第一百二十一章 会给我一个面子(1/2)
二师弟的道，很独特。
他比白隐入宗晚了十余年，入宗典礼时，面对琳琅满目的奇珍异宝，却是选择了一枚外表如心脏般的小小珠宝。
【玲珑心】
这是第十三代祖师心源留下来的神物，是他在州外历练时，从一个心修宗门获得的神物。
可以令人明心见性，心念通达，在心道修为上多有臂助。
于是，二师弟成了极道宗第一位【心修】。
虽然二师弟是极道宗前所未有的心修，但他并不需要担心修行法门的问题。
修仙界的修行法门分为两种。
一种是基础法。
这种功法并不包含任何道路、神通、术法，仅仅是让修士拥有吸纳灵力、结成金丹等最基础的效果。
想要踏足不同的领域，只能依靠个人领悟。
凌云域的许多散修，便是获得了一道基础法，借此不断提升，修行驳杂，道路难分。
这些修士往往不能辨认道路。
这也是他们被称作“散修”的原因之一。
另一种则是传承法。
不仅包含修行道路，同时也带有独特的修行法门，以及许多对应专属的术法神通，乃至修心感悟。
这是凌云域各个宗门的传承基础。
每一门传承法，都对应一条道路。
极道宗在弟子入门时，提供的那些代表不同道路的奇珍异宝。
除了会配备一套基础法外，还会带有一些相关道路的知识、修行笔记、感悟等。
这些知识，都是各个祖师历练时积累下来，并存放在藏经阁内的事物，供那些开辟道路的弟子选取。
虽说没有专属的传承法。
这些海纳百川般的知识库，可以帮助每一个极道宗弟子学习、思考，感悟自己的道路，并创造属于自己的神通术法。
最开始的时候，他们自创的术法可能会充满漏洞、弱小、拙劣……
不过，在修行的过程中，师尊会给予他们帮助。
哪怕师尊与弟子不是同一个道路。
作为合体巅峰修士，他们高屋建瓴，指导低境界修士修行与功法还是没有问题的。
在这个过程中，极道宗弟子也会逐渐汲取经验，摸索出最适合自己的“道”。
当然。
宗门典礼的奥妙远不止此。
每布置一次宗门典礼，除了那些任由弟子挑选的奇珍异宝外。
宗门还会消耗大量的材料，用来布置【求道阵】。
这是极道宗初代祖师们创造的阵法，后来又经过多代改进完善，是极道宗最核心的阵法之一。
它的效果是：加强天人感应，令孩童在茫茫多的道路中，寻找到最契合自己的那一条道路。
这是宗门的基础。
毕竟，极道宗弟子，极于一道！
如果最初就选错了道路，岂不是等于放着堂皇大道不走，在山间小道一路狂奔？
以上说法，来自掌门师尊的教导。
一百多年前，白隐经历宗门典礼的时候，体验与掌门师尊描述的场景有些不一样。
对于孩童来说。
在求道阵的影响下，他们往往会对某个特定的事物产生极大的渴望，不由自主的选择最契合自己的那一个。
白隐当年看着琳琅满目的珍奇异宝，升起的念头却是。
“我全都要。”
这种情况的出现，可能跟他是重生者，心理年龄是个成年人有关。
小孩子才做选择题，成年人选择全都要。
不过，考虑到极道宗的祖训。
白隐从中挑选了龟甲，以卜卦作为自己的道路。
言归正传。
经过上百余年，二师弟早已摸索出了自己的道路，并且将境界提升到了元婴巅峰。
作为心修，自然要修心。
于是，二师弟常常下山历练，经历诸般红尘之事。
炼七情、锻六欲，只为修一颗七窍玲珑心。
目前的凌云域由于灵气之乱的到来，陷入一片混乱。
这等情形，反而更加适合二师弟的修行成长，让他接触到更多的事件。
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
混乱中的众生展现出的不同心境，令他感悟颇深。
但是……
这太危险了！
想要接触到不同的情绪，无异于在悬崖边上蹦迪，随时可能一脚踩空，身陷险境。
元婴巅峰实力，说高不高，说低很低。
遭遇强大的敌人，就连逃跑的机会都很渺茫。
要知道，就连凡人、练气、筑基、金丹期的白隐，都不敢随意下山走动。
只敢偶尔出门办点小事。
二师弟着实令人不太省心。
恰如此时此刻。
白隐特地离开宗门，就是因为二师弟身陷险境。
……
凌云域，风竹林。
一根根高度超过百丈，粗细超过参天大树的笔直风竹立在山间，形成了一片巨大的竹林。
这里的每一根竹子，都是不错的筑基期炼器材料。
其中更是存在一些较为极品的风竹，境界可达元婴期，堪称一块宝地
这种诞生于灵脉之上的宝地，在凌云域比比皆是，稀松平常。
毕竟，黄金时期的凌云域地大物博，灵气充沛，没有多少修士因为修行资源而发愁。
凌云域的四十七宗，更是底蕴深厚。
虽然，目前灵气之乱降临，伴随蝗虫一般的天人出现，四处搜刮资源。
有甚者更是闯入凡人家里翻箱倒柜，凡人敢怒不敢言……
不过，三十几万低境界天人，对于土地广袤的凌云域来讲，终究不算是什么大数字。
毕竟，物资越是丰富之地，也就越是危险。
天人目前只是寻找一些低危险低境界的区域，采集各种对应的材料……
风竹林就是一个相当不错的选择。
附近宗门的天人，常常来这里砍伐风竹
