鸟带来智慧启示，不值得愉悦吗？」
当然，夫子喜欢用神鸟譬喻智慧和灵感，实际上也是和他的出身有关。夫子是殷商后裔。
天命玄鸟，降而生商。
殷商人以玄鸟为图腾，与神鸟有特殊的历史联系和情感。
这种特殊的历史联系和情感，自然也会体现在夫子的言行中。
而罢黜百家，独尊儒术以来，事实上夫子就成了影响后世最大的圣贤，不管有没有读书，都会受其影响。
如林天王这样的乡里豪强，往上追溯几代人，实际上便是寒门士族，寒门士族则是从士族中跌落下来的。
在这片中土大地上，如此的情况比比皆是。
普通人留下后代的概率其实很低，更多是士族权贵家境跌落，成为寒门，再慢慢成为普通百姓。
从百姓这种称呼，其实就可以看出端倪。
因为中古之前的普通人，根本没姓，所以扶桑人也继承了这一点，他们的姓氏没有真正值得称道的中古贵姓，都是跟着出生地或者特别纪念的事件取出来的。
所以如今时代，大虞朝的普通人之所以都有说得出源流的姓氏，实际上便是从祖辈继承下来的。中古的贵族跌落层级，也自然将许多家传的文化下沉到了普通人中。
当然，这只是一方面；另外夫子开启私学的潮流，打破贵族的知识垄断，也是一个因素…
还有造纸术丶印刷术等。
历史的发展如车轮滚滚向前，任何试图抵挡这股大势的人，都会被粉碎，再惊才绝艳的人物，也得顺应时势。
这也是徐青的一大优势，在首辅那种人物，都得在摸索中不断犯错，总结经验教训，他已经提前认识到了一些错误例子，看到了大势的轮廓。
在这一点上，实际上只是前世那些键盘侠的基本素养。
可惜，有这种机会的，如今世界只有徐青一个。
至少徐青没发现有其他相似经历的人。
这也是他目前最独特的优势。
饶是如此，徐青也不会步子跨得太大，只在现行的规则里，不断前行试探，遇到麻烦，解决麻烦。
徐青很明白，文明的前进是发展出来的，而不是变出来的。
发展才是硬道理。
徐青随即和林天王谈笑一会儿，总结刚才交手的经验得失。他们这种层次，往前进一小步都很不容易。所以更珍惜每次切磋的心得体验。
如果说练脏高手是八十分，武道宗师便是九十分，从九十分到一百分，每一分的前进，都要付出练脏高手前进一分的十倍百倍努力。
甚至付出了，也不见得有效果。
而武圣则是满分之外，属于两人现在也没法揣摩透彻的存在。
到了这一步，如果松懈，功夫不但会止步不前，甚至还可能倒退。
修行不是一证永证。
因为还要抵抗岁月的侵蚀。
岁月是世间最可怕的力量，任何惊才绝艳的人物，都难以与之抗衡
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