第169章 秘仪操偃,进化(1/3)

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第169章秘仪操偃,进化!(求订阅!)  

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在大隋,建寺立庙是有着严格的规章制度的。  

能被登录在册的,必然都是规制健全,持有度牒且拥有田地的大寺庙。  

李世安前面说被拔除的寺庙,  

就是这种。  

这种寺庙就算小的也有小两百号的僧人。  

那种庙宇连峰,香火鼎盛的大寺庙僧众更多。  

比如大昭玄寺就有僧众过千。  

加上善男信女,信众居士,神都的礼佛者少说几万人是有的。  

如果放眼整个大隋,  

沙门势力几乎渗透到每一个郡县了。  

而且,  

这还都只是登记在册的正规寺庙。  

乡野村庄里还有许多云游出去的僧人“度化”村民后,让村民给他们修建的野庙。  

这种庙没有田地,  

不能免税。  

只是和尚的个人修行道场。  

可即便是这样的野庙,通常也有十几到几十人。  

如果人数够多,影响力够大!  

这种野庙甚至可以向朝廷请封,成为拥有田地,度牒和封敕的正规寺庙。  

如此势力…  

怎不触目惊心?  

陆山躺在床上幽幽道:“不用愁,,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”  

李二:“…”  

他有些诧异,没想到这小子竟然还挺有文采?  

李世安也是很有文采的。  

只不过相较于他那几乎拉满的军事天赋,那么点文采天赋几乎可以忽略不计。  

但陆山那半阙诗句,却一句一景,别有韵味。  

其有声有色,也有空间上的拓展,有时间上的追朔。  

在短短十四字描绘了一幅生动形象而又有气魄的前朝江南往事。  

大隋建国前,  

南朝梁武帝佞佛参禅,企图长生!  

为此劳民伤财,修建了大量沙门庙宇。  

其治下疆土,仅江南就有寺庙五百六座,每一座都穷极奢丽,僧尼十余万,资产丰沃之极!  

可惜,  

沙门没能给南朝续命。  

反而加速了南朝的灭亡,被后来的北周武帝击溃国祚,连带着沙门都被北周武帝的大力铲灭,一切佛产都收归国有。  

至于后来嘛…  

北周静帝“禅位”大隋开国皇帝。  

然后大隋开国皇帝就开始尊沙门为国教,甚至在神都兴建了大昭玄寺…  

这里面到底发生过什么,  

想必懂得都懂。  

而陆山现在以景喻人,以前朝讽喻当朝…就很有意思!  

李二开心得一拍手:“说的好!”  

他看向陆山:“没想到独孤兄你文采竟然还这么好,咱们结拜吧!当下时势,你我英雄,若携手肯定能成就一番事业。”  

“甚至!”  

“创造历史!”  

陆山心里一动,说道:“历史不是英雄创造的。”  

李二:“?”  

陆山:“历史是天下黎民创造的。”  

李二:“…”  

他稍作思考后就问道:“亚圣的《民贵君轻论》?”  

陆山笑了笑:“自己想啊。”  

李二:“…”  

这是在考校我呢?  

大隋如今仍有传承自天汉时期的名士风流。  

君主广纳贤才,但名士也会择良木而栖。  

就有点人才面试那意思。  

是双向选择。  

李二参不透陆山的想法。  

当今百姓连识字的都不多,他们创造历史?怎么创造?  

就连亚圣的《民贵君轻论》都是劝说君王要施仁政,要急百姓之所急,需百姓之所需。若君王暴虐无道,  

匹夫可仗剑一怒!  

此乃诛匹夫矣,  

未闻弑君!  

亚圣的《尽心章》横空出世后,首次把帝王国运和天下黎民明确绑定在一起。  

明确了「民心」的概念和作用。  

让帝王再不敢肆意妄为。  

即便是亚圣的《尽心章》,也是在说天下需要君王主导,只不过君王需要把百姓放在第一位。  

如自己子嗣般抚养。  

究其根本…  

不也是承认天命之贵吗?  

如此历史不还是「当权者」创造的吗?  

诸侯英雄间的争霸,  

则相当于不同家族家长之间的争锋。  

这很合理啊…  

李二越是细究,就越觉得陆山刚才说的那话——  

大不逆!  

陆山也没解释。  

虽然这是个伟力加诸一身的世界,但「屠龙术」对这个世界的冲击也还是太大了。  

屠龙术一旦运行起来,  

那几乎是要当今世家的命根子!  

真要大肆宣扬,陆山估计会瞬间成为所有世家的公敌。  

所以陆山点到为止:“行了,我想休息会儿。”  

李世安:“…”  

他起身道:“那好吧。对了,你伤好的差不多了吧?我给你找了个很漂亮很水灵的侍婢,我待会儿让她过来伺服侍你啊。”  

陆山:“…”  

你说的这个服侍,  

它正经吗?  

陆山闷闷道:“好意心领了。”  

李二迷了:“你不要?很好用的喔!”  

这话陆山信。  

以唐国公府的底蕴,  

挑个颜身双绝,用起来嘎嘎润的姑娘肯定不难。  

说不定唐国公府专门就培养了这么一群歌姬时刻等着送人。  

陆山已经决定好这个身份什么时候去屎了! 

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