第21章 东拉西扯(2/3)
被越来越多的人所认可。”
“也有人根据天命观，提出了五德始终说，只不过并不为大家所重视。”
“事功思想依然是主流。”
“各国的变法也都围绕这个思想所展开，其中商鞅在秦国的变法推行的最彻底。”
“耕战制度将事功思想发挥到了极致。”
“所以秦始皇一统天下，从来都不说自己得天命，他认为自己是有功才得的天下。”
“因此他也没有使用天子这个尊称。”
“天子是周王室根据天命观创造的独有称呼，在此之前是没有的。”
“秦始皇认为自己功劳比周王室更大，不屑于使用天子这个称呼。”
“而是单独创造了皇帝一词，又以朕自称。”
朱樉恍然大悟：“原来是这样…那我爹驱逐胡虏一统天下，是不是也能单独创造一个称呼？”
朱元璋脸顿时就黑了：“孽畜，闭嘴。”
马屁拍在马蹄上，朱樉讪讪的闭上嘴巴。
马钰也心下暗笑，朱老二真是带孝子啊。
这要是传出去，可是把你爹架在火上烤啊。
朱元璋又对马钰说道：“继续说。”
马钰干咳一声，道：“汉高祖得天下也同样不说天命。”
“汉书高帝纪记载，七大异姓诸侯王联名上疏，认为平定天下汉高祖功最高，当承皇帝号。”
为啥是七大异姓诸侯王联名上疏？因为他们相当于是股东。
所有股东都认为他的功劳最大，应该继承皇帝尊号。
“史记高祖本纪，‘功’这个词也频繁出现。”
“高祖驾崩，群臣以太祖平定天下功最高，当上尊号为高。”
“这里的高，是尊号不是谥号，最早的谥法里是没有高这个字的。”
尊号是独属于某一个人的，谥号是所有皇帝都能用的。
虽然字一样，但代表的含义不一样。
刘邦到底是汉太祖还是汉高祖，前世可养活了不少公众号。
只是，汉高祖这个称呼虽然不合礼法，但属于从西汉就开始的约定俗成的称呼，我们也没必要一直揪着不放。
朱樉下意识的接话道：“我就说他明明是汉太祖，为何要称呼他汉高祖，原来是这个原因。”
说完他又偷偷看了看自家父亲的脸色，见朱元璋没有骂他，才放下心来。
接着他又问道：“那从什么时候开始，天命说又被重新拾起了呢？”
马钰说道：“也是汉高祖时期。”
“西汉建立之初，礼法制度不健全，诸侯勋贵们肆意妄为，朝堂上公然打闹。”
“汉高祖就想重建礼法制度，但他并不懂这些东西，为此苦恼不已。”
“这时大儒叔孙通站了出来，给他讲了周朝的礼法制度。”
“汉高祖采纳了他的建议，采用周礼重建了礼法，同时也继承了天子这个尊号。”
“也就是在这个时候开始，天子和皇帝共同成为君主的称号。”
“此后他又在张苍的建议下，采纳了五德始终说，天命观念重新被提起。”
朱樉质疑道：“不是说汉承秦制吗？”
马钰笑道：“还有百代皆行秦政法呢，这里说的是秦的政治制度。”
“也就是郡县制，人口管理制度、税法制度、土地制度等等。”
“周礼是礼法，确立人与人之间的关系的制度。”
朱樉点点头，说道：“原来如此，治国真复杂。”
朱元璋却心中一动，道：“这些你都懂？”
马钰微微点头道：“略懂，略懂。”
朱元璋看到他嘚瑟的样子就气不打一处来，请教的话怎么都说不出口。
只是拉着脸冷哼一声，就不再言语。
马钰也懒得理他在想什么，继续说道：
“汉高祖是个很有趣的人。”
“换成一般人，肯定不会真的去相信什么天命的。”
“把周礼拿过来，天命观扔一边去就可以了。”
“但他不一样，在接受了周礼之后，他真的开始相信天命了。”
“讨伐九江王英布的时候，他中箭受伤。”
“当时御医都说了能治好，他把御医赶走，说我的生死是天命。”
“现在是老天爷想让我死，治什么治。”
“这种在生死面前的豁达，堪称历代君主里的独一份了。”
“当然了，他之所以寻死，和卢绾也有关系。”
俩人同年同月同日生，是发小同窗，关系最好的铁哥们。
可惜就是这样一个人，在别人的蛊惑下对刘邦产生了怀疑之心。
这对刘邦的打击实在太大了。
但卢绾并没有真的背叛，他得知刘邦寻死，就前往长安想要解释清楚。
只是走到半路就接到了刘邦驾崩的消息。
他很清楚，事情到了这一步已经没有办法再解释了。
于是逃往匈奴，最终死在那里。
可以说，这就是个彻头彻尾的悲剧。
朱元璋嘴唇动了动，刘邦和卢绾让他想起了自己和汤和，如果汤和背叛了自己…
此刻，他无比的理解了刘邦。
朱樉却有不同意见：“我觉得汉高祖有点蠢了，如果他好好治伤多活几年，不就没有后面的吕后乱政了吗。”
朱元璋不禁点头，是这个道理。
虽然他共情刘邦，但并不代表就接受他的做法。
你面对生死坦然归坦然，可你死前得把该办的事