他比白隐入宗晚了十余年，入宗典礼时，面对琳琅满目的奇珍异宝，却是选择了一枚外表如心脏般的小小珠宝。
【玲珑心】
这是第十三代祖师心源留下来的神物，是他在州外历练时，从一个心修宗门获得的神物。
可以令人明心见性，心念通达，在心道修为上多有臂助。
于是，二师弟成了极道宗第一位【心修】。
虽然二师弟是极道宗前所未有的心修，但他并不需要担心修行法门的问题。
修仙界的修行法门分为两种。
一种是基础法。
这种功法并不包含任何道路、神通、术法，仅仅是让修士拥有吸纳灵力、结成金丹等最基础的效果。
想要踏足不同的领域，只能依靠个人领悟。
凌云域的许多散修，便是获得了一道基础法，借此不断提升，修行驳杂，道路难分。
这些修士往往不能辨认道路。
这也是他们被称作“散修”的原因之一。
另一种则是传承法。
不仅包含修行道路，同时也带有独特的修行法门，以及许多对应专属的术法神通，乃至修心感悟。
这是凌云域各个宗门的传承基础。
每一门传承法，都对应一条道路。
极道宗在弟子入门时，提供的那些代表不同道路的奇珍异宝。
除了会配备一套基础法外，还会带有一些相关道路的知识、修行笔记、感悟等。
这些知识，都是各个祖师历练时积累下来，并存放在藏经阁内的事物，供那些开辟道路的弟子选取。
虽说没有专属的传承法。
这些海纳百川般的知识库，可以帮助每一个极道宗弟子学习、思考，感悟自己的道路，并创造属于自己的神通术法。
最开始的时候，他们自创的术法可能会充满漏洞、弱小、拙劣……
不过，在修行的过程中，师尊会给予他们帮助。
哪怕师尊与弟子不是同一个道路。
作为合体巅峰修士，他们高屋建瓴，指导低境界修士修行与功法还是没有问题的。
在这个过程中，极道宗弟子也会逐渐汲取经验，摸索出最适合自己的“道”。
当然。
宗门典礼的奥妙远不止此。
每布置一次宗门典礼，除了那些任由弟子挑选的奇珍异宝外。
宗门还会消耗大量的材料，用来布置【求道阵】。
这是极道宗初代祖师们创造的阵法，后来又经过多代改进完善，是极道宗最核心的阵法之一。
它的效果是：加强天人感应，令孩童在茫茫多的道路中，寻找到最契合自己的那一条道路。
这是宗门的基础。
毕竟，极道宗弟子，极于一道！
如果最初就选错了道路，岂不是等于放着堂皇大道不走，在山间小道一路狂奔？
以上说法，来自掌门师尊的教导。
一百多年前，白隐经历宗门典礼的时候，体验与掌门师尊描述的场景有些不一样。
对于孩童来说。
在求道阵的影响下，他们往往会对某个特定的事物产生极大的渴望，不由自主的选择最契合自己的那一个。
白隐当年看着琳琅满目的珍奇异宝，升起的念头却是。
“我全都要。”
这种情况的出现，可能跟他是重生者，心理年龄是个成年人有关。
小孩子才做选择题，成年人选择全都要。
不过，考虑到极道宗的祖训。
白隐从中挑选了龟甲，以卜卦作为自己的道路。
言归正传。
经过上百余年，二师弟早已摸索出了自己的道路，并且将境界提升到了元婴巅峰。
作为心修，自然要修心。
于是，二师弟常常下山历练，经历诸般红尘之事。
炼七情、锻六欲，只为修一颗七窍玲珑心。
目前的凌云域由于灵气之乱的到来，陷入一片混乱。
这等情形，反而更加适合二师弟的修行成长，让他接触到更多的事件。
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
混乱中的众生展现出的不同心境，令他感悟颇深。
但是……
这太危险了！
想要接触到不同的情绪，无异于在悬崖边上蹦迪，随时可能一脚踩空，身陷险境。
元婴巅峰实力，说高不高，说低很低。
遭遇强大的敌人，就连逃跑的机会都很渺茫。
要知道，就连凡人、练气、筑基、金丹期的白隐，都不敢随意下山走动。
只敢偶尔出门办点小事。
二师弟着实令人不太省心。
恰如此时此刻。
白隐特地离开宗门，就是因为二师弟身陷险境。
……
凌云域，风竹林。
一根根高度超过百丈，粗细超过参天大树的笔直风竹立在山间，形成了一片巨大的竹林。
这里的每一根竹子，都是不错的筑基期炼器材料。
其中更是存在一些较为极品的风竹，境界可达元婴期，堪称一块宝地
这种诞生于灵脉之上的宝地，在凌云域比比皆是，稀松平常。
毕竟，黄金时期的凌云域地大物博，灵气充沛，没有多少修士因为修行资源而发愁。
凌云域的四十七宗，更是底蕴深厚。
虽然，目前灵气之乱降临，伴随蝗虫一般的天人出现，四处搜刮资源。
有甚者更是闯入凡人家里翻箱倒柜，凡人敢怒不敢言……
不过，三十几万低境界天人，对于土地广袤的凌云域来讲，终究不算是什么大数字。
毕竟，物资越是丰富之地，也就越是危险。
天人目前只是寻找一些低危险低境界的区域，采集各种对应的材料……
风竹林就是一个相当不错的选择。
附近宗门的天人，常常来这里砍伐风竹
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