第32章 《尚书》答问(2/2)
学上，所以说他有“汉儒遗风”，也不算说错。
“我的老师有很多......”王扬也没想好该如何回答这个问题。古代做学问很重视师承，像武侠小说里说老师不让说出姓名的事，基本不会出现，就算是隐士，也隐的是“人”而不是“名”，更何况是经师学者。
“转易多师？”刘昭惊奇道。
经学里讲究一脉相承，跟随不同老师学习的情况不常见，尤其是一般人也找不到那麽多老师。
庾於陵提醒老师道：“王公子出身琅琊王氏。”
“哦？原来是‘大家子’！怪不得！”刘昭又惊又喜。
大家便是世家，“大家子”是当时对世家公子的称呼之一。
谢星涵听到“琅琊王氏”四字，轻轻皱眉。
——————————
注：东汉以经学入仕，先有累世经学，而後有累世公卿，然後方有士族门第之产生。故世家大族常保有不衰的经学传统。钱穆以为士族维系门第绝不仅仅在於权财，还有学术和礼法，两者合为家教家风。此说甚是。参钱穆《略论魏晋南北朝学术文化与当时门第之关系》。所以刘昭听说男主是“大家子”一下子就理解了，因为当时很多大学者都出於高门贵族。
“我的老师有很多......”王扬也没想好该如何回答这个问题。古代做学问很重视师承，像武侠小说里说老师不让说出姓名的事，基本不会出现，就算是隐士，也隐的是“人”而不是“名”，更何况是经师学者。
“转易多师？”刘昭惊奇道。
经学里讲究一脉相承，跟随不同老师学习的情况不常见，尤其是一般人也找不到那麽多老师。
庾於陵提醒老师道：“王公子出身琅琊王氏。”
“哦？原来是‘大家子’！怪不得！”刘昭又惊又喜。
大家便是世家，“大家子”是当时对世家公子的称呼之一。
谢星涵听到“琅琊王氏”四字，轻轻皱眉。
——————————
注：东汉以经学入仕，先有累世经学，而後有累世公卿，然後方有士族门第之产生。故世家大族常保有不衰的经学传统。钱穆以为士族维系门第绝不仅仅在於权财，还有学术和礼法，两者合为家教家风。此说甚是。参钱穆《略论魏晋南北朝学术文化与当时门第之关系》。所以刘昭听说男主是“大家子”一下子就理解了，因为当时很多大学者都出於高门贵族。