“也有人根据天命观，提出了五德始终说，只不过并不为大家所重视。”
“事功思想依然是主流。”
“各国的变法也都围绕这个思想所展开，其中商鞅在秦国的变法推行的最彻底。”
“耕战制度将事功思想发挥到了极致。”
“所以秦始皇一统天下，从来都不说自己得天命，他认为自己是有功才得的天下。”
“因此他也没有使用天子这个尊称。”
“天子是周王室根据天命观创造的独有称呼，在此之前是没有的。”
“秦始皇认为自己功劳比周王室更大，不屑于使用天子这个称呼。”
“而是单独创造了皇帝一词，又以朕自称。”
朱樉恍然大悟：“原来是这样…那我爹驱逐胡虏一统天下，是不是也能单独创造一个称呼？”
朱元璋脸顿时就黑了：“孽畜，闭嘴。”
马屁拍在马蹄上，朱樉讪讪的闭上嘴巴。
马钰也心下暗笑，朱老二真是带孝子啊。
这要是传出去，可是把你爹架在火上烤啊。
朱元璋又对马钰说道：“继续说。”
马钰干咳一声，道：“汉高祖得天下也同样不说天命。”
“汉书高帝纪记载，七大异姓诸侯王联名上疏，认为平定天下汉高祖功最高，当承皇帝号。”
为啥是七大异姓诸侯王联名上疏？因为他们相当于是股东。
所有股东都认为他的功劳最大，应该继承皇帝尊号。
“史记高祖本纪，‘功’这个词也频繁出现。”
“高祖驾崩，群臣以太祖平定天下功最高，当上尊号为高。”
“这里的高，是尊号不是谥号，最早的谥法里是没有高这个字的。”
尊号是独属于某一个人的，谥号是所有皇帝都能用的。
虽然字一样，但代表的含义不一样。
刘邦到底是汉太祖还是汉高祖，前世可养活了不少公众号。
只是，汉高祖这个称呼虽然不合礼法，但属于从西汉就开始的约定俗成的称呼，我们也没必要一直揪着不放。
朱樉下意识的接话道：“我就说他明明是汉太祖，为何要称呼他汉高祖，原来是这个原因。”
说完他又偷偷看了看自家父亲的脸色，见朱元璋没有骂他，才放下心来。
接着他又问道：“那从什么时候开始，天命说又被重新拾起了呢？”
马钰说道：“也是汉高祖时期。”
“西汉建立之初，礼法制度不健全，诸侯勋贵们肆意妄为，朝堂上公然打闹。”
“汉高祖就想重建礼法制度，但他并不懂这些东西，为此苦恼不已。”
“这时大儒叔孙通站了出来，给他讲了周朝的礼法制度。”
“汉高祖采纳了他的建议，采用周礼重建了礼法，同时也继承了天子这个尊号。”
“也就是在这个时候开始，天子和皇帝共同成为君主的称号。”
“此后他又在张苍的建议下，采纳了五德始终说，天命观念重新被提起。”
朱樉质疑道：“不是说汉承秦制吗？”
马钰笑道：“还有百代皆行秦政法呢，这里说的是秦的政治制度。”
“也就是郡县制，人口管理制度、税法制度、土地制度等等。”
“周礼是礼法，确立人与人之间的关系的制度。”
朱樉点点头，说道：“原来如此，治国真复杂。”
朱元璋却心中一动，道：“这些你都懂？”
马钰微微点头道：“略懂，略懂。”
朱元璋看到他嘚瑟的样子就气不打一处来，请教的话怎么都说不出口。
只是拉着脸冷哼一声，就不再言语。
马钰也懒得理他在想什么，继续说道：
“汉高祖是个很有趣的人。”
“换成一般人，肯定不会真的去相信什么天命的。”
“把周礼拿过来，天命观扔一边去就可以了。”
“但他不一样，在接受了周礼之后，他真的开始相信天命了。”
“讨伐九江王英布的时候，他中箭受伤。”
“当时御医都说了能治好，他把御医赶走，说我的生死是天命。”
“现在是老天爷想让我死，治什么治。”
“这种在生死面前的豁达，堪称历代君主里的独一份了。”
“当然了，他之所以寻死，和卢绾也有关系。”
俩人同年同月同日生，是发小同窗，关系最好的铁哥们。
可惜就是这样一个人，在别人的蛊惑下对刘邦产生了怀疑之心。
这对刘邦的打击实在太大了。
但卢绾并没有真的背叛，他得知刘邦寻死，就前往长安想要解释清楚。
只是走到半路就接到了刘邦驾崩的消息。
他很清楚，事情到了这一步已经没有办法再解释了。
于是逃往匈奴，最终死在那里。
可以说，这就是个彻头彻尾的悲剧。
朱元璋嘴唇动了动，刘邦和卢绾让他想起了自己和汤和，如果汤和背叛了自己…
此刻，他无比的理解了刘邦。
朱樉却有不同意见：“我觉得汉高祖有点蠢了，如果他好好治伤多活几年，不就没有后面的吕后乱政了吗。”
朱元璋不禁点头，是这个道理。
虽然他共情刘邦，但并不代表就接受他的做法。
你面对生死坦然归坦然，可你死前得把该办的事
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